如何化解怒氣

　　從前有位富有的寡婦,在社交圈內(nèi)以樂善好施聞名,她有一個忠實又勤勞的女仆。有一天,女仆心血來潮想探究她主人的慈悲憐憫是否發(fā)自內(nèi)心的真誠,或只是上流富有社會外表下的偽裝而已。

　　有一天早上,女仆近中午才起床,翌晨也故技重施,女主人盛怒下對女仆施虐并鞭打她,以致傷痕累累。這事傳遍鄰里街坊,富有的寡婦不但聲譽(yù)大跌,而且也失去了一名忠仆。

　　反觀現(xiàn)代社會中亦然,許多人在周遭環(huán)境優(yōu)渥下就會顯得慈善、謙虛。如果環(huán)境驟轉(zhuǎn),變的不盡人意,人們就暴露出原始的劣根性。記得有句話是這么說的:“當(dāng)周圍的人良善可親,我們也可以溫順有禮,如果周圍的人邪惡異常,我們很快也會變得張牙舞爪。”憤怒是丑陋的,而且是一種具有破壞性的情緒,蟄伏在人心,蓄勢待發(fā),并伺機(jī)操縱人的生活。

　　憤怒可以像吹熄的蠟燭,會暫時蒙蔽人的雙眼,而且令人做事違背常理。因此,無法抑制的怒氣容易成為傷害身心至深的本源。然而,憤怒如同其他的情緒,是可以控制的。

　　憤怒的隱憂

　　有些生物天生構(gòu)造使然,無法在白晝看見任何東西,有些生物在暗中則不能清楚運用視力。一個充滿忿恨和痛苦的人,則無法認(rèn)清任何真相。俗語說:“一個憤怒的人只會破口大罵卻看不進(jìn)任何東西。”有人說,當(dāng)憤怒的人重回理智時,會把怒氣轉(zhuǎn)移到自己身上,如同銀行的存款可以產(chǎn)生利息般,停滯在心中的怒氣,他日會變成痛苦的根源。

　　人生氣時是在跟誰嘔些什么呢?人根本是在跟自己嘔氣,而自己是自己最可怕的敵人,我們必須徹底根絕這個心腹大敵,因為自己最知道本身的弱點。

　　憤怒加上情緒的煽動,會燃燒得更為熾熱,尤其是情緒的背后還有欲望作為支持。在盛怒的當(dāng)下,人會失去理智,變成傷人傷己的危險動物。憤怒會使人賠上自己的聲譽(yù)、工作、朋友及所愛的人、心情的寧靜、健康、甚至失去自我。

　　釋尊曾經(jīng)談及憤怒的破壞力。當(dāng)一個人生氣時,會有七件事情降臨在他身上,因而造成親者痛、仇者快。這七件事是哪些呢?

　　一、雖然刻意裝扮,依然丑陋不堪。

　　二、雖然睡在柔軟舒適的床鋪,依然痛苦纏身。

　　三、他會誤認(rèn)善意作惡意,錯把壞人當(dāng)好人看,并且做事魯莽不聽勸告,而導(dǎo)致痛苦與傷害。

　　四、他將失去辛苦賺來的錢,甚至誤觸法網(wǎng)。

　　五、他將失去勤勉工作得來的聲譽(yù)及名望。

　　六、他的朋友、親人將與之形同陌路,不再同他為伍。

　　七、死后將轉(zhuǎn)世投胎到畜生道,因為一個任怒氣駕馭的人,在身體、心靈及言語皆顯示不健全,而造成令人惋惜的結(jié)果。

　　——《阿含經(jīng)》——

　　以上種種不幸是敵方希望自己的對手能親自身歷其境的。但這也是憤怒能夠為人帶來的后果。

　　抑制怒氣

　　控制怒氣的良方便是把不產(chǎn)生憤怒的原因放在心上,藉著意志力,把心智專注在有益身心的事上,以消除負(fù)面的情緒。要對侮辱我們的人表現(xiàn)出平靜的一面是不容易的。雖然身體并沒有受傷,但自我已感到受辱,因此便想反駁攻擊。面對侮辱,而回報以謙恭與尊重的態(tài)度是非常困難的表現(xiàn)。然而,人格的挑戰(zhàn)正是端視我們?nèi)绾翁幚砣粘Ｉ�活中所面臨的考驗,似乎從小我們就喜歡采取報復(fù)行動以滿足虛榮心。

　　心懷他人凌辱我、鞭笞我、擊潰我、掠奪我的想法的人,將無法澆熄仇恨之火。—— 釋迦牟尼佛

　　是光明而非黑暗,才能驅(qū)散黑暗。是仁慈的愛,而非仇恨的心,才能克服恨意。

　　有些人像刻在石上的字般,易怒并持續(xù)了近一世紀(jì)般長久。有些人則像寫在沙里的字般,易怒,但怒氣很快就消弭于無形。有些人則如寫在水中的字般,不保留任何已成過往的想法。但最完美的是如寫在風(fēng)中的字般,讓侮辱與難以入耳的批評在無意中擦身而過,他們的心中永遠(yuǎn)都是純凈而安寧,呈現(xiàn)出光可鑒人的一面。

　　縱使對他人不平的待遇感到氣憤不已,仍應(yīng)抑制怒氣。因為我們處在受擾的心靈狀態(tài)中,心志無法維持在正確的路線上。當(dāng)憤怒時,必須警覺自己的怒氣,冷眼觀察我們的憤怒,當(dāng)作一種心理狀態(tài),不要接近導(dǎo)致憤怒的事物。生氣時,應(yīng)該訓(xùn)練自己觀測、分析自己的感覺,藉由不斷的自我分析,將使人更有自信控制自己,且不至于做出愚不可及、毫無理智的事情。釋尊的箴言是:

　　所謂好,是在行為上有所約束;

　　所謂好,是在言談中有所節(jié)制;

　　所謂好,是在心中保持分寸;

　　所謂好,是在任何事上皆得宜。

　　至高人品的人會在各方面克己自勵,因此能夠從悲苦中釋放。

　　不是所有的人都會采取同樣的態(tài)度來抑制怒氣。其中一個頗具效果的方法便是施行“時間延宕法”。湯瑪士·杰佛遜為這個策略下了結(jié)論:“生氣時,在開口前數(shù)十下;如果憤怒異常,那就數(shù)到一百吧!”

　　有個口訣可以更有效的控制自己的脾氣,每天可以在心里對自己多念幾次:

　　我可以抑制自己的怒氣,

　　我可以緩和自己的暴躁,

　　我可以常保冷靜諧和之心,

　　我可以如巖石般屹立不搖,

　　我對自己有信心并充滿希望。

　　藉著重覆這些話,我們可以增強(qiáng)信心及換取心靈上的平靜,即使是面對冷酷無情的人,也可以牢記釋尊所言:“倘若有人愚蠢地戕害我,我會還以無限的愛;愈是惡意地對待我,我愈是以謙沖的態(tài)度相待;我會因而得到善果,而他卻落得惡名昭彰。”

　　一個邪惡的人侮辱一個德性崇高的人,猶如一個人抬頭向天吐口水般;唾液不僅沒有污損了天,反而弄臟了自己。毀謗者宛如向人撒沙土的人一樣;逆風(fēng)時,塵土將吹向撒土者的身上,因而反受其害。一個品德高尚的人不會受到迫害;不幸反會纏繞著毀謗的人。

　　睿智之人從不向愚蠢之人挑戰(zhàn)∶有只野豬曾下定決心想當(dāng)森林之王,于是從休息的糞堆中挺立起來,跑到獅子的地盤上,想與森林之王挑戰(zhàn)。當(dāng)然獅子只是嗅嗅這只臭氣沖天的動物,不予理會便自行走開了,甚至連裂嘴怒吼的程序都免了。這則故事在闡釋∶當(dāng)聰明人被心智愚蠢的人挑戰(zhàn)時,有德性的人不應(yīng)在他們身上浪費時間。

　　釋尊對于駕馭憤怒也給世人一些指引,假如能夠遵從,必能有所裨益。

　　仔細(xì)回想釋尊對我們的開示,藉此理解憤怒的危險及對思想造成的傷害�；叵胛覀兯�恨的人的一些優(yōu)點,倘若我們將他拙劣的人格弱點,視而不見,并開始念及他的本質(zhì)善良及曾做過的好事,如此怒氣可能會緩和下來,心中更會充滿慈愛。

　　牢記因果報應(yīng),今日種的因,明日則變成果,萬物都是如此的。明了這個法則,便不容易對他人動怒,相反的,還可培養(yǎng)慈悲為懷的心,而他人則必須面對自己劣行下所種植的惡果。

　　對所有的人、事、物均散播一份慈愛。常保關(guān)愛及慈悲心的人,會得到更多的恩賜。

　　對於錯怪或傷害自己的人,我們的思想不要被仇恨所蒙蔽,心懷怒氣對自己比對他人所造成的傷害,將有過之而無不及。因此,即使活在仇恨的環(huán)境中,也要努力經(jīng)營一個充滿歡樂與愛的生活。