如本法師答：常常發(fā)現(xiàn)一些人，總問些與生死開悟不相干的問題，有什么好處？

　　如本法師答:若真有疑難,是該發(fā)問的,由問而得到如實真相,因而破迷啟悟,這是好現(xiàn)象的,值得贊嘆與嘉許。

　　佛門有句名言:大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟。

　　這是勉勵學佛行者,應勇于求知,達成破迷啟悟,早證法身(梵語dharma—kaya)之德,但是的確有一些不法之人,喜歡問一些與佛法無關(guān),與修行無關(guān),與證成無生法忍無關(guān)種種問難,這些豆腐中挑骨頭的人,只是玩弄手段,刺激他人,從中求得幸災樂禍之心,此人與真理尚有一段距離故,內(nèi)心執(zhí)著意識堅固不拔,亦須浪跡無量劫冤枉之苦呢!

　　大圣佛陀在世之時,亦有很多外道總是喜歡找佛陀的麻煩,種種故意問難,令佛陀難堪一般,佛陀不愧是佛陀,焉能受那些無知之輩所難倒呢?畢竟,佛陀之智慧已達世出世間圓滿無礙,三二句的真理就把對方駁倒,使對方心服口服。

　　若遇上無理取鬧之輩,大圣佛陀也不想跟這輩之人結(jié)惡緣,當下沉默,安住不生不滅自性中,這是佛陀處斷惡劣不法之人的態(tài)度。在佛經(jīng)記載大圣佛陀有三不答,就是無意義之問題,有答無答皆與事實了無痛癢,毫無相干,佛就沉默不答,何謂三不答?分別如下:

　　佛陀三不答:

　　一、對修行絲毫無幫助不答。

　　二、不趨向圣道不答。

　　三、沒有答案不答(無意義不答)。

　　大圣佛陀之智慧已究竟圓滿,對人生與宇宙洞澈無惑,怎么不回答呢?因為縱然答案給了你,你的智慧夠狹窄,亦然不能懂得佛意,如此日夜保守這個問題,會因此磨滅光陰,無常一到,空廢了這輩子的人身,豈不痛哉!佛陀該答覆的總是會慈悲為我輩答之熟,就酌量答覆之,這就是觀機逗教之法。

精彩推薦