法喜充滿時還會生起厭離娑婆之心嗎？

請問師父：

　　厭舍娑婆是一個怎樣的狀態(tài)？通過學習佛法，我們漸漸明白佛法和生活是不可分割的。當我們以所學的佛法來對治生活中點點滴滴的問題時，會覺得煩惱越來越少，內(nèi)心也越來越快樂。這時候該如何生起厭舍娑婆世界之心呢？祈請法師慈悲開示。

照愿法師：

　　如果試著在生活中實踐佛法，隨著內(nèi)心煩惱的逐漸化解，其實就會減少對此事、此世的貪戀，內(nèi)心就會有著一種油然喜悅的感覺，這種感覺便正如“學而時習之，不亦悅乎”的描述，這里的“悅”呢，是仿佛少女內(nèi)心純凈般的喜悅，它無染無著，沒有苦痛，沒有貪戀，有的只是向往佛法的追求和化解眾生顛倒的期盼……

　　這樣安住在佛法的喜悅中的心情，其實就已經(jīng)不會與貪戀娑婆世界的心相感應了，如此就應該是無厭而厭離娑婆了呀，怎么還要再起一個厭舍娑婆世界的心呢？如果還要再去另尋一個厭舍之心，只能說明那“內(nèi)心越來越快樂”的感覺并不是法喜，而還是與“我”、與“貪心”相應的顛倒，內(nèi)心的煩惱也并沒有真實的減少。

　　佛經(jīng)中說“心凈則國土凈”，以法眼觀娑婆世界，娑婆世界本來也是清凈無染的，它并不需要厭舍呀。如果帶著一個“離此赴彼的知見”來修凈土，怕還是一個“將燈覓火式”的迷失。

　　在生活中真實的去實踐佛法，會覺得佛法越來越實用，并且也越來越好用，當用與般若相應的心來面對世界的時候，就時常會有一種法喜充滿的喜悅，此時不妨再嘗試去追求一個更高的目標——即心凈的當下即是凈土！

　　若能以“心凈則國土凈”的愿力和心境來攝受自己，不也是“一種別樣的厭離娑婆世界的方式”嘛，而此時的娑婆世界又何厭之有呢？

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