自利利他終不竭

　　由無為而得見性,而無不為是為行道。無為是為自利,無不為是為利他,自利利他皆是自性的自然而做、隨緣而行,何來疲勞力竭?

　　今年在老祖寺打七還有一個(gè)特點(diǎn),那就是總有三五個(gè)從北京來的居士和我們一起坐香,絕大多數(shù)是自己去年初春在北京一起打坐的人。而且,他們大多是利用放年假的時(shí)間,來老祖寺參加禪七。有的參加十幾天或者半個(gè)月,有的能參加一個(gè)多月,真的是很不容易。

　　而且來人從一個(gè)兩個(gè),到三五個(gè),最多的時(shí)候有將近十個(gè)。自己第一天在大殿前看到他們,還真給嚇了一跳。因?yàn)榇蚱呖刹皇囚[著玩的事情,那是“把性命交給和尚,把色身交給常住”的高度危險(xiǎn)性的修行活動,所謂“生也打七死也打七”,真的死了還要等到解七才能送往生。當(dāng)然這是老規(guī)矩,現(xiàn)在雖不可能做到,但禪堂里面多多少少還是保持了一些嚴(yán)肅性。

　　何況年初與他們共坐的時(shí)候?qū)λ麄円灿兴�了�?他們都是一些剛學(xué)佛不久的人,學(xué)習(xí)打坐完全是一種愛好,自然是三天打魚兩天曬網(wǎng)。身體能否適應(yīng)這么惡劣的環(huán)境實(shí)在是個(gè)很大的問題。而且,他們平常生活條件優(yōu)越,又沒有什么負(fù)擔(dān)或者說是基本上沒有什么煩惱,對于他們來說學(xué)佛無非是一種興趣。自然打坐對他們來說也只是興趣,沒有什么急切的想法,對于克服打坐的第一個(gè)困難——腿子疼,自然要比別人來得慢一些。他們在這樣交通基本沒有的情況下,可千萬不能出事情。

　　所以,自己就特別留心關(guān)照一下,并且囑咐他們一定要注意身體。因?yàn)樯�活環(huán)境實(shí)在惡劣,如何能夠不病倒,那就是最重要的問題了。自己一再地囑咐他們:“一旦感覺身體吃不消,休息一兩支香也沒有什么關(guān)系。畢竟是外來的居士,常住是不會有所要求的。”

　　用功的問題還在其次,只要能把這十幾二十天的時(shí)間混過去,就算是參加禪七圓滿了。起初自己在心里面對他們的評價(jià)實(shí)在不高,認(rèn)為對于他們來說,不缺香、不翻腿子、不磕睡實(shí)在是要求太高了。何況他們從來就沒有在這樣的環(huán)境里面生活過。

　　可是真的讓自己很驚訝的,他們一支香也不缺,不但天天跟著我們吃燭光早晚餐,還在禪堂里面有所表現(xiàn):坐在座上巍然不動,一點(diǎn)也沒有腿子疼的跡象,行香的時(shí)候也和我們一樣跑得像電風(fēng)扇;更加可貴的是,在大眾休息的時(shí)候,還能跟著自己繼續(xù)坐香,一天下來也可以坐到十個(gè)小時(shí)以上。

　　后來的人可能得到了前面來人的經(jīng)驗(yàn),在保持“前人”水平之外,還能參加內(nèi)護(hù)七等雜務(wù),不但把護(hù)七寮搞得紅紅火火、干干凈凈,還參與了外寮的打掃衛(wèi)生、幫廚、倒垃圾等事務(wù)。遠(yuǎn)程到白云洞出坡的時(shí)候,他們也還有體力跟上來,與我們一道鋤草砍柴與種地,完全不像從大城市來的人。

　　值得一提的是,上次在北京見面時(shí)給自己的印象還是一個(gè)嬌小姐的薛居士,也敢與我們一起到白云洞出坡并負(fù)責(zé)燒水。令自己吃驚的是,她居然拎起裝有二十多斤水的大水壺給我們倒茶。因?yàn)閴厣肀粺熝�得發(fā)黑,自然是不敢讓壺身碰到身上弄臟衣服,所以,這種方式倒茶水實(shí)在需要很大的力氣,自己也試過,要很勉強(qiáng)才能做到,而她居然也做到了。

　　與她交流的時(shí)候發(fā)現(xiàn),她還非常正信正行,知道參禪的先決條件要明因識果,對于學(xué)佛中的堅(jiān)持戒律、廣修供養(yǎng)等資糧道的修行也都很清楚,并認(rèn)真去做。最可貴的是不去做捕風(fēng)捉影、尋找感覺等參禪中大忌諱的事情;知道只有專注才能清明,知道如何保持清明的狀態(tài),知道應(yīng)用無為的方法去做,知道……

　　臨走前她也向自己請教,問回去后要怎么做,自己告訴她就按照現(xiàn)在的這種用功方式做下去。把在禪堂里面這些用功的心得用在生活、工作、學(xué)習(xí)中去,在自己的生活圈子里面應(yīng)現(xiàn)色身、演揚(yáng)妙法去。因?yàn)樵谌绱藧毫拥沫h(huán)境中,連最無聊的數(shù)息都能夠打起精神數(shù)下去的人,再不會有什么困難難到他們。同時(shí),在自己受益之后,還要幫助身邊的人,把自己的所學(xué)、所得傳授給大家。按照老和尚提出的做人(信仰、因果、良心、道德)做事(感恩、包容、分享、結(jié)緣)的“二八”方針去做。這樣就能得到更大的利益,會有更大的收獲。這就是自利利他的菩薩道,如果按這樣做下去,龍?zhí)熳匀蛔o(hù)持,諸佛自然歡喜。

　　看到他們的轉(zhuǎn)變,自己沒有辦法不大跌眼鏡。因?yàn)樗麄冊诙潭滩坏揭荒甑臅r(shí)間里面,功夫有如此的長進(jìn),真的是很少見的。不知道他們的韋老師是怎么讓他們做到這樣的。由此可見,韋老師對他的學(xué)生花費(fèi)了很大心血。更加可貴的是,不是某一個(gè)人有如此突飛猛進(jìn)的進(jìn)步,而是人人都有很大的收獲。

　　入冬以來,他們紛紛到虛云禪林、柏林寺、四祖寺、老祖寺打禪七,并且在各自的禪堂里面都有很好的表現(xiàn),當(dāng)然在其他的正信正行方面,也是遙遙領(lǐng)先。所以,自己告訴身邊的人,要是家在北京,并且想學(xué)禪修,就去找韋老師,他真的是一位難得的、安貧樂道的好老師。

　　其實(shí),韋老師對他們的教導(dǎo)自己也有所見聞,真的是想盡了一切辦法,除了正常的管教之外,打罵不得的時(shí)候就采取挖苦、激將、獎勵等方法;打坐的時(shí)候常常是“忘記”了開靜就讓他們多坐了半個(gè)小時(shí)或者一個(gè)小時(shí);在他們疲憊的時(shí)候給他們按摩;在他們饑餓的時(shí)候給他們做飯……真的是老婆心切了。

　　后來,自己與他們交流才了解到,他們出門打七前,韋老師還專門給他們上了一堂課,專門講在寺院中要如何聽招呼、守規(guī)矩;如何保護(hù)好自己的色身不要生病;自然是把調(diào)五事的方式交代清楚;甚至每一個(gè)人出門前還給他們配好藥材,以備身體出現(xiàn)問題時(shí)使用。

　　所以,他們在寺院里面得心應(yīng)手,自然會有如此出色的表現(xiàn)。更加可貴的是,這一切的安排是在事先就做好的,因?yàn)轫f老師自己入冬時(shí)就上云居山打七去了,到現(xiàn)在也還沒有下山。一切的情況好像和他預(yù)計(jì)的一樣在發(fā)展,他的每一個(gè)學(xué)生都沒有辜負(fù)他的期望。

　　可見正信正行的力量是如此的強(qiáng)大,只要按著這種正信正行的方式去做,不管是在眼前還是將來都絕不會空過;只要按照這樣的方式去做,將來必然會有結(jié)果;只要按照這樣的方式去做,不但是在禪堂里面會有好表現(xiàn),在寺院里面也會有好表現(xiàn),在家庭、在單位、在社會……都會有杰出的表現(xiàn)。

　　說起與韋老師的認(rèn)識還很有趣,是四年前自己在柏林寺帶居士打禪七時(shí)認(rèn)識的,打完禪七以后就沒有聯(lián)系了。兩年前,他在網(wǎng)絡(luò)上給自己的博客提了一些意見,自己按照意見進(jìn)行了修改,然后才開始有所聯(lián)系,一直到幾個(gè)月后才知道他是一起打七的道友。

　　當(dāng)時(shí)禪七解七后,自己曾經(jīng)跟在堂的道友許諾,有機(jī)會到北京跟他們一起坐香,所以,才有了三年后的坐香北京之行。偏偏去年去北京的時(shí)候,在韋老師那里打坐的時(shí)間最多,六道口都快成了打坐基地了。而且在小小的三五十平米的房間里面,人越坐越多,最多的時(shí)候快有五十人。韋老師的學(xué)生也都是在那個(gè)時(shí)候認(rèn)識的。