如何念佛沒有妄念？

文鈔原文：

　　初心念佛，未到親證三昧之時(shí)，誰能無有妄念？所貴心常覺照，不隨妄轉(zhuǎn)。喻如兩軍對壘，必須堅(jiān)守己之城郭，不令賊兵稍有侵犯。候其賊一發(fā)作，即迎敵去打。

　　必使正覺之兵，四面合圍。俾彼上天無路，入地?zé)o門。彼自懼獲滅種，即相率歸降矣。其最要一著，在主帥不昏不惰，常時(shí)惺惺而已；若一昏惰，不但不能滅賊，反為賊滅。

　　所以念佛之人，不知攝心，愈念愈生妄想；若能攝心，則妄念當(dāng)漸漸輕微，以至于無耳。故云：學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺；將軍主帥能行令，不動干戈定太平。

——《印光法師文鈔》• 復(fù)徐彥如軼如書

如誠法師譯文：

　　初學(xué)念佛，沒有到親證三昧的時(shí)候，誰能沒有妄念？可貴的是，內(nèi)心能夠經(jīng)常反省，不跟著妄念而轉(zhuǎn)。比如兩軍對陣，必須堅(jiān)守自己的陣地，不讓敵人稍有侵犯。等到敵人一發(fā)動進(jìn)攻，就迎敵去攻打。

　　一定要用正覺之兵，把敵人四面合圍。使他們上天無路，入地?zé)o門。他們感到恐懼，怕得滅頂之災(zāi)，就會紛紛投降了。最重要的一著，就是要主帥不昏沉不懈怠，經(jīng)常保持清醒。如果一旦昏沉懈怠，不但不能消滅敵人，反被敵人消滅。

　　所以念佛的人，如果不知收心，就會念念愈生妄想。如果能夠收心，則妄念就會漸漸輕微，以至于沒有。因此說：“學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜清醒；將軍主帥能行令，不動干戈定太平。”