有人念佛，發(fā)愿說(shuō)：今生決定往生極樂(lè)世界。如果今生沒(méi)有往生，是否犯妄語(yǔ)？

問(wèn)題十一、阿彌陀佛,以下問(wèn)題,恭請(qǐng)上妙下祥師父慈悲開(kāi)示。第一個(gè)問(wèn)題:有人念佛,發(fā)愿說(shuō):今生決定往生極樂(lè)世界。如果今生沒(méi)有往生,是否犯妄語(yǔ)?

這個(gè)問(wèn)題還不是個(gè)小妄語(yǔ)的問(wèn)題。妄語(yǔ)有幾種妄語(yǔ),有大妄語(yǔ)和小妄語(yǔ)。比如有人問(wèn)你早晨吃沒(méi)吃飯?你本來(lái)沒(méi)吃說(shuō)吃了,或是你吃了說(shuō)沒(méi)吃,這犯小妄語(yǔ)。如果你說(shuō)今生我已經(jīng)證到什么什么果位了,或我決定能夠往生西方極樂(lè),這都屬于大事情,如果不是真實(shí)的,就犯了大妄語(yǔ)。大妄語(yǔ)犯什么罪呢?從出家人來(lái)講,犯斷頭罪,就是今生你不可能再發(fā)起菩提心,菩提心不可能再發(fā)了。所以這個(gè)千萬(wàn)要注意!

往生西方極樂(lè)是很好的事情,我們有愿望去往生,這也是可以的。我愿意往生西方極樂(lè),但你不能說(shuō)決定往生西方極樂(lè),除非你有真實(shí)的把握。像虛云老和尚、宣化上人他們可以,這是八地菩薩和證道的人,他們說(shuō)話不會(huì)妄語(yǔ)的。否則的話,有時(shí)候就犯了大妄語(yǔ),這是絕對(duì)不允許的,所以說(shuō)一定要謹(jǐn)慎。特別是我們居士有時(shí)不太明白,說(shuō)我今生一定要往生。這是他要往生,但不一定是決定往生�；蚴钦f(shuō)錯(cuò)話,急急地說(shuō),順便就說(shuō)了,這個(gè)不犯妄語(yǔ)。如果故意這么說(shuō),就是犯妄語(yǔ)。

比如說(shuō)有人問(wèn)你:“你證到果位沒(méi)?”這有一個(gè)蘋(píng)果,他拿著蘋(píng)果就說(shuō):“你看我手里拿的是什么?”哦!是蘋(píng)果。就暗示人家他已經(jīng)得到果位了,這也犯了大妄語(yǔ)(的方便罪),將來(lái)都會(huì)下地獄的。所以說(shuō)絕對(duì)不允許有半點(diǎn)妄語(yǔ)的行為。是就是,不是就是不是,絕不能在這里投機(jī)取巧,或是換取一種名利,這都是不允許的。

還有一個(gè),他發(fā)愿說(shuō)今生決定往生。發(fā)愿,他愿往生,這還可以。是愿,是想法,但不是決定,他要說(shuō)決定就不對(duì)了�；蚴撬�有了錯(cuò)誤的決定,錯(cuò)誤的境界。比如說(shuō)打坐,或是做夢(mèng)看到了所謂的西方極樂(lè)的圖像,他以為:“我既然看到這圖像,人家說(shuō)了見(jiàn)佛好相就決定往生。”可能錯(cuò)誤地認(rèn)為他能往生,他不是故意妄語(yǔ),這個(gè)還犯不到大妄語(yǔ),但是也能犯到妄語(yǔ)的方便罪。

所以這一生千萬(wàn)不要犯妄語(yǔ),特別是在佛法里,更不能去隨便亂說(shuō)的!或說(shuō)鬼來(lái)了,頭兩天鬼上我們家來(lái)了;或是哪個(gè)神上我們家來(lái)了,我請(qǐng)的。這都犯到大妄語(yǔ)里去了,犯大妄語(yǔ),這都是要下地獄的,下地獄罪。就是說(shuō)不知為知,知說(shuō)不知,這都犯妄語(yǔ)。

有人可能說(shuō)了,說(shuō):“你看佛講了,還講方便妄語(yǔ)。”方便妄語(yǔ)也是妄語(yǔ),也是不允許說(shuō)的。這說(shuō)佛有方便妄語(yǔ),佛從來(lái)沒(méi)有方便妄語(yǔ)。佛是實(shí)語(yǔ)者、如語(yǔ)者、不妄語(yǔ)者、真語(yǔ)者。雖然佛有這個(gè)“黃葉止兒啼,空拳誑小兒”之說(shuō)。就是說(shuō)一個(gè)小孩爬到井邊,要掉里了。佛說(shuō):“你看,我手里有糖。”這小孩一聽(tīng)說(shuō)有糖就爬回來(lái)了。這是比喻如來(lái)有種種的方便。因?yàn)槿鐏?lái)是真語(yǔ)者、如語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、不妄語(yǔ)者,佛這么講,說(shuō)手里有糖他就會(huì)變糖。佛可以把三千世界放在手心里都不為過(guò),所以說(shuō)佛不存在妄語(yǔ)。我們沒(méi)有證到如來(lái)這種自在,我們就說(shuō)和佛說(shuō)的是一樣。“啊!你別掉進(jìn)去啊!我這手里有糖。”那你就犯妄語(yǔ),這是不允許的!不要和佛比,一定要不妄語(yǔ)!

我為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)妄語(yǔ)的問(wèn)題呢?就是說(shuō)我們往生西方的時(shí)候,或是成佛的時(shí)候,或是我們證道的時(shí)候,如果有了妄語(yǔ),我們就有一個(gè)大的漏洞。不管你是方便妄語(yǔ)也好,而且是一種善心的妄語(yǔ),都是不行的。比如說(shuō)你一個(gè)親人、一個(gè)長(zhǎng)輩,他得了癌癥,醫(yī)院做了診斷說(shuō)是癌癥。你怕他聽(tīng)到這個(gè)消息以后身體會(huì)受不了,會(huì)因?yàn)檫^(guò)多的焦慮,甚至導(dǎo)致病情加重或死亡。他親口問(wèn):“我到底得了什么病?”“你感冒,肺炎。”或是說(shuō)小問(wèn)題,這也就犯到妄語(yǔ)了。這種妄語(yǔ),將來(lái)你成佛的時(shí)候,或成道的時(shí)候,就導(dǎo)致你不能成就。

為什么這么說(shuō)呢?說(shuō)是我很努力啊!你努力不假。你比如說(shuō),念阿彌陀佛或念觀世音菩薩,很努力,每天很努力。就像一個(gè)人,也趕到了這個(gè)河邊,觀世音菩薩來(lái)沒(méi)來(lái)接你?也來(lái)接你,這是你修行的果報(bào)和努力的結(jié)果。但是為什么你上不去這個(gè)船呢?因?yàn)榍懊嬗袔讞l大河攔著你,幾條大河,你就無(wú)法逾越。這幾條大河是什么呢?是妄語(yǔ)業(yè)!是你這種方便妄語(yǔ)所造成的業(yè),還不是大妄語(yǔ)。就這個(gè)小妄語(yǔ)就會(huì)造成幾條大的洪流在那擱著,讓你無(wú)法跨越。佛在沒(méi)在?在你面前呢,你也看到了,但就不能上船。不是佛菩薩不慈悲,也不是你不努力,但由于你戒律不清凈,最后的結(jié)果只能是下回再說(shuō),就失去機(jī)會(huì)了。所以說(shuō)跟大家講,這個(gè)方便妄語(yǔ)也不能說(shuō)的。

有的人說(shuō):“我是以一種慈悲心說(shuō)這個(gè)妄語(yǔ)”。但你慈悲心能用多少時(shí)間?你這會(huì)兒慈悲,兩分鐘慈悲,三分鐘慈悲,五分鐘以后你的慈悲心就化沒(méi)了,剩下的還是妄語(yǔ),根子就是妄語(yǔ)。我們有時(shí)候往往拿一種慈悲心,或說(shuō)沒(méi)有辦法,來(lái)掩飾自己的妄語(yǔ),那都是不行的。因?yàn)槟欠N掩飾就像我們吃的這個(gè)藥,外面有一種糖衣,你把糖衣化了,里面就是苦的。就表面一層是糖衣,含到最后的時(shí)候就是苦的。所以說(shuō)這個(gè)方便妄語(yǔ)在佛戒律上是不允許的。

我們?cè)诩揖邮恳惨�特別加小心,這個(gè)方便妄語(yǔ),一定要自己改正。不妄語(yǔ)實(shí)際上我們就會(huì)成為一個(gè)實(shí)語(yǔ)者,妙語(yǔ)者,真語(yǔ)者。如果我們不妄語(yǔ),會(huì)說(shuō)出很多動(dòng)聽(tīng)的話,而且很多人愛(ài)聽(tīng)我們的話。而很多事情,我們不妄語(yǔ)以后,自然界也會(huì)隨著我們不妄語(yǔ)而實(shí)現(xiàn)。如果你妄語(yǔ),本來(lái)這個(gè)事能實(shí)現(xiàn)也會(huì)變成虛無(wú)。所以這個(gè)不妄語(yǔ)有大利益在,妄語(yǔ)就會(huì)失去大利益,大家一定不要妄語(yǔ)。