玄若法師答：＂精神和物質的平衡追求＂?

　　 問:師父您好!很感謝您如此詳盡的回答�？戳撕苁芤妗＝涍^最近的學習和思考,我完全相信佛陀,我將努力在佛陀的領域里找到適合自己做的能夠幫到別人的事情。

　　 其實我確實不算是吃得苦中苦的人,所以體驗不出您說的那么多苦的感覺。我經歷過一些相對拮據(jù)和不夠安全的獨立生活,經歷過情感的背叛和欺騙,經歷過父親的去世�？赡芫蛯儆谖页赃^的有限的幾種苦了,但是一方面自己記性不好,常常懶得去多想,好了傷疤忘了疼,令一方面也確實有點沒心沒肺。比較起那些汶川地震的人們,以及他們尚存世間的心碎的家人,我幸運了的不知道多少倍了。

　　 說到古印度的哲學思想高度發(fā)達,雖然物質生活不怎么樣,我想今天的西藏是不是也面臨類似的問題。99%的人們虔誠的信仰佛陀,但是在另外一些人眼中,他們生活平困又是因為大部分人懶惰不勤勞,靠吃政府就救濟。(不知道這算不算犯了兩舌的毛病)

　　 我覺得物質和精神是否需要追求一種平衡?佛的真意是不是應該鼓勵正確的人去做正確的事情?比如“喬布思”把時間奉獻給“蘋果”就值得贊賞。寺廟也是需要居士們的經濟支持才能吃飽穿暖用手機交流,把佛法發(fā)揚光大。這些堅持不懈的經濟支持,不可避免的需要社會勤勞的本性,和對物質生活進步的追求�，F(xiàn)在這個世界上可能人類80%的有效精力都用于勞作,20%用于思考和精神建設。那么理想狀態(tài)是什么?如果大部分人花80%的精力學習佛法,都去放生念佛求解脫,人人的生生世世都為了來生而祈禱,這樣的人界好么?

　　 不知道這算不算討厭的佛教里的唯物主義者觀點。阿彌陀佛!請師父指導一下!

　　 師父,現(xiàn)在我每天都會花一些時間和身邊的人交流,希望告訴他們佛的世界觀不是迷信,而是智慧,是可以幫助每一個人改變心態(tài),去除浮躁和痛苦與糾結的好東西。這種積極的交流是我能夠為眾生做的微不足道的一些有意義的事情。有時候我覺得如果我念文殊菩薩心咒以后發(fā)愿:愿一切眾生離苦得樂,如同發(fā)愿我數(shù)學不及格的孩子得到100分,怎么感覺那么不現(xiàn)實沒意義呢。于是我就發(fā)愿那些我認識的生活在糾結中的人,還有那些和我發(fā)生過沖突的人能夠快樂順利。我這種心態(tài)也希望您能指導一下!謝謝師父!辛苦了!

　　 玄若法師答:

　　 1)沒有一定的好,也沒有一定的不好,若你覺著80%的物質是基礎,20%的精神是奢侈品的話,那就舍本逐末了。

　　 要知道,佛陀以種種譬喻宣說萬法唯心造這個道理,就是說明了我們的心才是根本,外界的一切境界、物質,不是說我們只要付出勤勞的耕種就能結果的。打個比方說吧,你看非洲大陸,為什么那么多饑荒?難道是因為那里的人不夠勤奮嗎?那是因為那里的大地本就貧瘠,你再勤勞作用也不是很大。又比方說四川,在近代軍閥混戰(zhàn)的時候,為了供應軍需,對于農民提前抽稅,有些地方竟然提前抽了30年的,你說,面對這樣的果報,勤奮勞動有用嗎?

　　 所以,經云:“眾生畏果,菩薩畏因。”這個因是什么,就是我們的心。我們的心才是基礎,如果說,眾生的心態(tài)普遍很好,行十善,持戒等等,那么,我們的依報,即這個世界,自然就會很好,人不用太辛苦,就能得到想要的,如果說我們的心態(tài)普遍不好,充滿三毒煩惱,那么這個世界就會變得更加苦,寸草不生,求一碗水都要經過千辛萬苦。

　　 你看劫初的時候,先是光音天的天人來此世界,然后因為貪愛而煩惱滋生,逐漸失去了光,飛行的能力,開始偷盜、殺生,接著壽命遞減,自然粳米也漸漸不現(xiàn),人需要辛苦耕種才有稻米,乃至于最后到了殺劫,眾生互相殘害,等等,無不說明了一切物質都是隨著我們的心而轉變的。

　　 那么你問,“如果大部分人花80%的精力學習佛法,都去放生念佛求解脫,人人的生生世世都為了來生而祈禱,這樣的人界好么?”這個問題,就要看你說的好,指的是什么了,在你心里,什么是好?舉個例子,若說物質發(fā)達是好,那么就不會有人出家,為什么呢?你看這些個出家?guī)煾?早上3點爬起來上殿,晚上有些還不睡,繼續(xù)打坐,若說物質是好,那么他們拿出早上3點起床的精神,持之以恒,就算去賣菜,賣10年也發(fā)財啦,還出家做什么?若說精神追求好,那么看看你們,同樣起早貪黑的工作,若你們拿出這樣的精神來走菩提路,那么不消20年也開悟啦,還賺錢干什么?

　　 所以啊,最后的結果,好與壞,還是在你自己的心里,要你自己來掂量。

　　 2)“有時候我覺得如果我念文殊菩薩心咒以后發(fā)愿:愿一切眾生離苦得樂,如同發(fā)愿我數(shù)學不及格的孩子得到100分,怎么感覺那么不現(xiàn)實沒意義呢。”

　　 這個世界沒有什么是不可能的,所以眾生離苦得樂也并非不現(xiàn)實的,你家小孩若能找到合適的學習方法,數(shù)學也是一定可以考及格的。你信佛嗎?你若信佛,那你看,佛陀最初發(fā)菩提心是在地獄里,那么,一個地獄眾生都能成佛了,還有什么是不可能的呢?

　　 你既然說現(xiàn)實,就要想想什么是現(xiàn)實?這輩子才是現(xiàn)實嗎?那么,昨天已過,是虛幻,明天沒來,是虛幻,而當你意識到現(xiàn)在時,現(xiàn)在已經流過,變成了過去,同樣虛幻。我們想在虛幻的世界里追求現(xiàn)實,本來就不現(xiàn)實,對不對?

　　 那什么是實在?要你自己去悟。