周書(shū)·多方

成王歸自奄,在宗周,誥庶邦,作《多方》。

惟五月丁亥,王來(lái)自奄,至于宗周。

周公曰:“王若曰:猷!告爾四國(guó)多方,惟爾殷侯尹民,我惟大降爾命,爾罔不知。洪惟天之命,弗永寅念于祀,惟帝降格于夏。有夏誕厥逸,不肯慼言于民,乃大淫昏,不克終日勸于帝之迪,乃爾攸聞。厥圖帝之命,不克開(kāi)于民之麗,乃大降罰,崇亂有夏。因甲于內(nèi)亂,不克靈承于旅;罔丕惟進(jìn)之恭,洪舒于民。

亦惟有夏之民叨懫日欽,劓割夏邑。天惟時(shí)求民主,乃大降顯休命于成湯,刑殄有夏。

惟天不畀,純乃惟以爾多方之義民不克永于多享;惟夏之恭多士,大不克明保享于民,乃胥惟虐于民,至于百為,大不克開(kāi)。

乃惟成湯克以爾多方簡(jiǎn),代夏作民主。慎厥麗,乃勸;厥民刑,用勸;以至于帝乙,罔不明德慎罰,亦克用勸;要囚殄戮多罪,亦克用勸;開(kāi)釋無(wú)辜,亦克用勸。今至于爾辟,弗克以爾多方享天之命,嗚呼!”王若曰:“誥告爾多方,非天庸釋有夏,非天庸釋有殷。乃惟爾辟以爾多方大淫,圖天之命屑有辭。乃惟有夏圖厥政,不集于享,天降時(shí)喪,有邦間之。乃惟爾商后王逸厥逸,圖厥政不蠲烝,天惟降時(shí)喪。

惟圣罔念,作狂;惟狂克念,作圣。天惟五年須暇之子孫,誕作民主,罔可念聽(tīng)。天惟求爾多方,大動(dòng)以威,開(kāi)厥顧天;惟爾多方,罔堪顧之。惟我周王靈承于旅,克堪用德,惟典神天。天惟式教我用休,簡(jiǎn)畀殷命,尹爾多方。

今我曷敢多誥?我惟大降爾四國(guó)民命。爾曷不忱裕之于爾多方?爾曷不夾介乂我周王享天之命?今爾尚宅爾宅,畋爾田,爾曷不惠王熙天之命?爾乃迪屢不靜,爾心未愛(ài)。爾乃不大宅天命,爾乃屑播天命,爾乃自作不典,圖忱于正。我惟時(shí)其教告之,我惟時(shí)其戰(zhàn)要囚之,至于再,至于三。乃有不用我降爾命,我乃其大罰殛之!非我有周秉德不康寧,乃惟爾自速辜!”王曰:“嗚呼!猷告爾有方多士暨殷多士。今爾奔走臣我監(jiān)五祀,越惟有胥伯小大多正,爾罔不克臬。自作不和,爾惟和哉;爾室不睦,爾惟和哉;爾邑克明,爾惟克勤乃事。爾尚不忌于兇德,亦則以穆穆在乃位,克閱于乃邑謀介。爾乃自時(shí)洛邑,尚永力畋爾田,天惟畀矜爾,我有周惟其大介賚爾,迪簡(jiǎn)在王庭。

尚爾事,有服在大僚�！�

王曰:“嗚呼!多士,爾不克勸忱我命,爾亦則惟不克享,凡民惟曰不享。

爾乃惟逸惟頗,大遠(yuǎn)王命,則惟爾多方探天之威,我則致天之罰,離逖爾土。”

王曰:“我不惟多誥,我惟祗告爾命。”又曰:“時(shí)惟爾初,不克敬于和,則無(wú)我怨。”