成剛法師答：佛教說是無神論者，但是有因果，那不也是有神論了嗎

成剛法師答:佛教說是無神論者,但是有因果,受人天果報(bào),那不也是有神論了嗎?

問:佛教說是無神論者,但是有因果,受人天果報(bào),那不也是有神論了嗎?

師父:佛說六道。天道是天人,欲界六層天,色界十八層天,無色界是四禪天,一共二十八層天,就屬于天道。天道以人相稱,稱為天人,不管是哪一層天的,都稱為天人。天人既不是鬼,也不是神,就屬于六道中的一道天道。天人具有五神通,生到天道得天人身,就有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、天人都是琉璃世界,七寶俱全,思衣得衣,思食得食,不假勞作,壽命長,福報(bào)大。不像我們世間,糞土世界,高山深澗,還得種五谷,吃后有粗重物排出等等麻煩。天人樂多苦少,具足五神通。四天王天是欲界天最底層的一層天,在須彌山腰。四天王天的一晝夜,就等于我們現(xiàn)在的五十年這么長,所以他壽命比較長。諸天的壽命也不一樣,福報(bào)也不一樣,但都是由十善業(yè)和禪定力而發(fā)現(xiàn)諸天的果報(bào)。天不屬于神,不能把天叫成神或者叫成鬼。

我們?nèi)说谰褪乾F(xiàn)在的這個(gè)人道。人道和天道屬于三善道。鬼道稱神,鬼道是六道中的一道,餓鬼道就稱為神。鬼有兩種,一種是有德鬼,有德鬼就是因?yàn)樗�在作人的時(shí)候,也皈依三寶,也受五戒,也修戒修善,但是它的生死習(xí)氣,貪、嗔、癡性還沒有斷除、斷凈,所以是善惡摻雜。你像在陰間司職,就是任職的,像閻羅、城隍、土地、山神、河神、樹神等等水陸神祗,在陰間司職的都是有德鬼。有德鬼也具足五神通,和天人一樣,也是琉璃世界,七寶俱全,思衣得衣,思食得食,不假勞作。吃的都是上妙美味,穿的都是天妙之衣,就是有德鬼,在陰間任職的。為什么他得這個(gè)福報(bào)?就是因?yàn)樗�修戒修�?這些人比較公正,剛直不阿,不循私情,所以在陰間任職。它們也正在生死之中,所以把鬼稱為神。另外,無德鬼,就是在做人的時(shí)候不修戒不修善,不信因果,無惡不作,所以就是無德鬼。無德鬼就特別苦,住的是糟宅廁所,房前屋后,充滿整個(gè)虛空,在在處處都有這個(gè)無德鬼。吃的是糞土,暴露風(fēng)霜,苦不堪言,這就是無德鬼。有德鬼和無德鬼都稱為神。因?yàn)樗�神出鬼沒,有神通,有邪通,應(yīng)用莫測(cè)。所以把鬼稱為神。鬼以神相稱。天人就是天人,他并不是神。 佛是覺悟的人,心覺悟凈化了。由于覺悟、凈化的程度不一樣,所以有四圣之分,聲聞、緣覺、菩薩、佛。所以佛是覺悟的人,佛者覺義嘛,既不是天人,也不是鬼神。天人屬于六道中的三善道之一,鬼道是屬于三惡道之一,正在生死,所以佛不能以鬼神相稱。

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