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《問道頌》賞析！

《問道頌》賞析！

問道頌

　　唐·南臺守安

　　南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘。

　　不是息心除妄想，只緣無事可商量。

　　著者小傳：南臺守安禪師，唐末五代禪師，住南岳衡山，羅漢桂琛的弟子，法眼文益禪師的師兄。

　　注釋：

　　凝然：形容禪定的狀態(tài)，專注而毫無散亂！

　　賞析：

　　"南臺靜坐一爐香”，守安禪師在南岳衡山的南臺禪院內(nèi)，每次點香、禪坐。“終日凝然萬慮忘”，一天到晚都無所掛懷，心無所住，一切東西都不在縈懷于心了。心禪達到"凝然"的狀態(tài)，自然萬慮偕忘。什么是與非，有與無，菩提與煩惱，佛與魔，生死與涅粲，所有如一切念頭都已不起。正如《圓覺經(jīng)》云：“善男子，但諸菩薩及末世眾生，居一切時，不起妄念；于諸妄心亦不息滅，住妄想境，不加了知，于無了知，不辨真實。"

　　"不是息心除妄想”，這種萬慮偕忘的境地并不是禪者硬把心息下去，而故意不起妄想。有心息妄即為妄，"一切有為法，如夢幻泡影，如露亦夢電，應(yīng)作如是觀”。妄想本來無所從來，亦無所去，若一定要息滅妄想，則反成妄念，這不是禪者的境界。禪者功夫在于“只緣無事可商量”。本來就了無一事！何饒妄想？更何來息滅？此處正顯無心境界。所謂"熏風自南來，殿閣微生涼"矣。

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