禪心宗風(fēng)

　　禪心宗風(fēng)

　　有人常問我,師父是禪宗、還是凈土;是顯教、還是密宗;是南傳、還是北傳;一會兒教人念佛,等一下又教人參禪,過一陣子亦要人持咒;常要弟子們一門深入,甚至專心研讀一本經(jīng),但自己卻是一本一本讀。實在弄不清楚師父的心,又想教我們什么,又該如何精進用功?

　　普遍的學(xué)人,都有此疑惑,少有人知道我的心意!這都要怪我沒有德行,教導(dǎo)無方,自誤誤人;自己生死未了,本心未悟,還敢在此愚弄于人,真是罪過、真是慚愧。

　　我雖未見自家珍寶、本地風(fēng)光,但卻清楚「佛佛唯傳本體,師師密付本心�！怪T佛只為開「眾生知見」為「佛知見」而已;歷代祖師只教人「識心見性」如此。故我針對此宗旨:唯傳一心,別無他意。望諸學(xué)人,能明我意!

　　吾今明白說出,接引學(xué)人的方式:應(yīng)機隨答,破汝妄執(zhí);當(dāng)下豁然,知心何物。所謂:「鐘不敲不響,人不問不答。」奉勸諸學(xué)人,有疑當(dāng)問,疑除則明,若明必通,通即無礙,無則解脫自在矣!

　　其引導(dǎo)方式如下:

　　一、 對師有疑

　　第一種教法

　　生:師父開悟否?

　　師:我已悟。

　　生:悟到什么?

　　師:悟到您未悟。

　　第二種教法

　　生:師父開悟否?

　　師:我未悟。

　　生:未悟何能教人?

　　師:本來就無迷悟的對待。

　　第三種教法

　　生:師父開悟否?

　　師:我悟與不悟,跟您何干;何不自問悟不悟。

　　第………教法

　　二、對師不滿

　　第一種教法

　　生:師父是否有犯戒?

　　師:有!請問何謂戒?

　　生:諸惡莫作,眾善奉行。

　　師:您沒有犯過戒嗎?

　　生:……

　　第二種教法

　　生:師父是否有犯戒?

　　師:沒有。

　　生:諸佛菩薩都曾犯過戒,難道師父您比他們更高明嗎?

　　師:您可相信諸法空相?

　　生:信!

　　師:功過假名,其性本空,故我說「沒有」。

　　第三種教法

　　生:師父是否有犯戒?

　　師:過去有,當(dāng)下沒有。

　　生:那到底有、還是沒有?

　　師:有、沒有不重要,重點在您悟、不悟!

　　第………教法

　　三、 考驗師父

　　第一種教法

　　生:師父是否還有欲望?

　　師:有!

　　生:為何修行這么久,還會有欲望?

　　師:沒欲望如何吃飯、睡覺。

　　第二種教法

　　生:師父是否還有欲望?

　　師:沒有!

　　生:那度眾生,算不算是一種欲望?

　　師:有眾生可度嗎?

　　第三種教法

　　生:師父是否還有欲望?

　　師:有時有,有時沒有。

　　生:何時有?何時沒有?

　　師:口渴的時候有,喝完之后沒有。

　　第………教法

　　四、 自問其心

　　第一種教法

　　生:如何了解自心?

　　師:自己的心,怎么問別人呢?

　　生:因為不懂故問。

　　師:您口袋有多少錢?

　　生:八百元。

　　師:知道錢,為何不知道心?

　　生:錢有形有相,心無形無相,故錢易知,心難懂。

　　師:何不從難懂處下手?

　　生:無從下手。

　　師:是您偷懶,在下在下在下……直到水落石出。

　　第二種教法

　　生:如何了解自心?

　　師:去找心呀!

　　生:找不到。

　　師:為何找不到?

　　生:因無心可找。

　　師:既無心可找,哪就找到了!

　　生:找到了什么?

　　師:無心呀!

　　第三種教法

　　生:如何了解自心?

　　師:觀心。

　　生:如何觀?

　　師:心有時苦、有時樂,有時善、有時惡,有時好、有時壞。請問哪顆心是您?

　　生:都是。

　　師:請問您有幾顆心?

　　生:一顆。

　　師:既是一顆,何來多心,故種種情緒之心,皆是攀緣心,您錯把妄心當(dāng)真心!

　　生:那何謂真心?

　　師:無心即是真,此名亦假名。

　　第………教法

　　五、 請問法義

　　第一種教法

　　生:如何讀懂佛經(jīng)?

　　師:認(rèn)識自心,即能懂。

　　生:經(jīng)跟心何干?

　　師:那您看經(jīng)做什么?

　　生:…………

　　第二種教法

　　生:如何讀懂佛經(jīng)?

　　師:看經(jīng)如看鏡中的您,每一句都要您回歸其心,認(rèn)識自己。

　　生:但我看了這么久,還是自己。

　　師:因為您只看經(jīng),卻沒有時時看自己。

　　生:…………

　　第三種教法

　　生:如何讀懂佛經(jīng)?

　　師:心清凈,自然看懂。

　　生:何時才能清凈?

　　師:請問您何時去喝茶?

　　生:想喝就去喝。

　　師:一切結(jié)果,還不是在于自己的決心,何須遲疑呢?

　　第………教法

　　以此應(yīng)對,讓學(xué)人當(dāng)下體悟自心,不假方便、亦無漸次,無有定法,現(xiàn)前即是。知我者,心也!