臨命終時(shí)要放下妄想

　　諸位，我們一定要知道，你平常不管怎么用功，臨命終永遠(yuǎn)記住一句話(huà)：往事不堪回首！這個(gè)很重要。因?yàn)槟闩R命終的時(shí)候，你過(guò)去的事，特殊的事情會(huì)出現(xiàn)。

　　這個(gè)影像出來(lái)的時(shí)候，本來(lái)不是很清楚，但是你就想要去攀緣，想要去追根究底，去了解一下，結(jié)果一進(jìn)去以后你就再也出不來(lái)了。

　　臨命終的時(shí)候，碰到過(guò)去的影像，千萬(wàn)不能處理，只能夠做一件事情——放下。你要去處理影像，所有的人，心一進(jìn)入過(guò)去的回憶，沒(méi)有一個(gè)出來(lái)過(guò)，你出不來(lái)！

　　我再講一次，臨終的時(shí)候打妄想，絕對(duì)不能處理妄想，不能去處理它，你沒(méi)辦法處理了。因?yàn)樵谂R終出現(xiàn)的妄想都不是一般的妄想，都是你非常熟悉的境界在臨終才會(huì)出來(lái)。因?yàn)檫@個(gè)妄想的背后，其實(shí)妄想是假的，背后都有業(yè)力呀，諸位！你可別只看到妄想，妄想一進(jìn)去，你就觸動(dòng)了業(yè)力的開(kāi)關(guān)。

　　我告訴大家，臨終的時(shí)候起妄想，你把它放下，什么事都沒(méi)有，你就別管它，就像鏡子一樣。所以，往生的人，不是說(shuō)他不打妄想，其實(shí)他打的妄想跟一般人打的妄想一樣多，但是為什么我們會(huì)失敗呢？因?yàn)槟阆胍�去處理這個(gè)妄想，你想處理，結(jié)果你就完了，你再也走不出來(lái)了。

　　看到妄想，閃過(guò)去就好了，因?yàn)槟悴皇撬�的�?duì)手，你絕對(duì)不是它的對(duì)手。你不能夠說(shuō)，前面有個(gè)地雷，你一定要去碰它，你說(shuō)沒(méi)事，我穿上防彈衣，你何必呢，對(duì)不對(duì)？

　　你閃過(guò)去就好，你干嘛一定要穿個(gè)防彈衣去碰觸地雷呢？所以，臨命終的時(shí)候我們能夠往生，就是心如止水，心如鏡子，只有這種人會(huì)往生。心不貪戀，意不顛倒，正念分明。

　　我再講一次，他正念分明不是他沒(méi)有妄想，而是他不隨妄轉(zhuǎn)，是這個(gè)意思。誰(shuí)沒(méi)有妄想？他又沒(méi)有成就念佛三昧，怎能沒(méi)有妄想呢？但是他有高明的方法，他知道怎么處理妄想：我不處理就是最好的處理。

　　把妄想放下，你的心就像鏡子一樣，阿彌陀佛的光明就出現(xiàn)了。從是西方過(guò)十萬(wàn)億佛土，有世界名曰極樂(lè)，出現(xiàn)；其土有佛號(hào)阿彌陀，出現(xiàn)；阿彌陀佛與諸圣眾現(xiàn)在其前，也出現(xiàn)。

　　你放下妄想，你得到你所有的極樂(lè)世界的東西；你不放下妄想，你什么都沒(méi)有，就這樣。人生就是你的選擇，你最好想清楚。所以往生就是這樣往生的，就在放下妄想的當(dāng)下提起佛號(hào)而往生的，沒(méi)有一個(gè)人是跟妄想糾結(jié)不清往生的，沒(méi)有這回事情。

　　那么這個(gè)地方說(shuō)明什么事呢？往生可以帶業(yè)，但是不能帶妄想，這是佛陀的最低標(biāo)準(zhǔn)。你可以有業(yè)障，你曾經(jīng)做過(guò)錯(cuò)事，這個(gè)沒(méi)問(wèn)題。但是你要攀緣妄想，那對(duì)不起，這個(gè)不可以！這是往生的底限。我們只能夠帶業(yè)往生，不能帶妄想往生。

　　你說(shuō)，欸，我跟妄想攀緣一下，反正我業(yè)障也不重，你只要攀緣妄想，你就不能往生了，就這樣子的。所以，佛陀對(duì)于業(yè)力，他可以容許你過(guò)去的業(yè)力，但是他不能夠容許你現(xiàn)行的妄想，你一攀緣它，你就觸動(dòng)業(yè)力，就是你不能觸動(dòng)業(yè)力，這是一個(gè)很重要的概念！