蓮池大師答:亡僧全戒,先見(jiàn)佛者...有何不可?

問(wèn):亡僧全戒,先見(jiàn)佛者。此但心見(jiàn),非是見(jiàn)心,以佛色身對(duì)彼識(shí)故。若引華色見(jiàn)佛色身,善現(xiàn)見(jiàn)佛法身。此正見(jiàn)心,有何不可?

蓮池大師答:佛法即是佛心。此僧寧守戒死,不破戒生,得佛心矣。故《梵網(wǎng)》以戒為千佛心地也。得佛心者,是名見(jiàn)佛。且所云心見(jiàn)者,為以何心見(jiàn)佛乎?若是妄心,妄屬虛偽,不能見(jiàn)佛。若是真心,真無(wú)去來(lái),真無(wú)生滅。無(wú)去無(wú)來(lái),無(wú)生無(wú)滅,即佛法身。何得不名見(jiàn)心?又云以佛色身對(duì)彼識(shí)故,尤為不通。將謂彼既亡矣,彼識(shí)迅速,疾于人行,先往佛所而見(jiàn)佛之金色身乎?則何殊人死見(jiàn)閻羅也,安足取也?故須菩提之見(jiàn)佛,與此僧之見(jiàn)佛,均之見(jiàn)佛法身也,何得不名見(jiàn)心?

精彩推薦