畜生是如何具備信愿的？

　　大安法師答：前面一段是藕益大師的一個(gè)開(kāi)示，他是非常正確的。因?yàn)橥�生這樁事情是要靠阿彌陀佛的慈悲愿力加持，令我們帶業(yè)往生。這個(gè)大悲愿力就在當(dāng)下，我們能否感通佛力，就是看我們有不有信愿。信愿是能感之機(jī)，有信愿持名，感通就能往生，如果你信愿持名，能感之機(jī)不具備，而僅僅是把念佛作為功夫，我做功夫來(lái)降伏煩惱、得到禪定，能怎么樣，這樣的話(huà)，縱然你就把這個(gè)功夫練到非常的地步，風(fēng)雨不透、銅墻鐵壁那樣，功夫做得很好了，那不是功夫成片了，那功夫成片還要更近了，但他也不能往生。為什么？因?yàn)橥�生這樁事情，不能靠自立的，靠自力別說(shuō)念到功夫成片，別說(shuō)年到銅墻鐵壁、風(fēng)雨不透，你就是念到破見(jiàn)思惑，證阿羅漢果，你也不能往生。何以故？因?yàn)槟惆⒘_漢按自己的自因感果，也只是在方便有余土，西方極樂(lè)世界確是實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土，破無(wú)明的法身大士才有資格去。

　　所以五乘行人往生全憑佛力，善導(dǎo)大師這句開(kāi)示他是深切佛心的。那么印祖也說(shuō)這個(gè)話(huà)是：千古不議之定案，這是決定是正確的。那么這其中提出的問(wèn)題：“那么像畜生道，鸚、鵝他們有往生的公案，難道他就懂得信愿念佛了嗎？”那么在這里我就反問(wèn)一下，難道他們就不具足信愿嗎？你怎么知道呢？你還是一個(gè)分別心，覺(jué)得我這個(gè)人道的眾生都很難產(chǎn)生信愿，你這個(gè)畜生道，一些這個(gè)鸚鵡、八哥怎么也懂得念佛往生吶？

　　但是這里面眾生業(yè)力不可思議。畜生道煩惱是重一點(diǎn)，所以他跟人道相比，當(dāng)然人道往生的比畜生道多，但畜生道里面在自性方面跟我們是平等的，他在畜生道里面他的佛性吶沒(méi)有減少一點(diǎn)，他墮到畜生道里面去變成鸚鵡、八哥，也許他前輩子曾經(jīng)修過(guò)佛道啊，有點(diǎn)智慧，只是行為、持戒不行結(jié)果變成畜生道了，然而阿彌陀佛他的大悲愿力光明是面對(duì)一切眾生發(fā)的，不僅僅是面對(duì)人道眾生，所以他的光明是遍照九法界眾生，尤其對(duì)三惡道眾生，更加了一份慈憫的加持。所以畜生道的眾生，他宿世曾經(jīng)有念佛的善根，一接觸到阿彌陀佛的佛光一照，他就感應(yīng)了嘛，這時(shí)候彌陀的光明傳達(dá)著一種聲音“光音”嘛，這種聲音在畜生道的內(nèi)心，引動(dòng)了他原來(lái)的善根，由這一念的善根，他就具足信愿，臨命終時(shí)他就走了，他就到阿彌陀佛哪兒去了。

　　所以有的鸚鵡、八哥他也念阿彌陀佛、阿彌陀佛，到走的時(shí)候他埋葬的地下還能找出一朵蓮花，這朵蓮花的根還從鸚鵡的口里面長(zhǎng)出來(lái)，這就表明他的往生之相。于是看過(guò)這個(gè)一方面要了解眾生平等，阿彌陀佛他面對(duì)著蜎飛蠕動(dòng)的動(dòng)物來(lái)發(fā)的悲愿，因?yàn)閺浲釉噶Φ木榷仁菑谋娚�最本源的心性�?dāng)中建立的，這個(gè)心性他是平等的，靈明不昧的，我們眾生形體上的這種區(qū)分，用基因?qū)W說(shuō)來(lái)看人道和畜生在基因方面的差異是非常小的，所以蜎飛蠕動(dòng)之物，有凈土因緣的眾生他是懂得信愿的，他的信愿的表達(dá)不一定要用人道的形態(tài)和語(yǔ)言表達(dá)，他用他的畜生道他的語(yǔ)言他的心理、他的狀態(tài)來(lái)表達(dá)，他可以往生的。