大安法師答：有某法師說(shuō)，佛教不是宗教，是佛陀的教育。您如何理解？

　　大安法師答:回答這一問(wèn)題之前,先要弄清何為宗教?何為教育?在佛教看來(lái),宗教二字是分開(kāi)詮釋的,佛陀為適應(yīng)教化對(duì)象而說(shuō)的教法稱為教,教法所出之源稱為宗。永明大師云:“舉一心為宗。”故佛教常稱宗門(mén)教下。宗門(mén)指?jìng)?a href="/remen/foxin.html" class="keylink" target="_blank">佛心印、教外別傳之禪門(mén);教門(mén)指依大小乘之經(jīng)論等言教而立的教宗,諸如天臺(tái)宗、三論宗、法相宗、華嚴(yán)宗等。故知宗教一詞涵蓋著一代時(shí)教全體的義蘊(yùn)。自西方學(xué)術(shù)思想東傳之后,一般將佛教所習(xí)用的“宗教”一詞作為英文religion的譯語(yǔ),表達(dá)對(duì)超自然事物的畏怖與不安,并進(jìn)而專指團(tuán)體性與組織性信仰、教義、禮儀之體系。其中分為多神教、一神教、泛神論等。如是考辨,作為佛教徒宜從宗教原有的義理來(lái)理解、接納。釋尊以大悲愿力示現(xiàn)娑婆八相成道,一代時(shí)教之終極目標(biāo),無(wú)非令吾輩浪子就路還家,永脫輪回,悉成佛果。這是佛教之所以成為宗教的本質(zhì)內(nèi)涵。而教育一詞,廣義來(lái)說(shuō),是指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會(huì)活動(dòng),狹義是指由專職人員和專職機(jī)構(gòu)進(jìn)行的學(xué)校教育。從這個(gè)意義上說(shuō),教育更多屬于世間法的范疇。那么,佛教有著世間道德教育的內(nèi)容,然更多的是指向生命的終極關(guān)懷,即“開(kāi)示悟入佛之知見(jiàn)”——出世間的本懷。所以,不能將佛教的宗教內(nèi)蘊(yùn)與世間教育等量齊觀。佛教是一門(mén)崇高而圣潔的宗教,提升生命,完善道德,了生脫死,超凡入圣。吾人能聞信佛教,當(dāng)生稀有難遭之想,而那類將宗教視為迷信者,是不足與語(yǔ)的。冀諸同仁明辨之。