念佛應該有時間就念，還是固定時間念？

居士問：

　　師父好，弟子為了節(jié)省時間念佛，每天不論干什么事，比如做家務、上班路上，想起來就念佛。有時和別人說話時，心里也念。每天有時多，有時少，只是念的時候心里不自主想別的事情，不知道這樣如法嗎？還是我應該固定時間打坐念佛呢？

　　宏海法師答：

　　能夠隨時隨地的念佛念起來還是不錯的，但是你這樣屬于散心（念佛），長期散心（念佛）可能（也）能練點功夫，但是效果不大。

　　我建議你每天早上做一個“朝晨十念法”（的功課），就是慈云懺主的念十口氣的那個法，固定的用最真誠、最清靜的心，（念得）質量要高。

　　然后平常的散念也不要費，你念起來哪怕打妄想也繼續(xù)，念著念著，主要的功夫要在信愿上著手，要生真信切愿，常要溫習一下凈土的經典、阿彌陀佛的愿力，這樣的話勁兒會升起來的，（心）散的時候就會少。

　　至于說每天要不要專門念，那當然好啦，有專門的時間靜坐下來，端身正坐念，那是功夫最容易得力的。

【擴展閱讀】

　　給“大忙人”們量身定制的朝晨十念法

　　【原文】

　　每日清晨服飾已后，面西正立，合掌，連聲稱阿彌陀佛，盡一氣為一念，如是十氣，名為十念。但隨氣長短，不限佛數(shù)，唯長唯久，氣極為度。其佛聲不高不低，不緩不急，調停得中，如此十氣，連續(xù)不斷，意在令心不散，專精為功故。

　　【譯文】

　　每天清晨，穿戴好服飾后，面對西方端正站立，合掌，連聲稱阿彌陀佛名號，盡一口氣為一念，這樣念十口氣，名為十念。只隨氣長短，不限佛號數(shù)目的多少，吸氣盡可能長久，以盡一口氣為限度。念佛聲要不高不低，不緩不急，調停適中，如此念十口氣，連續(xù)不斷，意在令心不散亂，專注精一成就功夫。

——遵式大師《往生凈土懺愿儀》

　　此名十念法門。乃宋慈云懺主為王臣政務繁劇，無暇修持者所立也。何以令盡一口氣念。以眾生心散，又無暇專念。如此念時，借氣攝心，心自不散。然須隨氣長短，不可強使多念，強則傷氣。又止可十念，不可二十三十，多亦傷氣。以散心念佛，難得往生。此法能令心歸一處，一心念佛，決定往生。念數(shù)雖少，功德頗深。

——《增廣印光法師文鈔卷一》

原標題：僧音丨是應該有時間就念佛，還是應該固定時間念佛？

文章轉自微信公眾號：那一座廟