魔來魔斬，佛來佛斬

　　有一位太太,在我們禪七中,連坐了兩支香的時(shí)間都沒有起座,我走過去從她背后用香板拍她的肩膀,隔了幾秒鐘,她緩緩地轉(zhuǎn)過頭來問:「師父,你為什么把我叫出來?」接著他約她個(gè)別談話,問她發(fā)生了什么事。她說,她剛才是到極樂世界去了。她首先是看到她座位前面的墻壁上,出現(xiàn)一幅圖畫似的景色,接著便投進(jìn)了那個(gè)境界,一直到我拍她肩膀時(shí),就回來了。對(duì)于一般信徒而言,這的確是能讓人生起信心的好現(xiàn)象,但在禪修者而言,這是幻境。也有人看到墻壁上的花紋變成老虎、獅子等,由靜態(tài)的變成動(dòng)態(tài)的,這些都是幻覺。在打坐時(shí),凡時(shí)耳聽、眼看、鼻聞到的異象,全是幻境。

　　有的人不在打坐時(shí),也會(huì)聞到某種香味。曾有一位居士告訴我,有一天她在一座大樓底下聞到一股檀香味,覺得好喜歡,于是跟著香味尋找,尋到樓上一戶人家,敲開門,屋里供著一尊像,檀香味就是從那尊像上散發(fā)出來的。

　　幻境、幻覺有可能是真的,多半是假的。假的是只有你一個(gè)人看到、聽到、聞到,周圍的其他人沒有感覺到。真的是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí),其他的人也可發(fā)現(xiàn)的感官境界。比如你正在我們寺內(nèi)打坐時(shí),看到自己的孩子摔了一跤,打個(gè)電話去問你太太,真的是孩子摔了一跤。這雖是真的,依然要當(dāng)幻覺處理,否則你就有很多麻煩了。所謂走火入魔,便是這樣形成的�！�楞嚴(yán)經(jīng)》里說,凡是任何一種境界出現(xiàn),不管是幻境還是幻覺,不管是你親眼看到、親耳聽到、親身感受到的,若當(dāng)作圣境執(zhí)著,就會(huì)著魔,當(dāng)作幻覺則見怪不怪,其怪自敗。你才能夠繼續(xù)修行清凈的佛法。

　　因此禪宗的修行經(jīng)驗(yàn)一定是非常清凈的,即所謂魔來魔斬,佛來佛斬。意思是任何反應(yīng)、任何感應(yīng)都要當(dāng)成平常現(xiàn)象和幻覺幻境處理,才是最健康最安全的禪修觀念。因?yàn)槌鯇W(xué)坐禪的人,沒有辦法判斷異常經(jīng)驗(yàn)的是真是假,干脆一律視為是假是幻,是比較妥當(dāng)正確的。一旦有了重大的禪修經(jīng)驗(yàn),那就應(yīng)該到師父這里來請(qǐng)求勘驗(yàn)了。