快樂(lè)的生活

　　一、生活緣何不快樂(lè)

　　快樂(lè)的生活是一種生活的態(tài)度,是積極良好的心態(tài)在生活中的體現(xiàn),是實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的生活境界,也是生活的一種感受。

　　我曾在煩惱里生活過(guò)一陣子。當(dāng)時(shí)一位朋友問(wèn)我:“煩惱會(huì)不會(huì)因?yàn)槟銦�惱而使你變成快�?lè)?”我搖了搖了頭。朋友說(shuō):“其實(shí)煩惱是生活,快樂(lè)也是生活,為什么不快樂(lè)起來(lái)生活呢?”我聽(tīng)了若有所悟。朋友進(jìn)一步說(shuō):“倒底是誰(shuí)在不快樂(lè)呢?”我說(shuō)是我。朋友微微一笑,“平日里總說(shuō)放下放下,其實(shí)就是放不下這個(gè)我。想一想,若心上沒(méi)有這個(gè)我,你還會(huì)不快樂(lè)嗎?”

　　如今的生活里,人們的快樂(lè)似乎越來(lái)越少。不止一次地聽(tīng)人這么說(shuō):“生活很累很疲憊,怎么活也活不瀟灑......。”諸如此類(lèi)的話(huà),大家都聽(tīng)不了不少,也許曾親自感受過(guò)。

　　那么,為什么大家不能快樂(lè)地生活呢?是因?yàn)楝F(xiàn)代人的心里充斥著“我”,在感官欲望中浮沉,不能自拔。

　　別人如何,“我”即如何,這是“我”的庸俗;被外在的事物迷惑,心里沒(méi)有支柱,做事沒(méi)有主見(jiàn):每天吃什么飯都要深思一番,這是“我”的復(fù)雜;面對(duì)一些事實(shí),心緒紛繁,起伏波動(dòng),無(wú)法平靜,這是“我”的煩惱。

　　之所以會(huì)這樣,是因?yàn)?ldquo;我”以實(shí)現(xiàn)物質(zhì)的追求與占有作為快樂(lè)生活的標(biāo)準(zhǔn)。說(shuō)到底,是因?yàn)?ldquo;我”對(duì)物欲太過(guò)執(zhí)著。

　　生活離不開(kāi)衣食住行,快樂(lè)的生活更離不開(kāi)衣食住行,衣食住行是生活的一部分(而不是全部)。對(duì)于衣食住行,“我”擁有越多越好,心就陷進(jìn)了貪欲;追求“我”的當(dāng)是最好的,于是掉進(jìn)了癡迷;與別人攀比,于是生出“人有,緣何我無(wú)”的嗔心。眼前盡是“我”當(dāng)如何......,貪、嗔、癡的陰云,就會(huì)遮蔽生活中快樂(lè)的陽(yáng)光。

　　生活所以不快樂(lè),無(wú)非是因?yàn)樾闹杏袀�(gè)“我”。

　　二、快樂(lè)生活之源

　　三界唯心,萬(wàn)法唯識(shí)。整個(gè)法界都在心里頭,快樂(lè)也不例外。所以要實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的生活,必須面對(duì)生活中的一切事物,面對(duì)種種的沖突、欲望、習(xí)慣。

　　在生活中擁有快樂(lè),并不要求棄絕世俗的生活。人本來(lái)沒(méi)有相傳真正擁有的事物,因此也無(wú)須放棄什么。擁有快樂(lè)就要觀照明察自己心中的欲望(占有的念頭),因?yàn)槿魏蔚膱?zhí)著,都有可能阻礙我們享有快樂(lè)的生活,而所謂的執(zhí)著,就是心的負(fù)擔(dān),有了負(fù)擔(dān)的心,就會(huì)失去輕松、自在、快樂(lè)。

　　三、生活中真正的快樂(lè)

　　見(jiàn)到一朵美麗的花感到快樂(lè),一旦這朵花消失,因花而起的快樂(lè)也就消失了。這種由于外在原因緣所生的快樂(lè),不是真正的快樂(lè),因?yàn)樗鼤?huì)隨著外在條件的變化而改變。所以說(shuō),一切外在事物所生的快樂(lè),不是究竟的快樂(lè),“從門(mén)入者,不是家珍”,這種外來(lái)的喜悅,只能稱(chēng)為“偶然的喜悅。”

　　真正的快樂(lè)與這種外來(lái)的偶然的喜悅不同,它是“不生不滅,不垢不凈,不增不減”的。外來(lái)的喜悅之所以說(shuō)它是偶然的,是因?yàn)檫@種喜悅來(lái)自對(duì)外物的依托,一旦失去依托它也就消失了。真正的快樂(lè)來(lái)自心,不以實(shí)現(xiàn)物欲為追求(物欲的追求以占有為最終目的),因?yàn)樗�與生俱來(lái),每個(gè)人都本來(lái)具足,不借助外物存在,所以它無(wú)處不在。

　　真正的快樂(lè)不是個(gè)體的。如果你生活的快樂(lè)干涉了他人,這種生活的快樂(lè)就不是究竟的,而是另一種形式的“我執(zhí)”而已。

　　真正的生活中的快樂(lè),來(lái)自當(dāng)下腳踏實(shí)地的生活。“過(guò)去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來(lái)心不可得”,當(dāng)下的生活,對(duì)于實(shí)踐快樂(lè)的生活來(lái)說(shuō),是歷境練心的好道場(chǎng);當(dāng)下實(shí)現(xiàn)了快樂(lè)的人,就生活在快樂(lè)中。

　　可以說(shuō)每個(gè)學(xué)佛的人都在實(shí)踐著快樂(lè)的生活,每一個(gè)學(xué)佛的人都可以步入快樂(lè)生活之門(mén)--把持當(dāng)下的心。當(dāng)下的快樂(lè)是實(shí)現(xiàn)快樂(lè)生活的一粒種子,關(guān)鍵是當(dāng)下如何種下去,而不是回顧過(guò)去中展望未來(lái).......。

　　因?yàn)檎嬲�的快�?lè)是當(dāng)下的生活,所以它是隨緣的,沒(méi)有主觀的思想意識(shí)在里面�？鞓�(lè)生活具有非決定性,沒(méi)有模式,完全取決于當(dāng)下的生活者如何來(lái)把握自己的心,使之不受煩惱客塵染著,就像一面鏡子,風(fēng)來(lái)雨來(lái)都在鏡面中有所反映,但鏡子本身沒(méi)有風(fēng)雨。所以生活的快樂(lè)不是一種偶然。

　　四、實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的生活

　　物質(zhì)的享受、富足,可以掩飾我們形式上的煩惱,內(nèi)在的煩惱并沒(méi)有減少。可見(jiàn)外在的物質(zhì),并不能保證生活的快樂(lè)。

　　生活的快樂(lè),是面對(duì)事物的種種變化而始終如一,要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),需要將自律納入生活,協(xié)調(diào)我們的身、口、意,使之一致。這種過(guò)程需要真實(shí)體驗(yàn),否則快樂(lè)就只是一句空話(huà)。我們的心中妄念紛飛,只有將心念統(tǒng)一、并協(xié)調(diào)行為語(yǔ)言,才能實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的生活。要做到這一點(diǎn),必須自律(執(zhí)戒)。“一切善法,戒為根本。持戒之人則心不悔,不悔則歡喜,歡喜則心樂(lè),心樂(lè)則一心,一心則生實(shí)智,實(shí)智生則得厭離欲,厭離欲得解脫,解脫得涅槃 。”(《百論》)

　　實(shí)現(xiàn)快樂(lè)生活的具體方法很多。佛法中的三皈(盡形壽皈依三寶)、四攝(布施、愛(ài)語(yǔ)、同事、利行)、五戒(不殺生、不邪淫、不偷盜、不誑語(yǔ)、不飲酒)、六度(布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧)都是實(shí)現(xiàn)快樂(lè)生活的法門(mén)。實(shí)現(xiàn)生活快樂(lè),要腳踏實(shí)地地在生活中實(shí)踐這些法,因?yàn)槭斋@的前提是耕種。

　　真正自律(持戒)的心,在生活中會(huì)隨緣任運(yùn),如如不動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的生活(這是智慧的體現(xiàn))。

　　自律(持戒)可以使人在生活中體會(huì)到現(xiàn)法樂(lè)�，F(xiàn)法樂(lè),就是通過(guò)自律的生活,使心生出喜悅,身有樂(lè)觸,定慧等持,身心逐漸改變�，F(xiàn)代人忙時(shí)手足無(wú)措,閑時(shí)無(wú)聊透頂,如果能做到不拘于相,通過(guò)自律,清凈自心,體會(huì)到現(xiàn)法樂(lè),生活起來(lái)就會(huì)輕松快樂(lè)。

　　通過(guò)自律,可以獲得勝知見(jiàn),勝知見(jiàn)就是八正道中的正見(jiàn)。在生活的隨緣任運(yùn)中,保持正見(jiàn)。生活的快樂(lè)不是盲目的,擁有了正知見(jiàn),就很容易獲得分別智,在外物的變化中保持自心的快樂(lè),不被染污。當(dāng)自心可以轉(zhuǎn)物,不為轉(zhuǎn)物時(shí),分別智就上升為平等性智。獲得了平等性智,生活起來(lái)就會(huì)“應(yīng)無(wú)所住而生其心”,哪里還有什么快樂(lè),不快樂(lè)的區(qū)別?

　　五、在快樂(lè)中生活

　　眾生佛性本來(lái)具足,快樂(lè)亦無(wú)處不在。認(rèn)知自性,體會(huì)自己與他人不二,做到關(guān)懷人生,覺(jué)悟人生,奉獻(xiàn)人生,遠(yuǎn)離種種吸引、誘惑、執(zhí)著,達(dá)到內(nèi)心的寧?kù)o、平和、安祥,就是生活在快樂(lè)中。

　　在智慧的觀照中,沒(méi)有取舍分別,只要知道如何運(yùn)用自已的心面對(duì)生活中紛繁蕪雜的事物,而心不為之所動(dòng),這樣,生活中的一切事物都是實(shí)現(xiàn)快樂(lè)生活的歷境練心的道場(chǎng)。

　　每個(gè)人都可以快樂(lè)生活,趙州禪師說(shuō)“家家有路通長(zhǎng)安”。把持當(dāng)下可以說(shuō)是家家通長(zhǎng)安之路,步上了這條路,我們就是生活在快樂(lè)中了。