一天念一萬聲佛號(hào)是信心不足，這種觀點(diǎn)對嗎？

　　問：有人說：“《無量壽經(jīng)》談一念凈心即得往生，所以我已經(jīng)往生了，就不需要一天一萬聲佛號(hào)。你一天念一萬聲佛號(hào)，就說明你是信心不足。”請問這種觀點(diǎn)對嗎？

　　答：這種觀念原來也有人跟我說過。學(xué)佛法一定要理事雙備，不能執(zhí)理廢事，當(dāng)然也不能執(zhí)事迷理。《無量壽經(jīng)》是把凈土法門圓頓的這一面表述為一念凈心即得往生，只要我們具備一念清凈的信心，就能直通彌陀的慈悲愿海，愿海光明就把我們緊緊地?cái)z持住。這是沒有問題的。

　　但是一念凈心不是那么容易承擔(dān)的。《金剛經(jīng)》談到，這個(gè)清凈信心則生實(shí)相，清凈的信心就是實(shí)相的心。我們有實(shí)相的心嗎？如果沒有實(shí)相的心，怎么說有一念清凈的信心呢？所以對自己要看得很清楚。我們多生多劫以來是具有“疑”這一根本煩惱的，對于像我們這樣的凡夫眾生，要接納凈土這樣大不可思議的、佛的果地上的妙法，我們只能說有一定的信心，或者多信少疑。具有百分之百的圓滿的信心，而且一下子就具有了，能達(dá)到這種程度的，可以說是難得其人，極少極少。我們只是具有一定的信心，信心里面是夾雜著懷疑的。

　　在《觀經(jīng)》中談到上品中生和上品下生往生者，他在臨終的時(shí)候都會(huì)有懷疑，懷疑是不是真的有凈土，懷疑阿彌陀佛是不是真的會(huì)來接我。上品尚且如此，更何況中品和下品。由此可見，我們這個(gè)時(shí)代的眾生，絕大多數(shù)都是夾雜著懷疑的，所以我們在事相上一定要勤修三福，一定要執(zhí)持名號(hào)。用執(zhí)持名號(hào)來斷除疑根，而且還要具足一定的數(shù)量。“我已經(jīng)往生了，如果再念佛就說明對阿彌陀佛的信心不足，是沒有必要的。”這完全就是邪知邪見了，大家不要去聽從。所以我們一天要念一萬聲，最好三萬聲五萬聲，凈土宗祖師都是這么開導(dǎo)的。我們不要去聽這些談玄說妙的東西，當(dāng)他說這句話的時(shí)候，實(shí)際上他是不具備一念凈心往生這樣的資格的，然后甚至連持戒都不要了，吃點(diǎn)肉喝點(diǎn)酒也沒關(guān)系了，有的人原來受的五戒還退戒了。這些大家要認(rèn)真分辨。