在念佛的細節(jié)方面，是不是環(huán)境要特別安靜？是不是早晚都要做？..

　　請問:那在念佛的細節(jié)方面,是不是環(huán)境要特別安靜?是不是早晚都要做?還有像咒啊、回向啊這些,是不是也都得做?還是光誦一部經就好了?

　　法清法師:內容方面,廟里面的早晚課內容,是明代開始才編出來的。以前,廟里面也沒有這些。早晚課的內容,都是從《大藏經》里面摘錄出來,然后匯編到一塊的。為什么明代開始要這么做呢?是因為從那時候開始,廟里面的修行變得散漫了。以前的修行人,每個人都是自修,每個人都是自己建立自己的功課,自己安排自己的學習時間的。但到了明代以后,大家懈怠了,存在浪費時間的情況了,于是,修道就從個修變成了共修。為了便于大家共修,藕益大師、蓮池大師這些人,就編了早晚功課,有意識地強化大家的學習,早晚各共修一個小時。所以說,廟里面的早晚課,是在沒有道行的情況下編出來的。

　　那么,在家里修行,是不是非要把廟里面早晚課的那些內容都做到呢?不是的。你可以根據自己的時間和狀況,來安排自己的功課。佛經三藏十二部,內容很多,廟里面早晚課的那些內容以外,還有好多經呢!而我們的功課,所謂的功課,是每天要能做的這些事,所以,你可以根據自己的情況來選擇內容。比如,我經常讓大家誦《普門品》,誦《金剛經》,這些,早晚課中就都沒有。廟里面的早晚課,是為了強化,是必須在那個時間起來共修,這才編出那個內容。但那些個之外,還有好多好多的內容需要我們來學習。所以,大家在家學佛,就不一定非得是早晚課的那些內容,可以隨著自己的時間和因緣來規(guī)定,前提是你自己每天都能做到。比如,你可以給自己規(guī)定說,每天誦十遍《心經》,這樣,你就不耽誤任何事。該工作,該上班,該干嘛都不耽誤,但你還能保證每天誦十遍,那么,這就是你的功課。

　　至于讀誦的時間,可以是早上,可以是晚上,可以是上班的路上,總之是你自己方便和合適的時間。這個時間,完全由你自己來決定,只要每天能保證做到你安排給自己的這些功課,就可以了。場所方面,也沒有限制,任何環(huán)境中都可以讀誦。有的人家里面老老少少人比較多,一回家事情很多,沒時間在家里做功課,那就可以在開著車的時候,或者坐著公共汽車上班的時候做。得上班去了,但功課還沒有做,那你就在上班的路上小聲地念,或者默誦,都是可以的,也都是一樣的。

　　大家要知道,我們做功課、誦經,不是為了給佛聽,而是為了修煉我們自己的心,降伏我們自己的心。我們只有每天都這么做著,功夫才能夠漸漸增長,降伏心的力量才會增大。所以,做功課,是給自己做的。但許多人不了解這一點,以為每天誦這個經,持這個佛號,是給佛聽,所以,就要找安靜的地方�？煞鹇犇氵@些干什么?經都是佛說的嗎!一個很簡單的道理,比如說大家學鄧小平理論,你學的目的是干什么?是讓你自己掌握鄧小平的思想。那你學完以后,如果每天找鄧小平給他讀,你說他煩不煩?煩死了!我們誦經也一樣,不是誦給佛聽,佛不需要聽你這些!這些道理,是佛告訴給我們的,是治我們的病的。那我們?yōu)槭裁匆�誦?是為了訓練我們自己的心!因為我們的心總是不安分,每時每刻都在胡思亂想。為了改變這顆不安分的心,我們只有每天這么來做功課,以加強我們內在的力量,這樣,我們才能降伏住自己這顆繁雜的心。做功課,是給自己做的;誦經持咒,也都是給自己做的。所以,任何時候、任何地方都可以。當然,你在做功課的過程當中,要保持心的清凈。我們誦經誦咒的目的,是要讓自己的心清凈。

　　讀誦的量方面,一定要剛剛好,不能太多,尤其是初學。記住,不能貪多!不是說,你每天誦八個小時的經,你就有多么了不起了!你這樣誦上幾個月,你就起不了了,不是了不起了。我們要精進,是不能停止,要保證質量,每天每天地做,哪怕每天做十分鐘五分鐘呢。重要的是,你每天做這些功課時,不影響你任何事情,你的工作、上班、家庭等一切事情都不耽誤。在這當中,你每天保持著這么一個時間段來讀誦經咒、持佛名號,就已經很了不起了,千萬不能貪很多。很多學佛的人,開始都貪很多,規(guī)定自己一天要誦多少部經。結果,開始實施以后,時間根本不夠用,精力也不夠用,很多事情就弄得一團糟。周圍的人一看,你學佛學得什么事情都弄不好,人家就會想:學佛不過如此,從此對學佛就有看法了,沒信心了。

　　學佛,一定要有功課,不能說,只要明白道理就可以了,不用做功課了。如果到了菩薩的境界,可以不做功課,而我們還是凡夫,就不能不做功課。像我,每天都要做功課。既然我們是凡夫,那就要建立自己的功課,然后每天每天實實在在地去做。這樣,時間久了,功夫才會大。