夢(mèng)參老和尚對(duì)現(xiàn)今各種社會(huì)問(wèn)題的開示

　　夢(mèng)參老和尚月前來(lái)港弘法,先后應(yīng)邀到幾個(gè)道場(chǎng)作精彩的開示。期間,我們有緣訪問(wèn)老和尚,聆聽(tīng)他對(duì)現(xiàn)今各種社會(huì)問(wèn)題的看法。老和尚雖然高齡八十六,但是思路敏捷清晰,對(duì)時(shí)下的社會(huì)現(xiàn)象了如指掌,一席答問(wèn),令我們獲益良多。希望讀者們看罷此文,心有所得,更有力量面對(duì)人生的起伏。

　　以前的人遇到困難逆境都能面對(duì)、克服,但現(xiàn)在的人遇到很小的挫折便感到壓力很大,不能承受,有些人甚至?xí)?a href="/remen/zisha.html" class="keylink" target="_blank">自殺,請(qǐng)問(wèn)老和尚這是什么原因呢?

　　現(xiàn)在的人內(nèi)心涵養(yǎng)不夠,所學(xué)的東西很復(fù)雜,看問(wèn)題過(guò)分急躁,整個(gè)世界都是這樣,人的功利思想太重了。這些問(wèn)題很少發(fā)生在佛教徒身上,學(xué)佛的人,學(xué)過(guò)佛法,心里有個(gè)寄托,此外,他們對(duì)社會(huì)的投入也不是為了自己的利益,而是為了做貢獻(xiàn),這貢獻(xiàn)可以大,也可以小,能力強(qiáng)可以貢獻(xiàn)多一點(diǎn),小則可以貢獻(xiàn)少一些,這樣子就不會(huì)走極端。

　　現(xiàn)在的學(xué)校跟教育的方法非常有問(wèn)題,小孩在小學(xué)已經(jīng)出問(wèn)題,全世界都是這樣,屢見(jiàn)不鮮,如果他們想達(dá)到某些目的而達(dá)不到,他們就受不了,走上絕路。另一方面,他們也受到別人的壓力,大陸也是這樣,例如父母的壓力,他們希望孩子成龍,對(duì)子女讀書要求很高,也不管他們的資質(zhì)如何,就是給壓力特別重。從家庭壓力到學(xué)校壓力,孩子承受不了,所以便產(chǎn)生問(wèn)題。父母的撫養(yǎng)方法,學(xué)校的教育方法,社會(huì)的壓力等等加起來(lái),就產(chǎn)生問(wèn)題。有佛教思想的話,面對(duì)壓力的時(shí)候會(huì)懂得想一想,就不容易出問(wèn)題。

　　有什么方法可以幫助他們減低壓力?

　　您們的雜志就可以啦。你們可不是這個(gè)目的嘛?你們走的方向就是了,這種雜志辦起來(lái)是有幫助的,可以減少他們的壓力。當(dāng)然不是人人能夠看到,總得要有緣。

　　社會(huì)的好人多還是壞人多,很難說(shuō)。在美國(guó),十來(lái)歲的小孩已經(jīng)吸毒,一班幾十個(gè)人都吸毒。美國(guó)不是禁毒的嗎?豈料越禁越厲害。毒販只消勾引一個(gè)小孩就好了,先讓他試試,小孩不懂事,試了覺(jué)得有精神,很好玩,便吸下去,到他們上了毒癮后,毒販不會(huì)再免費(fèi)供應(yīng),小孩就要弄錢來(lái)買。沒(méi)錢的話便偷錢,結(jié)果發(fā)生大問(wèn)題。

　　這個(gè)世界貧富愈來(lái)愈懸殊,為什么會(huì)這么不平等?

　　我們要相信業(yè)果,多打幾個(gè)問(wèn)號(hào)。別人開店好生意,我的店卻虧大本,為什么?是經(jīng)營(yíng)方式不對(duì)嗎?是市場(chǎng)環(huán)境適合嗎?很多香港人靠房地產(chǎn)起家,現(xiàn)在房地產(chǎn)不好,他們給套住了。很多人喜歡買股票。搞那一行先要精通那一行,熟悉世界環(huán)境的影響,沒(méi)有這個(gè)學(xué)問(wèn)就不要搞。

　　你們的雜志叫溫暖人間。什么叫溫暖?就是心里的溫暖。先不要太貪,凡是虧的人都是因?yàn)樘��?看見(jiàn)股票市道好,便把錢全放在股票,結(jié)果股票垮了,什么財(cái)富也沒(méi)有了。若非太貪,又怎會(huì)血本無(wú)歸?

　　現(xiàn)在的自然災(zāi)害特別多,是否大自然向人類的報(bào)復(fù)?

　　確實(shí)是。我看過(guò)一本書叫《報(bào)應(yīng)》,是收集很多科學(xué)家數(shù)據(jù)而寫成的。天災(zāi)是報(bào)應(yīng),是大自然的報(bào)應(yīng),我們把大自然傷害太多了!現(xiàn)在人類面臨最大的問(wèn)題是地球沙漠化,以及缺水,沙漠逐漸吞沒(méi)綠地,人類未來(lái)將要為水而戰(zhàn)。

　　無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家,未來(lái)的水荒會(huì)很嚴(yán)重,例如天津就是缺水,將來(lái)幾千萬(wàn)人口的城市沒(méi)水吃,怎么辦?現(xiàn)在有計(jì)劃把黃河水從山東引進(jìn),但是黃河水又出現(xiàn)斷流。另一方面,地球卻到處發(fā)生水災(zāi),這是個(gè)大矛盾,有水卻沒(méi)水吃。例如浙江水最多,但是食水供應(yīng)困難,河流污染啊,滿是垃圾,沒(méi)法喝河流水。為什么大自然要報(bào)復(fù)?那是人為的啊!科學(xué)越發(fā)達(dá)、越進(jìn)步的國(guó)家,破壞地球越嚴(yán)重。

　　人類每天從地球掏去不少東西,地殼還不空嗎?到處開挖地下水,地下水哪來(lái)的?這是很明顯的道理,但是人類還是不斷的要挖下去。負(fù)責(zé)開挖的公司只管公司利潤(rùn),不理會(huì)人類受害。

　　廢氣、廢水、廢料都掉到水里去,我們能有水吃嗎?人類對(duì)大自然傷害太多了,什么風(fēng)災(zāi)、水災(zāi)、火災(zāi)都是人類自己造成的。地震就是這么來(lái)的。地殼空了,會(huì)移動(dòng),我看報(bào)紙說(shuō),喜瑪拉雅山也在移動(dòng),將來(lái)移動(dòng)會(huì)更嚴(yán)重。地球的變化,顯示了人心太壞,人類盡在傷害別人,最終還是傷害到自己。

　　現(xiàn)在很多人抱怨,好像天公太不公道,害人的人還那么好。被害的人永遠(yuǎn)在受罪。

　　其實(shí)不是這樣的,講這話的人太短視了。佛教講要看很多世的。很多人曾經(jīng)問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題,說(shuō)世界很不平等,他們想不通。環(huán)境隨時(shí)變化的嘛,報(bào)應(yīng)時(shí)候未到而已。人心向善多行善事是轉(zhuǎn)變一切災(zāi)害最好的轉(zhuǎn)業(yè)方法。你們出這個(gè)雜志,扭轉(zhuǎn)人心。人心向善就好嘛。佛教是講三世因果的。

　　學(xué)佛不是迷信的,是勸化人心向善。我們活著不光為了自己,反過(guò)來(lái)還要照顧別人,忘掉自己。人人都這樣想,這個(gè)世界就平靜了。

　　老和尚在講《華嚴(yán)經(jīng).凈行品》時(shí)說(shuō)到“善用其心”,在日常生活當(dāng)中,我們?cè)鯓由朴闷湫哪?

　　善用其心,就是知道什么事情不能做,就不會(huì)去做;知道什么路不該走,就不會(huì)去走。一舉一動(dòng)都在發(fā)愿,一個(gè)發(fā)愿度眾生,一個(gè)發(fā)愿成佛。成佛是做一個(gè)有覺(jué)悟的人,明白事理的人,不會(huì)做糊涂事。一天里頭的行住坐臥,都懷著這個(gè)心,如此的話,我們看見(jiàn)的社會(huì)就很不同了。

　　佛教常說(shuō)度眾生,但在實(shí)行的時(shí)候是很困難的,我們應(yīng)該要怎樣做呢?

　　想度化別人,別人不見(jiàn)得接受。你用佛教徒的身份去幫人,對(duì)方還說(shuō)是迷信,他不信佛呀,你怎么辦?佛有三不能:無(wú)緣,你度不了他,他跟你沒(méi)緣嘛。眾生度不盡,佛想代眾生受苦,愿是這樣說(shuō),但代不了,眾生的業(yè)怎能代?佛想為眾生消業(yè),他只能說(shuō)方法,讓眾生自己去做。

　　我說(shuō)這條路滿是荊棘,不好走。另外這條路平坦得多。你不信,偏走,我也沒(méi)辦法。我們講經(jīng),誰(shuí)也可以來(lái)聽(tīng),但是無(wú)緣的就不會(huì)來(lái)聽(tīng)。很多人說(shuō)隨緣,但是必須要懂得性空才能隨緣,沒(méi)有障礙就能隨緣。你們寫的文章,同意的會(huì)說(shuō)你好,不同意的便說(shuō)你們招搖撞騙,觀點(diǎn)與角度不同呀,你看是紅,他看是白,沒(méi)辦法跟他爭(zhēng),那便隨緣吧。勉強(qiáng)度化是不可能的。

　　——摘自《溫暖人間》雜志