夫妻做道友

　　在臺灣有一個佛教堂,它的理事長叫曹剛,信佛很虔誠。他的太太生了癌癥,聽說這個病是不能好的,就各處去請人醫(yī)治。中醫(yī)、西醫(yī)都沒有辦法。醫(yī)師叫他到臺北,臺北有較大的醫(yī)院,應(yīng)趕快去調(diào)治,遲了怕有危險。于是曹剛就請他的太太去臺北,因?yàn)樗�是空�?就住在空軍總醫(yī)院。醫(yī)師一看,就說要趕快動手術(shù),要是再晚兩天開刀動手術(shù)就不敢擔(dān)保了。

　　那么定了當(dāng)天下午動手術(shù),曹剛夫婦都信佛,她太太一聽是癌癥生在肚子里頭,要開刀,她一個婦人家很害怕,但是有什么辦法呢?就只有一心念觀世音菩薩。又發(fā)愿說要怎么修,怎樣修的,怎樣度化眾生,怎樣多誦些觀世音菩薩普門品;什么拜懺啦,什么吃素啦,什么照觀音菩薩的心法去度化眾生,像觀音菩薩那么無心,以眾生的心為心,那么眾生求我,我就去度化他們。她就那樣子的很害怕、恐怖,白己憂愁......也就念起觀世音菩薩的圣號,非常虔誠,一心一意祈求觀世音菩薩慈悲加被。

　　不久,護(hù)士小姐來通知,要開刀了,她先生就照顧她去,她戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地,走也走不動。到醫(yī)師那兒,醫(yī)師就叫她到手術(shù)室,再送她上手術(shù)臺。放好了,要開肚子嘛,就把衣服解開,護(hù)士小姐就拿了白布,把她的腿蓋上,頭蓋上了,眼睛蒙上,手也都包上,忙了半天,手術(shù)盆拿了出來,刀子、剪子、大的、小的,種種都預(yù)備好,護(hù)士小姐才請開刀的醫(yī)師出來。等到醫(yī)師正要把工具一拿,他的太太就說:‘不行呀,我要去放尿。’原來她要去小便,她耐不住了,緊張得不得了。她說:‘我忍了半天,又給我蓋白布,又給我打開肚子,我忍不下去了�！�醫(yī)師說:‘你不能再忍一下子嗎?’她說:‘我不能忍耐,我忍耐了半天,不知要這么久的,我一定要去,回來才開刀吧!’醫(yī)師不滿意就說:‘好吧!這個病人那么嚕嗦,我還有很多病人要去看,等她回來才開刀�！�她就由她的先生扶著,一手扶墻,一手給先生攙著,到廁所去。

　　去完了回來,她的先生再照顧她,慢慢地走到了手術(shù)室,上手術(shù)臺,護(hù)士小姐再給她準(zhǔn)備,蓋白布,腳又鋪上,手又纏上,盆又拿來,要打麻醉針,醫(yī)師也過來了。這時候,當(dāng)醫(yī)師要打針,她說:‘又忍不住了。\’醫(yī)師問:‘怎么忍不住呢?’她說:‘我又要放尿。\’醫(yī)師說:‘你不能忍一下嗎?開刀不很久的呀。’她說:‘不能。\’于是醫(yī)生說:‘那么今天不能開刀了,明天吧!’她的先生說:‘今天不開刀,那怕太遲了。’醫(yī)師說:‘好,就再去一次,趕快回來�！�再去一次廁所,回來又再上手術(shù)臺,護(hù)士小姐再作準(zhǔn)備,醫(yī)師也再回來,但是她又要再去放尿。這回醫(yī)師生氣了,不開刀了,罵了兩句就去給別人看病了,護(hù)士小姐也把盆呀、布呀,都收起來了。他們夫婦倆回到病房,沒有辦法,只好等到明天才開刀。晚上她不斷的念觀世音菩薩,先生也陪她念。

　　從那時起,他太太躺一會兒,又上廁所,回來不久,又去放尿、這樣鬧了一夜盡是放尿,也沒有睡覺。這恐怕是被嚇了,沒有了收縮力量,因此一夜都跑廁所,誰知道,第二天天亮之后,她一摸肚子,不難受了,一夜沒睡,身上也不疲乏,精神也不疲倦,好像是好了。

　　摸摸肚子里的硬塊,也不硬了,也沒有痛苦了。感到真奇怪,不知是怎么一回事,身子也覺得反而有力量,從床上下來也不需要先生照顧。于是就問護(hù)士小姐,然后試一下她的體溫,看起來好像好了,護(hù)士小姐也覺得奇怪,怎么前兩天還說要死了,要開刀的,現(xiàn)在過了兩天就好了呢?就趕快請醫(yī)師來看,醫(yī)師一看,說病好了,沒有病了。曹太太說:‘沒有病也多住兩天嘛!’醫(yī)師說:‘我們病人太多了,沒有病就要回去�！�后來,還照Ⅹ光,證明沒有病。醫(yī)師說:‘那就回去吧!’護(hù)士小姐也好好的安慰她,恭喜她。于是出院回家。

　　夫婦兩人內(nèi)心感激不盡,拿了行李,一面走一面說,我們夫妻兩人以后就做道友,做師兄弟,不是夫婦了,分兩個房間睡,我們就以在家身出家,我們要修身,我們?nèi)?a href="/remen/shuofa.html" class="keylink" target="_blank">說法,去盡點(diǎn)心力,報答觀世音菩薩的恩。我們從今起要吃素了。也發(fā)愿要念多少遍大悲咒,多少普門品。大家知道這件事后也都為他們歡喜,給他們恭喜�，F(xiàn)在曹居士不是在寺院閉關(guān),而是在家里閉關(guān)。他也告老退休了,終身念觀世音菩薩,誦觀世音菩薩普門品,持大悲咒。(本文為懺云法師在吉隆坡演講講詞中一段,由溫以敬筆錄,發(fā)表于六十二年四月卅日,南洋佛教月刊四十八期)