“中陰身”常識(shí)問(wèn)答

　　問(wèn):如果念佛的人,臨終沒(méi)有看見(jiàn)佛來(lái)迎接,不能往生西方,其情況又將是怎樣的呢?

　　答: 念佛的人壽終以后不能生西的,就將轉(zhuǎn)入中陰身(又叫中有身),就是前面所說(shuō)的“四有輪轉(zhuǎn)”中的中有境界。在這一境界中,一般要度過(guò)七七四十九天。

　　問(wèn):轉(zhuǎn)入中陰的時(shí)候,會(huì)有怎樣的感覺(jué)呢?

　　答:氣絕命終后,死者離開了身體的業(yè)識(shí)(神識(shí))自己覺(jué)得昏迷沉悶,想想自己是已經(jīng)死了呢?還是沒(méi)有死?這時(shí)能恍惚見(jiàn)到親屬人等,象在夢(mèng)中一樣。接著,就要經(jīng)過(guò)一種昏昏沉沉 、迷迷惚惚的境況。等到過(guò)了三、四日以后,頓時(shí)覺(jué)得清楚明白,叫做初入中陰境。

　　問(wèn):進(jìn)入以后,將是怎樣呢?

　　答:以后將經(jīng)歷昏迷再清醒,清醒再昏迷的階段。在清醒的時(shí)候,又能見(jiàn)到家屬們。當(dāng)他清醒,見(jiàn)到家屬們的時(shí)候,家屬如果能夠輪班念佛,并開示他:“你已經(jīng)進(jìn)入了中陰境界,最須要注意的是,不要有一念記掛任何事情。應(yīng)當(dāng)一心專念阿彌陀佛,等待阿彌陀佛和觀世音菩薩來(lái)救度你。佛菩薩是最慈悲的,一定會(huì)感應(yīng)而來(lái)”。這樣反復(fù)開示,輪流念佛,可以使他情緒的安定,懇切念佛,仗佛力加持,往往能引導(dǎo)他往生極樂(lè)的。

　　問(wèn):沒(méi)有人代他念佛,為他開示,又將怎么辦呢?他能有辦法自救嗎?

　　答:那應(yīng)該在生前了解一些中陰境的情況,做到心中有數(shù),不致臨時(shí)慌張、迷糊,失去正念,(正念就是念佛)。

　　問(wèn):到了中陰界,會(huì)有怎么樣的情況呢?

　　答:在中陰界內(nèi),根據(jù)各人生前所作的不同的行業(yè),善惡行為,會(huì)出現(xiàn)各種幻妄境界。如因惡業(yè)招感而現(xiàn)種種恐怖境界,因驚怖害怕而狂竄逃命,以致墮入苦趣(三惡道)。要知道這一切都是業(yè)識(shí)所變現(xiàn)的虛妄現(xiàn)象,而那時(shí)的中陰身已經(jīng)不是血肉之軀,是不會(huì)遭到損傷的,應(yīng)該安定心神,隨緣不動(dòng),一心念佛。這樣,虛幻的境界就會(huì)消滅,佛的境界現(xiàn)前,了生脫死就在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻了。

　　問(wèn):在中陰階段,還會(huì)有什么境界呢?

　　答:同時(shí),在中陰界中,還會(huì)有悅意可愛(ài)的各式各樣情景顯現(xiàn)。出現(xiàn)的時(shí)候,也不能受它的誘惑,上它的當(dāng),誤入歧途�？傊�,應(yīng)堅(jiān)持信念,不被苦樂(lè)幻境所動(dòng),深信切愿,持續(xù)念佛,下定決心,一定要到極樂(lè)世界去。阿彌陀佛與觀世音菩薩肯定會(huì)親自來(lái)接引,剎那之間就能往生西方極樂(lè)世界的。

　　問(wèn):修凈土宗的人說(shuō),西方極樂(lè)世界有九品蓮臺(tái)。那是怎么一回事呢?

　　答:凡是生到極樂(lè)世界去的都不是骨肉凡胎,而是從蓮華里化生出來(lái)的。我們這個(gè)世界上有一個(gè)人念佛,極樂(lè)世界七寶池中就會(huì)生出一朵蓮華來(lái)。蓮華中間還有座臺(tái),叫做蓮臺(tái)。念佛的人越多,池里的蓮華也就越多,念佛的人功夫越深,池里的那朵,由他念佛所產(chǎn)生的蓮花,也越大越鮮艷(上面回向偈中的“莊嚴(yán)佛凈土”,就是這個(gè)意思)。等到念佛的人快臨終的時(shí)候,阿彌陀佛就捧著這坐蓮臺(tái),和觀音、勢(shì)至等菩薩大眾來(lái)接引他。這人的神識(shí)就坐進(jìn)蓮臺(tái)中,往生西方凈土去了。

　　問(wèn):凡是往生的人,蒙阿彌陀佛接到極樂(lè)世界去了之后,都是平等的,沒(méi)有差別了嗎?

　　答:等到蓮花開了,就可以看見(jiàn)佛菩薩的金容。聽(tīng)見(jiàn)佛菩薩的說(shuō)法,漸漸深入了解佛教的道理,經(jīng)過(guò)繼續(xù)不斷地修持,可以成為菩薩,最后也和佛一樣了。但是往生的人,平日念佛的功夫不同,行善的大小也不一樣,所以蓮華開放的快慢,就有早遲的區(qū)別了。根據(jù)蓮華開放的快慢,分成九等,這就是平常所說(shuō)的九品蓮臺(tái)了。最好的叫上品上生,一生到西方蓮華立刻就開,當(dāng)即可以見(jiàn)佛,但這不是根機(jī)很好、功夫很深的不能得到的。最下等的叫下品下生、要經(jīng)過(guò)很多年代蓮華才開。我們念佛越多功夫越深越好,就是為了往生時(shí)候品位高,見(jiàn)佛快。不過(guò),就是下品下生,也已了卻生死,脫離輪回,遲早一定見(jiàn)佛,一定成佛,比生在天上人間要好得不知幾千萬(wàn)倍了。

　　問(wèn):象我們這些愚笨凡夫罪業(yè)深重,就是下品下生恐怕也沒(méi)有希望吧?如果能仗著念佛的功德,下一世還能夠做人,已經(jīng)是不錯(cuò)了,即使不能再得人身,在陰間里少受點(diǎn)罪也好。是不是呢?

　　答:千萬(wàn)不可存這個(gè)念頭。若是有了這種想法,就沒(méi)有往生的希望了。要知道,佛是最慈悲的,他的愿力是無(wú)邊的。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò),不管什么人,就是極大罪惡的人,只要能懺悔自己的罪業(yè),肯誠(chéng)心念佛,佛一定會(huì)來(lái)接他。佛是不說(shuō)妄語(yǔ)的,象你這樣懷疑,對(duì)于往生是有妨礙的。

　　問(wèn):向來(lái)念佛的人很多,可是成功的人很少,都是吃了這個(gè)虧嗎?

　　答:有許多人都吃了這個(gè)虧,但也有其他原因。有些人很隨便,今日念明日不念,閑時(shí)念忙時(shí)不念,健康時(shí)念生病時(shí)不念,危急時(shí)念太平無(wú)事時(shí)不念。這樣的念法,就不能使凈念連續(xù)不斷,是沒(méi)有用的。再有一種人,念佛是裝點(diǎn)給別人看的,口里念佛,心里卻沒(méi)有佛。這種念佛,和佛也不能相應(yīng)。有的人自卑感太深,虛心太過(guò)份,以為我是一個(gè)凡夫,怎么敢希望成佛呢?能依靠念佛功德,到了陰間里不受苦難,或者下世再投人身,生到富貴有財(cái)有勢(shì)的人家已經(jīng)很好了。他們是沒(méi)有信心想到西方去的。再有些人,念佛是為了求得兒女,求得富貴,求得長(zhǎng)生,求得神通。這種人的志愿、愿望是在人天福報(bào),極樂(lè)世界是不愿意去的,自然也就沒(méi)有他們的份了。