居士們應(yīng)該如何在生活中去落實(shí)和傳播佛法？

　　隨著現(xiàn)代弘法方式的改善和弘法途徑的增多，當(dāng)今社會(huì)，學(xué)佛的人也似乎越來(lái)越多了，特別良好的勢(shì)頭是佛教被越來(lái)越多的年輕人所接受。那么居士們應(yīng)該如何在生活中去落實(shí)和傳播佛法呢？

　　作為居士，我們?cè)谏鐣?huì)上的所作所為，影響到了社會(huì)上的人對(duì)佛教的態(tài)度。他們對(duì)佛教的了解一般來(lái)自于歪曲了佛法精華的影視和文學(xué)作品，這種了解是很淺薄有時(shí)又是錯(cuò)誤的，而傳承真實(shí)佛法的僧團(tuán)與社會(huì)的接觸面又比較小。而居士卻恰恰相反，居士每天工作、生活在社會(huì)上，與社會(huì)上不學(xué)佛不了解佛教精華的人接觸，就可以自然影響到社會(huì)人對(duì)佛教的態(tài)度。

　　佛法就是生活，是讓我們更好地生活，有佛法指導(dǎo)的人生，將是一個(gè)向上的人生，一個(gè)優(yōu)秀的人生。在家佛弟子，就應(yīng)該朝著這個(gè)“優(yōu)秀”的方向去努力。優(yōu)秀的人，首先是懂禮儀、有道德、有修養(yǎng)的，如此之人，就會(huì)懂得存好心、說(shuō)好話、做好事，就會(huì)與人會(huì)善，也會(huì)“靜坐常思己過(guò)，閑談不論人非”。這樣，自己在生活中，工作中就能處理好復(fù)雜的人事關(guān)系，從而活得開(kāi)心自在。其次是做好自己的工作，服務(wù)好自己的家庭。只要我們遵從八正道，任何一種正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)都是一個(gè)為眾生服務(wù)的職業(yè)，在工作的時(shí)候就是利益眾生的時(shí)候，所以我們要安心的做好工作、享受工作，并且要將自己的工作和職業(yè)做到最好。而自己的家庭那就更不用說(shuō)，我們所做的每一件事，都應(yīng)該有利于家庭成員。只要我們的人品、道德修養(yǎng)、工作、事業(yè)、學(xué)識(shí)和家庭都做到了非常優(yōu)秀，別人就會(huì)發(fā)出贊嘆，也會(huì)發(fā)出“他為何會(huì)如此優(yōu)秀呢”這樣的疑問(wèn)，有人會(huì)說(shuō)“他是一個(gè)佛子”。“原來(lái)如此，佛弟子真好”，“學(xué)佛真好”，當(dāng)他們說(shuō)出這兩句話時(shí)，就贊嘆三寶，功德就如此出來(lái)了，對(duì)佛教有了好感，開(kāi)始認(rèn)同佛教。“佛弟子真好”，贊嘆佛弟子，也就是贊嘆佛，而我們也真正成為了一個(gè)佛陀的光明使者。

　　古來(lái)的大德都講“說(shuō)得一丈，不如行得一寸”，佛法不是讓我們?nèi)フf(shuō)，而是要我們?nèi)プ龅�。如果我們做到了，那么不用去跟別人講佛法，別人對(duì)佛教的認(rèn)同和興趣也就來(lái)了。而反之我們講起佛法來(lái)頭頭是道、口若懸河，而自己的生活、工作都是一團(tuán)遭，并且有些學(xué)佛者計(jì)較比較多，這不行那不行，與人和不來(lái)，搞得怪怪的，叫別人如何相信學(xué)佛的利益和好處，叫別人怎么不說(shuō)佛教是迷信呢？任爾說(shuō)得天花墜地，他就是不信、不學(xué)。

　　我們每個(gè)佛弟子，在社會(huì)上，都應(yīng)該讓別人贊嘆“佛弟子真好”。只要我們做得越好，那么佛教給社會(huì)帶來(lái)的正面影響就越大。所以佛子們啊，努力去實(shí)踐佛法，享受佛陀的光輝吧！