具備什么樣條件可以打禪七？

　　問(wèn)題十六、下面一個(gè)紙條,第一個(gè)問(wèn)題:師父,阿彌陀佛!請(qǐng)師父開(kāi)示,具備什么樣條件可以打禪七?

　　這個(gè)打禪七啊!我想不是你念經(jīng)書(shū)念多少,就可以打禪七,主要是你能不能持戒。這個(gè)從居士這塊來(lái)講,首先從三皈五戒做起,要嚴(yán)格。如果能?chē)?yán)格,這個(gè)知見(jiàn)還少就可以打禪七。如果看經(jīng)書(shū)過(guò)多了,反而這個(gè)禪七還不好打。禪七,什么叫禪七呢?就是讓我們開(kāi)悟,放下一切知見(jiàn),不要打妄想。這里不打妄想、放下知見(jiàn),我們順著功夫去做就可以。

　　但是其中最難點(diǎn)的就是有漏,什么是漏?就是財(cái)色名食睡,這都是漏!也就是五戒里的殺、盜、淫、妄、酒就是漏!你必須把這個(gè)眼兒堵上。禪七每天的努力,不斷地加強(qiáng)。就像這個(gè)水杯,如果底下有五個(gè)眼兒,你要不堵上,裝多少水它都會(huì)漏出去。裝水越多漏得越快,因?yàn)樯厦鎵毫υ酱?漏得越快。有時(shí)候我們平時(shí)沒(méi)感覺(jué)漏,因?yàn)樯赌?一個(gè)是沒(méi)有水,一個(gè)是有不點(diǎn)水,可能是剛漏一點(diǎn)兒還沒(méi)注意。等水一裝滿(mǎn)的時(shí)候,禪七一加勁的時(shí)候,這個(gè)水的壓力就來(lái)了,有時(shí)候一下就漏出去了。

　　你打一個(gè)禪七,或是修了十天二十天,甚至你閉關(guān)閉了一年二年的,很努力,一下就從這兒漏出去了。等漏出的時(shí)候,我們那個(gè)心痛苦得不得了,甚至都不想活了,活著都沒(méi)有意思,非常痛苦。首先我們應(yīng)該把這個(gè)眼兒堵上,雖然不能完全堵上,最起碼我們得控制它,叫它少漏一點(diǎn),是不是?這還是可以的。所以打禪七應(yīng)該具備什么條件?第一個(gè)就是要五戒清凈,能夠真正皈依三寶。

　　第二個(gè)就是要懂得諸法空相的道理。不像剛才講的,又附體什么的。如果腦子老想這些事,老以為這是正確的,這樣的話,打不了禪七。一旦境界出現(xiàn)的時(shí)候,你馬上就隨著這個(gè)境界跑了。有時(shí)候打禪七會(huì)出現(xiàn)很多的幻境。比如說(shuō)我們正走的時(shí)候,就聽(tīng)人說(shuō)話了,甚至連喊帶叫,甚至還有佛講話,甚至阿彌陀佛來(lái)接引了等等的事情都會(huì)出現(xiàn)。你看別人都不知道,就你知道,你要仔細(xì)一聽(tīng)還真有。實(shí)際上是什么原因呢?就是聲塵的一種變化。

　　因?yàn)槲覀兠刻煸谛凶哌^(guò)程中有摩擦,就是這種摩擦的聲音,它都會(huì)隨著我們心念的不同,而產(chǎn)生不同的聲音變化。我們有時(shí)候不知道,就以為是真的。打著禪七突然跑出來(lái),哎呀,剛才不說(shuō)著火了嗎?出去一看怎么沒(méi)著火呢?完了,這功夫白費(fèi)了。他不知道這個(gè)腳和這個(gè)地面的摩擦,鞋的摩擦聲音,產(chǎn)生的這個(gè)聲,它就會(huì)隨著我們心念的不同產(chǎn)生不同的變化,所以說(shuō)這是很危險(xiǎn)的。必須懂得諸法空相的道理這才能打禪七。當(dāng)然了,不一定每個(gè)人都具備這個(gè)條件,最起碼主持禪七的這個(gè)人得明白這個(gè)道理。一旦有事情他能給解釋開(kāi),要解釋不開(kāi),“啊,這冤魂附體了,你去寫(xiě)個(gè)超拔牌吧!你在那兒跪著念什么,念《地藏經(jīng)》去�！彼�越弄越重,最后會(huì)瘋的。

　　過(guò)去我們打過(guò)五個(gè)“藥師七”,我們打“藥師七”都是晝夜不停,晝夜不休息,每個(gè)七都是不休息,不允許睡覺(jué)。念一個(gè)小時(shí),坐一個(gè)小時(shí)。有時(shí)會(huì)產(chǎn)生很多的幻境,所以必須把這些幻境解釋得很清楚,而且他一聽(tīng)就明白。更主要的就是你的心、你的定力能夠讓他信服,能夠把它說(shuō)清楚,而他能夠返回原狀,這才可以。打禪七,首先這個(gè)諸法空相的道理應(yīng)該清楚,這是第二個(gè)條件。

　　第三個(gè)條件:飲食。你吃三頓飯要打禪七,我說(shuō)你打不成。因?yàn)槎U七是為了馬上開(kāi)悟。飲食呢,佛不講了嘛,早晨是天食,這一天早晨吃、中午吃,這為天人食;如果中午吃一食為佛食;下午吃為畜生食;晚上吃為鬼食。所以說(shuō)吃的食物多少,也決定了我們的趨向。你如果打禪七吃三頓飯,已經(jīng)具備這個(gè)畜生道的趨向。將來(lái)很危險(xiǎn),就跑到那里去了,因?yàn)槟惝a(chǎn)生的幻象也是那里,這是一個(gè)原因。

　　第二個(gè)原因就是邪淫。淫欲為生死正因,飲食為生死助因。這個(gè)飲食過(guò)多了還會(huì)產(chǎn)生淫欲心。所以佛制規(guī)定了絕對(duì)不允許過(guò)午再食,絕對(duì)不允許。出家人過(guò)午再食那就是犯盜戒,盜戒是干嘛呢?如果出家人那樣做的話,他犯盜戒,而且是下焦腸地獄。所以說(shuō)這個(gè)飲食要注意。要講起條件,還有很多,但也不要顧慮過(guò)多,但是起碼的這幾個(gè)條件應(yīng)該具備。