智海法師答：人說學佛后會解決問題，為何我學幾年還障礙多？

智海法師答:這個問題出現在什么地方呢?沒有掌握學佛首先就是需要皈依。佛法僧三寶在我們心里面有多少影響?皈依之后,我們要隨時隨念三寶功德。皈依的利益不是要以后產生,而是我們當下皈依當下改變。我們沒有掌握皈依的方法。

皈依之后,佛法僧是我們唯一皈依處。佛陀與我們沒有絲毫距離,三寶與我們沒有絲毫距離。所以我們的心隨念三寶時,三寶就映現在我們身心世界,隨時加持我們。

我們把身心世界置于佛法僧三寶光明攝受,當下身心世界就發(fā)生感應。當你祈禱佛法僧三寶降臨于你的身心世界,就如同甘露灌頂!你有沒有這種虔誠,能不能得到這種加持呢?佛法僧三寶并不離自心。我們與佛法僧三寶產生距離,關鍵在于我們自己的迷亂心、散亂心。我們把不虔誠變得虔誠,不懇切變得懇切,立馬就能變得相應。困難重重,就顯現我們以往業(yè)障很多。

方法:一是認識到困難不僅僅是困難,它就是我們自心的顯現,就是我們過去業(yè)的顯現。于是我們能在困難與業(yè)顯現之中,當下認識我們的錯誤很多。

于是我們今天,就能把心安住在皈依、祈禱、如理如法地起心動念當中。隨念三寶最主要的是隨行于佛法,起心動念不違越于法,而我們今天發(fā)心皈依三寶,就是要明了自心的力量。于是過去造業(yè)是以自我為根本,今天我們學佛是以救度眾生為根本。

困難還很多,表明我們內心還沒有得法。我們的心不能隨著業(yè)障走,而要隨著法走。要把心安住在善法當中,如果你能這樣,雖然還有困難,但是,你就能不隨業(yè)障走,而且,不再見愛起貪見厭起嗔。而能夠從業(yè)因果觀念,來安忍這些困難。

從業(yè)因果中脫離,一是懺悔,二是反省。如果不懺悔,往昔的業(yè),猶如大江奔涌,無法扭轉。所以,這一切方法都是善巧安心方便。如果你能掌握方法,就能轉變心境。

不安然忍受,就是再造新業(yè),會苦上加苦。所以,我們面對業(yè),安然接受,不要隨著以往的是非美丑愛恨來虛妄分別。

春有百花秋有月,一切都是自心顯現、游戲,如果你能看清楚這點,就能超越�？嗍俏覀冏约涸斐傻�,今天我們能解脫,就是要認識自心,自心能造苦,當然也就能出苦!

當你能認識自心,高不高興啊?當然高興!認識到不如意是從惡業(yè)中來,今天就可以積聚足夠資糧,改變心與外境!

遇到不如意,我們就能反省,我們皈依、學法、懺悔業(yè)障、積累資糧都還不具足,這有一個過程,我們要去努力。理論上馬上可以轉變,但是落實到個體修行上,改變一個習慣心態(tài),是多么艱難。

不是說一學佛,不愉快馬上就沒有了。要馬上覺察自己的心情,關鍵是我們自己的心理反應態(tài)勢,我們究竟希望自己高興還是不高興呢?業(yè)還是照樣顯現,但是我皈依了佛法僧三寶,雖然暫時沒有能力轉變你,等到我修行的能力具足,一定能夠轉變業(yè)。懺悔、積累資糧,認識自己差距,一旦認識自己差距,這就是進步。要對人生各種問題充滿信心。