有人念佛，發(fā)愿說：今生決定往生極樂世界。如果今生沒有往生，是否犯妄語？

問題十一、阿彌陀佛,以下問題,恭請上妙下祥師父慈悲開示。第一個問題:有人念佛,發(fā)愿說:今生決定往生極樂世界。如果今生沒有往生,是否犯妄語?

這個問題還不是個小妄語的問題。妄語有幾種妄語,有大妄語和小妄語。比如有人問你早晨吃沒吃飯?你本來沒吃說吃了,或是你吃了說沒吃,這犯小妄語。如果你說今生我已經(jīng)證到什么什么果位了,或我決定能夠往生西方極樂,這都屬于大事情,如果不是真實(shí)的,就犯了大妄語。大妄語犯什么罪呢?從出家人來講,犯斷頭罪,就是今生你不可能再發(fā)起菩提心,菩提心不可能再發(fā)了。所以這個千萬要注意!

往生西方極樂是很好的事情,我們有愿望去往生,這也是可以的。我愿意往生西方極樂,但你不能說決定往生西方極樂,除非你有真實(shí)的把握。像虛云老和尚、宣化上人他們可以,這是八地菩薩和證道的人,他們說話不會妄語的。否則的話,有時候就犯了大妄語,這是絕對不允許的,所以說一定要謹(jǐn)慎。特別是我們居士有時不太明白,說我今生一定要往生。這是他要往生,但不一定是決定往生�；蚴钦f錯話,急急地說,順便就說了,這個不犯妄語。如果故意這么說,就是犯妄語。

比如說有人問你:“你證到果位沒?”這有一個蘋果,他拿著蘋果就說:“你看我手里拿的是什么?”哦!是蘋果。就暗示人家他已經(jīng)得到果位了,這也犯了大妄語(的方便罪),將來都會下地獄的。所以說絕對不允許有半點(diǎn)妄語的行為。是就是,不是就是不是,絕不能在這里投機(jī)取巧,或是換取一種名利,這都是不允許的。

還有一個,他發(fā)愿說今生決定往生。發(fā)愿,他愿往生,這還可以。是愿,是想法,但不是決定,他要說決定就不對了。或是他有了錯誤的決定,錯誤的境界。比如說打坐,或是做夢看到了所謂的西方極樂的圖像,他以為:“我既然看到這圖像,人家說了見佛好相就決定往生。”可能錯誤地認(rèn)為他能往生,他不是故意妄語,這個還犯不到大妄語,但是也能犯到妄語的方便罪。

所以這一生千萬不要犯妄語,特別是在佛法里,更不能去隨便亂說的!或說鬼來了,頭兩天鬼上我們家來了;或是哪個神上我們家來了,我請的。這都犯到大妄語里去了,犯大妄語,這都是要下地獄的,下地獄罪。就是說不知為知,知說不知,這都犯妄語。

有人可能說了,說:“你看佛講了,還講方便妄語。”方便妄語也是妄語,也是不允許說的。這說佛有方便妄語,佛從來沒有方便妄語。佛是實(shí)語者、如語者、不妄語者、真語者。雖然佛有這個“黃葉止兒啼,空拳誑小兒”之說。就是說一個小孩爬到井邊,要掉里了。佛說:“你看,我手里有糖。”這小孩一聽說有糖就爬回來了。這是比喻如來有種種的方便。因?yàn)槿鐏硎钦嬲Z者、如語者、實(shí)語者、不妄語者,佛這么講,說手里有糖他就會變糖。佛可以把三千世界放在手心里都不為過,所以說佛不存在妄語。我們沒有證到如來這種自在,我們就說和佛說的是一樣。“啊!你別掉進(jìn)去啊!我這手里有糖。”那你就犯妄語,這是不允許的!不要和佛比,一定要不妄語!

我為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)妄語的問題呢?就是說我們往生西方的時候,或是成佛的時候,或是我們證道的時候,如果有了妄語,我們就有一個大的漏洞。不管你是方便妄語也好,而且是一種善心的妄語,都是不行的。比如說你一個親人、一個長輩,他得了癌癥,醫(yī)院做了診斷說是癌癥。你怕他聽到這個消息以后身體會受不了,會因?yàn)檫^多的焦慮,甚至導(dǎo)致病情加重或死亡。他親口問:“我到底得了什么病?”“你感冒,肺炎。”或是說小問題,這也就犯到妄語了。這種妄語,將來你成佛的時候,或成道的時候,就導(dǎo)致你不能成就。

為什么這么說呢?說是我很努力啊!你努力不假。你比如說,念阿彌陀佛或念觀世音菩薩,很努力,每天很努力。就像一個人,也趕到了這個河邊,觀世音菩薩來沒來接你?也來接你,這是你修行的果報和努力的結(jié)果。但是為什么你上不去這個船呢?因?yàn)榍懊嬗袔讞l大河攔著你,幾條大河,你就無法逾越。這幾條大河是什么呢?是妄語業(yè)!是你這種方便妄語所造成的業(yè),還不是大妄語。就這個小妄語就會造成幾條大的洪流在那擱著,讓你無法跨越。佛在沒在?在你面前呢,你也看到了,但就不能上船。不是佛菩薩不慈悲,也不是你不努力,但由于你戒律不清凈,最后的結(jié)果只能是下回再說,就失去機(jī)會了。所以說跟大家講,這個方便妄語也不能說的。

有的人說:“我是以一種慈悲心說這個妄語”。但你慈悲心能用多少時間?你這會兒慈悲,兩分鐘慈悲,三分鐘慈悲,五分鐘以后你的慈悲心就化沒了,剩下的還是妄語,根子就是妄語。我們有時候往往拿一種慈悲心,或說沒有辦法,來掩飾自己的妄語,那都是不行的。因?yàn)槟欠N掩飾就像我們吃的這個藥,外面有一種糖衣,你把糖衣化了,里面就是苦的。就表面一層是糖衣,含到最后的時候就是苦的。所以說這個方便妄語在佛戒律上是不允許的。

我們在家居士也要特別加小心,這個方便妄語,一定要自己改正。不妄語實(shí)際上我們就會成為一個實(shí)語者,妙語者,真語者。如果我們不妄語,會說出很多動聽的話,而且很多人愛聽我們的話。而很多事情,我們不妄語以后,自然界也會隨著我們不妄語而實(shí)現(xiàn)。如果你妄語,本來這個事能實(shí)現(xiàn)也會變成虛無。所以這個不妄語有大利益在,妄語就會失去大利益,大家一定不要妄語。