智慧是如何得到的？

智慧是如何得到的？

　　有三個方面：第一是聞慧，從聽講開示、看佛經書而摒除邪見，建立正見，信因果，明因緣。第二是思慧，以禪觀的方法，做思惟練習，從思惟而得一心的定境，由定力而產生明晰的智慧。第三是修慧，就是修戒、定、慧的三無漏學。

　　修戒是在身、口、意三種行為方面，不做自害害人的事，不說自害害人的話，不動自害害人的念頭。也就是：“諸惡莫作，眾善奉行。”盡一己之所能及所有，用身、口、意三業(yè)，來做自利利他、利益一切眾生的事，就會產生無我的智慧。修戒，亦名為持戒，凡是危害身心健康的行為不可以做，凡是有益于他人、大眾身心健康的事，不得不做。消極面是已作之惡要改過，未作之惡令不起；積極面是已作之善要增長，未作之善要開發(fā)。

　　修定，可以用打坐的方法。打坐能使人在平常生活中經常保持情緒的穩(wěn)定、人格的健全。如果沒有足夠的時間和空間打坐，也可以念佛安心。前一陣子我在臺北時，有一位國大代表見我，他說剛才在陽明山中山樓開會時吵了一架，甚至有人說粗話罵“三字經”。我勸他：“下次別人罵你們三字經，你就改念‘阿彌陀佛’的四字經，架就吵不成了。念佛之后，就能心平氣和，就能好好地商談溝通了。”除了打坐與念佛可以安心定心，誦經、禮拜等，也都能產生心平氣和的作用。

　　修慧，是要看佛經、佛書，看有益于身心健康及精神修養(yǎng)的書籍，而佛書是最好的，它能讓我們心胸豁達、氣度恢宏，建立人格的座標。

　　從聞思修的三慧，能夠獲得利益的經驗，名為證慧。證慧的最高深點，便是大覺智者的佛果位。