天官冢宰第一

惟王建宮以捂方正位,體國經(jīng)野,設(shè)官分職,以為民極。乃立天官冢宰,使帥其屬而掌邦治,以佐王均邦國。治官之屬:知

大宰,卿一人。小宰,中大夫二人。宰夫,下大夫四人、上士八人、中士十有六人。旅,下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。

宮正,上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。

宮伯,中士二人、下士四人、府一人、史二人、胥二人、徒二十人。

膳夫,上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十有二人、徒百有二十人。

皰人,中士四人、下士八人、府二人、史四人、賈八人、胥四人、徒四十人。

內(nèi)饔,中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。

外饔,中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。

亨人,下士四人、府一人、史二人、胥五人、徒五十人。

甸師,下士二人、府一人、史二人、胥三十人、徒三百人。

獸人,中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。

漁人,中士四人、下士四人、府二人、史四人、胥三十人、徒三百人?主

鱉人,下士四人、府二人、史二人、徒十有六人。

臘人.下士四人、府二人、史二人、徒二十人。

醫(yī)師,上士二人、下士四人、府二人、史二人、徒二十人。

食醫(yī),中士二人。

疾醫(yī),中士八人。

瘍醫(yī),下士八人。

獸醫(yī),下士四人。

酒正,中士四人、下士八人、府二人、史八人、胥八人、徒八十人。

酒人,奄十人、女酒三十人、奚三百人。

漿人,奄五人、女漿十有五人、奚百有五十人。

凌人,下士二人,府二人、史二人、胥八人、徒八十人。

籩人,奄一人、女籩十人、奚二十人。

醢人,奄一人、女醢二十人、奚四十人。

醯人,奄二人、女醯二十人、奚四十人。

鹽人,奄二人、女鹽二十人、奚四十人。

冪人,奄一人、女冪十人、奚二十人。

宮人,中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥八人、徒八十人。

掌舍,下士四人、府二人、史四人、徒四十人。

幕人,下士一人、府二人、史二人、徒四十人。

掌次,下士四人、府四人、史二人、徒八十人。

大府,下大夫二人、上士四人、下士八人、府四人、史八人、賈十有六人、胥八人、徒八十人。

玉府,上士二人、中士四人、府二人、史二人、工八人、賈八人、胥四人、徒四十有八人。

內(nèi)府,中士二人、府一人、史二人、徒十人。

外府,中士二人、府一人、史二人、徒十人。

司會,中大夫二人、下大夫四人、上士八人、中士十有六人、府四人、史八人、胥五人、徒五十人。

司書,上士二人、中士四人、府二人,史四人、徒八人。

職內(nèi),上士二人、中士四人、府四人、史四人、徒二十人。

職歲,上士四人、中士八人、府四人、史八人、徒二十人。

職幣,上士二人、中士四人、府二人、史四人、賈四人、胥二人、徒二十人。

司裘,中士二人、下士四人、府二人、史四人、徒四十人。

掌皮,下士四人、府二人、史四人、徒四十人。

內(nèi)宰,下大夫二人、上士四人、中士八人、府四人、史八人、胥信人、徒八十人。

內(nèi)小臣,奄上士四人、史二人、徒八人。

閽人,王宮每門四人。囿游亦如之。

寺人,王之正內(nèi)五人。

內(nèi)豎倍寺人之?dāng)?shù)。

九嬪、世婦、女御、女祝四人、奚八人、女史八人、奚十有六人。

典婦功,中士二人、下士四人、府二人、史四人、工四人、賈四人、徒二十人。

典絲,下士二人、府二人、史二人、賈四人、徒十有二人。

典枲,下士二人、府二人、史二人、徒二十人。

內(nèi)司服,奄一人、女御三人、奚八人。

縫人,奄二人、女御八人、女工八十人、奚三十人。

染人,下士二人、府二人、史二人、徒二十人。

追師,下士二人、府一人、史二人、工二人、徒四人。

屨人,下士二人、府一人、史一人、工八人、徒四人。

夏采,下士四人、史一人、徒四人。

大宰之職,掌建邦之六典,以佐王治邦國:一曰治典,以經(jīng)邦國,以治官府,以紀(jì)萬民。二曰教典,以安邦國,以教官府,以擾萬民。三曰禮典,以和邦國,以統(tǒng)百官,以諧萬民。四曰政典,以平邦國,以正百官,以均萬民。五曰刑典,以詰邦國,以刑百官,以糾萬民。六曰事典,以富邦國,以任百官,以生萬民。以八法治官府:一曰官屬,以舉邦治。二曰官職,以辨邦治。三曰官聯(lián),以會官治。四曰官常,以聽官治。五曰官成,以經(jīng)邦治。六曰官法,以正邦治。七曰官刑,以糾邦治。八曰官計,以弊邦治。以八則治都鄙:一曰祭祀,以馭其神。二曰法則,以馭其官。三曰廢置,以馭其吏。四曰祿位,以馭其士。五曰賦貢,以馭其用。六曰禮俗,以馭其民。七曰刑賞,以馭其威。八曰田役,以馭其眾。以八柄詔王馭群臣:一曰爵,以馭其貴。二曰祿,以馭其富。三曰予,以馭其幸。四曰置,以馭其行。五曰生,以馭其福。六曰奪,以馭其貧。七曰廢,以馭其罪。八曰誅,以馭其過,以八統(tǒng)詔王馭萬民:一曰親親,二曰敬故,三曰進(jìn)賢,四曰使能,五曰保庸,六曰尊貴,七曰達(dá)吏,八曰禮賓。以九職任萬民:一曰三農(nóng),生九谷。二曰園圃,毓草木。三曰虞衡,作山澤之材。四曰藪牧,養(yǎng)蕃鳥獸。五曰百工,飭化八材。六曰商賈,阜通貨賄。七曰嬪婦,化治絲枲。八曰臣妾,聚斂疏材。九曰閑民,無常職,轉(zhuǎn)移執(zhí)事。以九賦斂財賄:一曰邦中之賦,二曰四郊之賦,三曰邦甸之賦,四曰家削之賦,五曰邦縣之賦,六曰邦都之賦,七曰關(guān)市之賦,八曰山澤之賦,九曰幣余之賦。以九式均節(jié)財用:一曰祭祀之式,二曰賓客之式,三曰喪荒之式,四曰羞服之式,五曰工事之式,六曰幣帛之式,七曰芻秣之式,八日匪頒之式,九曰好用之式。以九貢致邦國之用:一曰祀貢,二曰嬪貢,三曰器貢,四曰幣貢,五曰材貢,六曰貨貢,七曰服貢,八曰斿貢,九曰物貢。以九兩系邦國之民:一曰牧,以地得民。二曰長,以貴得民。三曰師,以賢得民。四曰儒,以道得民。五曰宗,以族得民。六曰主,以利得民。七曰吏,以治得民。八曰友,以任得民。九曰藪,以富得民。正月之吉,始和,布治于邦國都鄙,乃縣治象之法于象魏,使萬民觀治象,挾日而斂之。置其輔。乃施典于邦國,而建其牧,立其監(jiān),設(shè)其參,傅其伍,陳其殷,置其輔。乃施則于都鄙,而建其長,立其兩,設(shè)其伍,陳其殷。乃施法于官府,而建其正,立其貳,設(shè)其考,陳其殷,置其輔。凡治,以典待邦鞏之治,以則待都鄙之治,以法待官府之治,以官成待萬民之治,以禮待賓儈其疚。祀五帝,則掌百官之誓戒,與其具修。前期十日,帥執(zhí)事而卜日。遂戒,及執(zhí)事,眡滌濯,及納享,贊王牲事。及祀之日,贊玉幣爵之事。祀大神示,亦如之。享先王,亦如之,贊玉幾、玉爵。大朝覲會同,贊玉幣、玉獻(xiàn)、玉幾、玉爵。大喪,贊贈玉、含玉。作大事,則戒于百官,贊王命。王眡治朝,則贊聽治;眡四方之聽朝,亦如之。凡邦之小治,則冢宰聽之。待四方之賓客之小治。歲終,則令百官府各正其治,受其會,聽其致事,而詔王廢置。三歲,則大計群吏之治而誅賞之。

小宰之職,掌建邦之宮刑,以治王宮之政令。凡宮之糾禁,掌邦之六典、八法、八則之貳,以逆邦國、都鄙、官府之治。執(zhí)邦之九貢、九賦、九式之貳,以均財節(jié)邦用。以官府之六敘正群吏:一曰以敘正其位,二曰以敘進(jìn)其治,三曰以敘作其事,四曰以敘制其食,五曰以敘受其會,六曰以敘聽其情。以官府之六屬舉邦治:一曰天官,其屬六十,掌邦治,大事則従其長,小事則專達(dá)。二曰地官,其屬六十,掌邦教,大事則従其長,小事則專達(dá)。三曰春官,其屬六十,掌邦禮,大事則従其長,小事則專達(dá)。四曰夏官,其屬六十,掌邦政,大事則従其長,小事則專達(dá)。五曰秋官,其屬六十,掌邦刑,大事則従其長,小事則專達(dá)。六曰冬官,其屬六十,掌邦事,大事則従其長,小事則專達(dá)。以官府之六職辨邦治:一曰治職,以平邦國,以均萬民,以節(jié)財用。二曰教職,以安邦國,以寧萬民,以懷賓客。三曰禮職,以和邦國,以諧萬民,以事鬼神。四曰政職,以服邦國,以正萬民,以聚百物。五曰刑職,以詰邦國,以糾萬民,以除盜賊。六曰事職,以富邦國,以養(yǎng)萬民,以生百物。以官府之六聯(lián)合邦治:一曰祭祀之聯(lián)事,二曰賓客之聯(lián)事,三曰喪荒之聯(lián)事,四曰軍旅之聯(lián)事,五曰田役之聯(lián)事,六曰斂弛之聯(lián)事,凡小事皆有聯(lián)。以官府之八成經(jīng)邦治:一曰聽政役以比居,二曰聽師田以簡稽,三曰聽閭里以版圖,四曰聽稱責(zé)以傅別,五曰聽祿位以禮命,六曰聽取予以書契,七曰聽賣買以質(zhì)劑,八曰聽出入以要會。以聽官府之六計弊群吏之治:一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨。以法掌祭祀、朝覲、會同、賓客之戒具。軍旅、田役、喪荒,亦如之。七事者,令百官府共其財用,治其施舍,聽其治訟。凡祭祀,贊玉幣爵之事,祼將之事。凡賓客,贊祼。凡受爵之事、凡受幣之事、喪荒,受其含襚、幣玉之事。月終,則以官府之?dāng)?受群吏之要。贊冢宰受歲會。歲終,則令群吏致事。正歲,帥治官之屬而觀治象之法,徇以木鐸,曰:不用法者,國有常刑。乃退,以宮刑憲禁于王宮,令于百官府曰:各修乃職,考乃法,待乃事,以聽王命。其有不共,則國有大刑。

宰夫之職,掌治朝之法。以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位,掌其禁令。敘群吏之治,以待賓客之令、諸臣之復(fù)、萬民之逆。掌百官府之征令,辨其八職:一曰正,掌官法以治要。二曰師,掌官成以治凡。三曰司,掌官法以治目。四曰旅,掌官常以治數(shù)。五曰府,掌官契以治藏。六曰史,掌官書以贊治。七曰胥,掌官敘以治敘。八曰徒,掌官令以征令。掌治法,以考百官府、群都、縣、鄙之治,乘其財用之出入。凡失財用物辟名者,以官刑詔冢宰而誅之。其足用長財善物者,賞之。以式法掌祭祀之戒具,與其薦羞,従大宰而眂滌濯。凡禮事,贊小宰比官府之具。凡朝覲、會同、賓客,以牢禮之法,掌其牢禮、委積、膳獻(xiàn)、飲食、客賜之飧牽,與其陳數(shù)。凡邦之吊事,掌其戒令,與其幣器財用,凡所共者。大喪、小喪,掌小官之戒令,帥執(zhí)事而治之。三公六卿之喪、與職喪,帥官有司而治之。凡諸大夫之喪,使其旅帥有司而治之。歲終,則令群吏正歲會。月終,則令正月要。旬終,則令正日成,而以考其治。治不以時舉者,以告而誅之。正歲,則以法警戒群吏,令修宮中之職事,書其能者與其良者,而以告于上。

宮正掌王宮之戒令糾禁,以時比宮中之官府、次舍之眾寡,為之版以待。夕擊柝而比之,國有故則令宿。其比,亦如之。辨外、內(nèi)而時禁,稽其功緒,糾其德行,幾其出入,均其稍食,去其淫怠,與其奇袞之民,會其什伍而教之道藝。月終,則會其稍食。歲終,則會其行事,凡邦之大事,令于王宮之官府、次舍,無去守而聽政令。春秋以木鐸修火禁。凡邦之事,蹕、宮中、廟中、則執(zhí)燭。大喪,則授廬舍、辨其親疏貴賤之居。

宮伯掌王宮之士、庶子凡在版者,掌其政令,行其秩敘,作其徒役之事,授八次、八舍之職事。若邦有大事作宮眾,則令之。月終,則均秩。歲終,則均敘。以時頒其衣裘,掌其誅賞。

膳夫掌王之食飲、膳羞,以養(yǎng)王及后、世子。凡王之饋,食用六谷,膳用六牲,飲用六清,羞用百有二十品,珍用八物,醬用百有二十甕。王日一舉,鼎十有二物,皆有俎,以樂侑食。膳夫授祭,品嘗食,王乃食。卒食,以樂徹于造。王齊,日三舉。大喪,則不舉。大荒,則不舉。大札,則不舉。天地有災(zāi),則不舉。邦有大故,則不舉。王燕食,則奉膳,贊祭。凡王祭祀、賓客食,則徹王之胙俎。凡王之稍事,設(shè)薦脯醢。王燕飲酒,則為獻(xiàn)主。掌后及世之膳羞,凡肉修之頒賜,皆掌之。凡祭祀之致福者,受而膳之。以摯見者,亦如之。歲終則會,唯王及后、世子之膳不會。

庖人掌共六畜、六獸、六禽,辨其名物。凡其死生鮮薨之物,以共王之膳,與其薦羞之物,及后世子之膳羞。共祭祀之好羞,共喪紀(jì)之庶羞,賓客之禽獻(xiàn)。凡令禽獻(xiàn),以法授之。其出入,亦如之。凡用禽獻(xiàn):春行羔豚,膳膏香;夏行腒鱐,膳膏臊;秋行犢麛,膳膏腥;冬行鮮羽,膳膏膻。歲終,則會,唯王及后之膳禽不會。

內(nèi)饔掌王及后、世子膳羞之割、烹、煎、和之事。辨體名肉物,辨百品味之物。王舉,則陳其鼎俎,以牲體實之,選百羞、醬物、珍物,以俟饋。共后及世子之膳羞。辨腥、臊、膻、香之不可食者。牛夜鳴則庮,羊泠毛而毳膻,犬赤股而躁臊,烏?廌色而沙鳴貍,豕盲眡而交睫腥,馬黑脊而般臂螻。凡宗廟之祭祀,掌割亨之事;凡燕飲食,亦如之。凡掌共羞、修、刑、膴、胖、骨、鱐,以待共膳。凡王之好賜肉修,則饔人共之。

外饔掌外祭祀之割亨。共其脯、修、刑、膴。陳其鼎俎實之牲體、魚臘。凡賓客之飧饔、饔食之事,亦如之。邦饗耆老、孤子,則掌其割亨之事。饗士、庶子,亦如之。師役,則掌共其獻(xiàn)賜脯肉之事。凡小喪紀(jì),陳其鼎俎而實之。

亨人掌共鼎鑊,以給水、火之齊。職外,內(nèi)饔之爨亨煮,辨膳羞之物。祭祀,共大羹、鉶羹。賓客,亦如之。

甸師掌帥其屬而耕耨王藉。以時入之,以共齊盛。祭祀,共蕭茅、共野果、瓜之薦。喪事,代王受眚災(zāi)。王之同姓有罪,則死刑焉。帥其徒以薪蒸,役外,內(nèi)饔之事。

獸人掌罟田獸,辨其名物。冬獻(xiàn)狼,夏獻(xiàn)麋,春秋獻(xiàn)獸物。時田,則守罟。及弊田,令禽注于虞中。凡祭祀、喪紀(jì)、賓客,共其死獸、生獸。凡獸入于臘人,皮、毛、筋、角入于玉府。凡田獸者,掌其政令。

漁人掌以時漁為梁。春獻(xiàn)王鮪,辨魚物,為鮮薨,以共王膳羞。凡祭祀、賓客、喪紀(jì),共其魚之鮮薨。凡漁者,掌其政令。凡漁征入于玉府。

鱉人掌取互物,以時簎魚、鱉、龜、蜃,凡貍物。春獻(xiàn)鱉蜃,秋獻(xiàn)龜魚。祭祀,共、贏、蚳,以授醢人。掌凡邦之簎事。

臘人,掌干肉。凡田獸之脯臘膴胖之事,凡祭祀,共豆脯,薦脯、膴、胖,凡臘物,賓客、喪紀(jì),共脯臘凡干肉之事。

醫(yī)師掌醫(yī)之政令,聚毒藥以共醫(yī)事。凡邦之有疾病者,疕瘍者,造焉,則使醫(yī)分而治之。歲終,則稽其醫(yī)事,以制其食。十全為上,十失一次之,十失二次之,十失三次之,十失四為下。

食醫(yī)掌和王之六食,六飲、六膳、百羞、百醬、八珍之齊。凡食齊眡春時,羹齊眡夏時,醬齊眡秋時,飲齊眡冬時。凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,調(diào)以滑甘。凡會膳食之宜,牛宜稌,羊宜黍,豕宜稷,犬宜梁,雁宜麥,魚宜蓏。凡君子之食恒放焉。

疾醫(yī)掌養(yǎng)萬民之疾病。四時皆有癘疾:春時有瘠首疾,夏時有癢疥疾,秋時有瘧寒疾,冬時有嗽上氣疾。以五味、五谷、五藥,養(yǎng)其病;以五氣、五聲、五聲,眡其死生。兩之以九竊之變,參之以九藏之動。凡民之有疾病者,分而治之。死終,則各書其所以,而入于醫(yī)師。

瘍醫(yī)掌腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍之祝,藥、劀、殺之齊。凡療瘍,以五毒攻之。以五氣養(yǎng)之,以五藥療之,以五味節(jié)之。凡藥以酸養(yǎng)骨,以辛養(yǎng)筋,以咸養(yǎng)脈,以苦養(yǎng)氣,以甘養(yǎng)肉,以滑養(yǎng)竊。凡有瘍者,受其藥焉。

獸醫(yī)掌療獸病,療獸瘍。凡療獸病,灌而行之,以節(jié)之,以動其氣,觀其所發(fā)而養(yǎng)之。凡療獸瘍,灌而劀之,以發(fā)其惡,然后藥之,養(yǎng)之,食之。凡獸之有病者,有瘍者,使療之。死,則計其數(shù)以講退之。

酒正掌酒之政令,以式法授酒材。凡為公酒者,亦如之。辨五齊之名:一曰泛齊,二曰醴齊,三曰盎齊,四曰緹齊,五曰沈齊。辨三酒之物:一曰事酒,二曰昔酒,三曰清酒。辨四飲之物:一曰清,二曰醫(yī),三曰漿,四曰酏。掌其厚薄之齊,以共王之四飲三酒之饌,及后、世子之飲與其酒。凡祭祀,以法共五齊三酒,以實八尊。大祭三貳,中祭再貳,小祭壹貳,皆有酌數(shù)。唯齊酒不貳,皆有器量。共賓客之禮酒,共后之致飲于賓客之禮醫(yī)酏糟,皆使其士奉之。凡王之燕飲酒,共其計,酒正奉之。凡饗士、庶子,饗耆老、孤子,皆共其酒,無酌數(shù)。掌酒之賜頒,皆有法以行之。凡有秩酒者,以書契授之。酒正之出,日入其成,月入其要,小宰聽之。歲終,則會,唯王及后之飲酒不會。以酒式誅賞。

酒人掌為五齊三酒。祭祀,則共奉之,以役世婦。共賓客之禮酒、飲酒而奉之。凡事,共酒而入于酒府。凡祭祀,共酒以往。賓客之陳酒,亦如之。

漿人掌共王之六飲,水、漿、醴、涼、醫(yī)、酏,入于酒府。共賓客之稍禮,共夫人致飲于賓客之禮,清醴醫(yī)酏糟,而奉之。凡飲共之。

凌人掌冰正,歲十有二月,令斬冰,三其凌。春始治鑒。凡外內(nèi)饔之膳羞,鑒焉。凡酒漿之酒醴,亦如之。祭祀,共冰鑒。賓客,共冰。大喪,共夷槃冰。夏頒冰,掌事,秋刷。

籩人掌四籩之實。朝事之籩,其實麷、蕡、白、黑、形鹽、膴、鮑魚、鱐。饋食之籩其實棗、?、桃、乾{艸橑}、榛實。加籩之實,蓤、芡、?脯。羞籩之實。糗、餌、粉、餈。凡祭祀,共其籩薦羞之實。喪事及賓客之事,共其薦籩羞籩。為王及后、世子共其內(nèi)羞。凡籩事,掌之。

醢人掌四豆之實。朝事之豆,其實韭菹、醓醢、昌本、麋臡,菁菹、鹿臡、茆菹、麇臡。饋食之豆,其實葵菹、蠃醢、脾析、醢、蜃、蚳醢、豚拍、魚醢。加豆之實,芹菹、兔醢、深蒲、醞醢、箈菹、雁醢、筍菹、魚醢。羞豆之食,酏食、糝食。凡祭祀,共薦羞之豆實。賓客、喪紀(jì),亦如之。為王及后,世子共其內(nèi)羞。王舉,則共醢六十甕,以五齊、七醢、七菹、三臡實之。賓客之禮,共醢五十甕。凡事,共醢。

醯人掌共五齊、七菹,凡醯物。以共祭祀之齊菹,凡醯醬之物。賓客,亦如之。王舉,則共齊菹醯物六十甕,共后及世子之醬齊菹。賓客之禮,共醯五十甕。凡事,共醯。

鹽人掌鹽之政令,以共百事之鹽。祭祀,共其苦鹽、散鹽。賓客,共其形鹽、散鹽。王之膳羞,共飴鹽。后及世子,亦如之。凡齊事,鬻鹽,以待戒令。

冪人掌共巾冪。祭禮,以疏布、巾冪八尊,以畫布、巾冪、六彝,凡王巾皆黼。

宮人掌王之六寢之修,為其井匽,除其不蠲,去其惡臭,共王之沐浴。凡寢中之事,埽除、執(zhí)燭、共爐炭,凡勞事。四方之舍事,亦如之。

掌舍掌王之會同之舍。設(shè)梐枑再重。設(shè)車宮轅門,為壇壝宮棘門,為帷宮,設(shè)旌門。無宮,則共人門。凡舍事,則掌之。

幕人掌帷、幕、幄、帟、綬之事。凡朝覲、會同、軍旅、田役、祭祀,共其帷、幕、幄、帟、綬。大喪,共帷、幕、帟、綬。三公及卿、大夫之喪,共其帟。

掌次掌王次之法,以待張事。王大旅上帝,則張氈案,設(shè)皇邸。朝日、祀五帝,則張大次、小次,設(shè)重帟、重案。合諸侯,亦如之。師田,則張幕,設(shè)重帟、重案。諸侯朝覲、會同,則張大次、小次。師田,則張幕、設(shè)案。孤卿有邦事,則張幕、設(shè)案。凡喪,王則張帟三重,諸侯再重,孤卿、大夫不重。凡祭祀,張其旅幕,張尸次。射,則張耦次。掌凡邦之張事。

大府掌九貢、九賦、九功之貳。以受其貨賄之人,頒其貨于受藏之府,頒其賄于受用之府。凡官府、都鄙之吏及執(zhí)事者受財用焉。凡頒財,以式法授之。關(guān)市之賦,以待王之膳服;邦中之賦,以待賓客;四郊之賦,以待稍秣;家削之賦,以待匪頒;邦甸之賦,以待工事;邦縣之賦,以待幣帛;邦都之賦;以待祭祀;山澤之賦;以待喪紀(jì);幣馀之賦;以待賜予;凡邦國之貢,以待吊用;凡萬民之貢;以充府庫;凡式貢之余財,以共玩好之用。凡邦之賦用取具焉。歲終,則以貨賄之入出會之。

玉府掌王之金玉、玩好、兵器。凡良貨賄之藏,共王之服玉、佩玉、珠玉。王齊,則共食玉;大喪,共含玉、復(fù)衣裳、角枕、角柶。掌王之燕衣服,衽席床笫,凡褻器。若合諸侯,則共珠槃、玉敦。凡王之獻(xiàn),金玉、兵器、文織、良貨賄之物,受而藏之。凡王之好賜,共其貨賄。

內(nèi)府掌受九貢、九賦、九功之貨賄、良兵、良器,以待邦之大用。凡四方之幣獻(xiàn)之金、玉、齒、革、兵器,凡良貨賄,入焉。凡適四方使者,共其所受之物而奉之。凡王及冢宰之好賜予,則共之。

外府掌邦布之入出,以共百物,而待邦之用。凡有法者,共王及后、世子之衣服之用。凡祭祀、賓客、喪紀(jì)、會同、軍旅,共其財用之幣赍,賜予之財用。凡邦之小用,皆受焉。歲終,則會,唯王及后之服不會。

司會掌邦之六典、八法、八則之貳,以逆邦國都鄙官府之治。以九貢之法致邦國之財用,以九賦之法令田野之財用,以九功之法令民職之財用,以九式之法均節(jié)邦之財用。掌國之官府、郊野、縣都之百物財用。凡在書契、版圖者之貳,以逆群吏之治而聽其會計。以參互考日成,以月要考月成,以歲會考?xì)q成,以周知四國之治,以詔王及冢宰廢置。

司書掌邦之六典、八法、八則、九職、九正、九事邦中之版,土地之圖,以周知入出百物。以敘其財,受其幣,使入于職幣。凡上之用財用,必考于司會。三歲,則大計群吏之治,以知民之財、器械之?dāng)?shù),以知田野、夫家、六畜之?dāng)?shù),以知山林、川澤之?dāng)?shù),以逆群吏之征令。凡稅斂,掌事者受法焉。及事成,則入要貳焉,凡邦治考焉。

職內(nèi)掌邦之賦入,辨其財用之物而執(zhí)其總。以貳官府、都鄙之財入之?dāng)?shù),以逆邦國之賦用。凡受財者,受其貳令而書之。及會,以逆職歲與官府財用之出,而敘其財以待邦之移用。

職歲掌邦之賦出,以貳官府、都鄙之財出賜之?dāng)?shù),以待會計而考之。凡官府、都鄙、群吏之出財用,受式法于職歲。凡上之賜予,以敘與職幣授之。及會,以式法贊逆會。

職幣掌式法,以斂官府、都鄙與凡用邦財者之幣。振掌事者之余財,皆辨其物而奠其錄,以書楬之,以詔上之小用賜予。歲終,則會其出。同邦之會事,以式法贊之。

司裘掌為大裘,以共王祀天之服。中秋,獻(xiàn)良裘,王乃行羽物。季秋,獻(xiàn)功裘,以待頒賜。王大射,則共虎侯、熊侯、豹侯,設(shè)其鵠。諸侯則共熊侯、豹侯。聊大夫則共麋侯。皆設(shè)其鵠。大喪,廞裘,飾皮車。凡邦之皮事,掌之。歲終,則會,唯王之裘與其皮事不會。

掌皮掌秋斂皮,冬斂革,春獻(xiàn)之,遂以式法頒皮革于百工。共其毳毛為氈,以待邦事,歲終,則會其財赍。

內(nèi)宰掌書版圖之法,以治王內(nèi)之政令。均其稍食,分其人民以居之。以陰禮教六宮,以陰禮教九嬪,以婦職之法教九御,使各有屬,以作二事,正其服,禁其奇邪,展其功緒。大祭祀,后祼獻(xiàn),則贊,瑤爵亦如之。正后之服位,而詔其禮樂之儀,贊九嬪之禮事。凡賓客之祼獻(xiàn)、瑤爵、皆贊,致后之賓客之禮。凡喪事,佐后使治外內(nèi)命婦,正其服位。凡建國,佐后立市,設(shè)其次,置其敘,正其肆,陳其貨賄,出其度量淳制,祭之以陰禮。中春,詔后帥外內(nèi)、命婦始蠶于北郊,以為祭服。歲終,則會內(nèi)人之稍食,稽其功事,佐后而受獻(xiàn)功者,比其大小與其粗良而賞罰之,會內(nèi)宮之財用。正歲,均其稍食,施其功事,憲禁令于王之北宮,而糾其守。上春,詔王后帥六宮之人而生穜稑之種而獻(xiàn)之于王。

內(nèi)小臣掌王后之命,正其服位。后出入,則前驅(qū)。若有祭祀、賓客、喪紀(jì),則擯詔后之禮事,相九嬪之禮事,正內(nèi)人之禮事,徹后之俎。后有好事于四方,則使往。有好令於卿大夫,則亦如之。掌王之陰事、陰令。

閽人掌守王宮之中門之禁。喪服、兇器不入宮,潛服、賊器不入宮,奇服、怪民不入宮。凡內(nèi)人、公器、賓客,無帥則幾其出入。以時啟閉。凡外內(nèi)命夫命婦出入,則為之辟。掌埽門庭。大祭祀、喪紀(jì)之事,設(shè)門燎,蹕宮門、廟門。凡賓客亦如之。

寺人掌王之內(nèi)人,及女宮之戒令。相道其出入之事而糾之。若有喪紀(jì)、賓客、祭祀之事,則帥女宮而致于有司,佐世婦治禮事,掌內(nèi)人之禁令。凡內(nèi)人吊臨于外,則帥而往,立于其前而詔相之。

內(nèi)豎掌內(nèi)、外之通令,凡小事。若有祭祀、賓客、喪祀之事,則為內(nèi)人蹕。王后之喪,遷于宮中,則前蹕。及葬,執(zhí)褻器以従遣車。

九嬪掌婦學(xué)之法,以教九御婦德、婦言、婦容、婦功,各帥其屬而以時御敘于王所。凡祭祀,贊玉赍,選后薦,徹豆籩。若有賓客,則従后。大喪,帥敘哭者亦如之。

世婦掌祭祀。賓客、喪紀(jì)之事,帥女宮而澹攥為赍盛。及祭之日,蒞陳女宮之具,凡內(nèi)羞之物,掌吊臨于卿大夫之喪。

女御掌御敘于王之燕寢,以歲時獻(xiàn)功事。凡祭祀,贊世婦。大喪,掌沐浴。后之喪,持習(xí)翣。従世婦而吊于卿大夫之喪。

女祝掌王后之內(nèi)祭祀,凡內(nèi)禱詞之事。掌以時招、梗、禬、禳之事,以除疾殃。女史,掌王后之禮職。掌內(nèi)治之貳,以詔后治內(nèi)政,逆內(nèi)宮,書內(nèi)令。凡后之事,以禮従。

典婦功掌婦式之法,以授嬪婦及內(nèi)人女功之事赍。凡授嬪婦功,及秋獻(xiàn)功,辨其苦良,比其小大而賈之物書而楬之。以共王及后之用,頒之于內(nèi)府。

典絲掌絲入而辨其物,以其賈楬之。掌其藏與其出,以待興功之時。頒絲于外內(nèi)工,皆以物授之。凡上之賜予,亦如之。及獻(xiàn)功,則受良功而藏之,辨其物而書其數(shù),以待有司之政令,上之賜予。凡祭禮,共黼畫組就之物。喪紀(jì),共其絲纊組文之物。凡飾邦器者,受文織絲組焉。歲終,則各以其物會之。

典枲掌布緦、縷、纻之麻草之物,以待時頒功而授赍。及獻(xiàn)功,受苦功,以其賈楬而藏之,以待時頒,頒衣服,授之。賜予,亦如之。歲終則各以其物會之。

內(nèi)司服掌王后之六服:礻韋衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、緣衣、素紗。辨外內(nèi)命婦之服,鞠衣、展衣、緣衣、素紗。凡祭祀、賓客,共后之衣服,及九嬪世婦。凡命婦,共其衣服,共喪衰,亦如之。后之喪,共其衣服,凡內(nèi)具之物。

縫人掌王宮之縫線之事。以役女御,以縫王及后之衣服。喪,縫棺飾焉,衣翣柳之材。掌凡內(nèi)之縫事。

染人掌染絲帛。凡染,春暴練,夏纁玄,秋染夏,冬獻(xiàn)功。掌凡染事。

追師掌王后之首服。為副編次,追衡笄,為九嬪及外內(nèi)命婦之首服,以待祭祀賓客。喪紀(jì),共笄绖,亦如之。

屨人掌王及后之服屨。為赤舄、黑舄、赤繶、青句、素屨、葛履。辨外內(nèi)命夫命婦之命屨、功屨、散屨。凡四時之祭祀,以宜服之。

夏采掌大喪,以冕服復(fù)于大祖,以乘車建綏,復(fù)于四郊。