當(dāng)前位置：華人佛教 > 佛教問答 > 漢傳人物問答 >

知義法師答：佛教講因果，是不是宿命論？

　　知義法師答:

　　因是原因,果是結(jié)果。‘如是因生如是果’,故稱‘因果’。而‘宿命論’是說人生的吉兇禍福和富貴貧賤,都是命運(yùn)所注定的,非人力所能挽回。這樣一來,與因果剛好是唱反調(diào)。從前袁了凡,就是因?yàn)槭芰怂廾摰挠绊?所以才辭官回去等死,后來云谷禪師告訴他‘一切唯心’的道理之后,才解除了‘宿命論’的束縛。

　　在今天這種人心不古,世風(fēng)日下的社會(huì)里,相信因果的人,固然不多,就是能信宿命論的也很少見。但在人的生命過程中,因?yàn)闃I(yè)力的關(guān)系,很難得一帆風(fēng)順,萬事如意。所以每當(dāng)事業(yè)失敗,生活窮困的時(shí)候,卻不妨?xí)簳r(shí)的信一信宿命論,藉以消除憂愁,緩和情緒,也未嘗不可。但事后還是要依照自己的能力,為未來的生活而努力,千萬不要做了命運(yùn)的俘虜�，F(xiàn)在請(qǐng)問你:‘假若你駕車外出,在中途拋錨,檢查的結(jié)果,沒有油,你怎么辦?’如依宿命論,那就不管它,但就因果來說,只怪自己事前沒有檢查,以致如此,現(xiàn)在還是要想辦法加油,繼續(xù)行駛,才是合情合理的。也就是說,我們現(xiàn)在所遭受的不如意,是過去生命中的種子不好,以致今生才會(huì)這樣。要想來生的生活幸福,事業(yè)如意,必須即時(shí)行善,才是上策。

　　老子說:‘積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃’,也是破除宿命論的至理名言,相信因果最好的啟示。

精彩推薦