生病親人覺(jué)得身上有眾生，不肯接受治療，怎么勸說(shuō)？

問(wèn)題：

　　我家長(zhǎng)輩身體不舒服，我?guī)退�刮痧后，就有了好轉(zhuǎn)�？珊髞�(lái)她聽(tīng)說(shuō)，身體上有很多眾生，刮痧會(huì)傷害到它們，就寧愿忍受身體的病痛，也不肯再接受這種外治療法。請(qǐng)問(wèn)師父，我應(yīng)該怎么勸說(shuō)她呢？

法量大和尚：

　　依正見(jiàn)思辨

　　佛教認(rèn)為我們?cè)谡J(rèn)知上有五種濁惡：身見(jiàn)、邊見(jiàn)、見(jiàn)取見(jiàn)、戒禁取見(jiàn)及諸邪見(jiàn)。經(jīng)典上有說(shuō)“戒禁取見(jiàn)”的例子：個(gè)別有神通的外道，看到一只牛升天了，他因?yàn)槭怯H眼所見(jiàn)牛能升天，就認(rèn)為牛是因吃草而升天的，那他持吃草戒。

　　我們看待問(wèn)題或?qū)W習(xí)的時(shí)候，不能以偏概全，要智慧地思維。這頭牛能升天，是因?yàn)樗�有升天的善因，并不是因�(yàn)槌圆荻�可以升天，這是不合邏輯的推論。

　　如果吃草就可以升天，那所有牛都可以升天、其它吃草的動(dòng)物也都可以升天，為何就只有這頭�？梢陨�天呢？

　　我們要有正見(jiàn)，慢慢依據(jù)正見(jiàn)去思維，才不會(huì)受一些說(shuō)法所影響。

　　依佛法勸說(shuō)

　　我們?cè)趯W(xué)習(xí)戒律時(shí)知道“有記業(yè)”“無(wú)記業(yè)”。“無(wú)記業(yè)”是指沒(méi)有專門(mén)有意識(shí)地去傷害。無(wú)記，是沒(méi)辦法具體區(qū)別它的善惡業(yè)。

　　假如老人家覺(jué)得刮痧會(huì)傷害到其它眾生的生命，那你首先就要幫助她了解佛法對(duì)“傷害生命”的定義。

　　佛法說(shuō)的“殺生”，主要是指?jìng)��?ldquo;有情生命”。而傷害有情生命當(dāng)中，最主要的是指殺人，殺人是犯根本戒。我們說(shuō)“有情識(shí)的生命”，那細(xì)胞是不是有情識(shí)呢？

　　你要幫老人家解開(kāi)她的心結(jié)，首先要跟她解釋什么叫殺生？什么叫傷害生命？佛教所說(shuō)的“生命”是怎樣的？如果按這樣去理解，我們就不可以吃飯、不可以喝水了，因?yàn)轱埐撕退�里也有很多�?xì)菌。

　　對(duì)事要講理，處事宜智慧。我們要在自己不起煩惱的基礎(chǔ)上，再如理地去勸說(shuō)、幫助他人。我們先要調(diào)伏自己的煩惱，才談得上去幫助他人。

　　勸說(shuō)，是說(shuō)對(duì)方能聽(tīng)懂的話，而不是說(shuō)自己想說(shuō)的話。在有因緣、有條件的時(shí)候，你就慢慢地去引導(dǎo)，而不是強(qiáng)硬地要?jiǎng)e人接受你的話。

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