慈悲之智慧

　　慈悲之智慧

　　--慧光法師開(kāi)示--

　　喬居士問(wèn):夏天到了,有時(shí)候會(huì)有蚊子來(lái)吸我的血液,我就讓它吸因?yàn)槲遗挛也蛔屗�吸的話、他去找別的眾生,別的人類(lèi)眾生會(huì)弄死他...并且念觀音心咒,全部回向給它希望它來(lái)生永不墮惡道、早生善道、早日聽(tīng)聞佛法、利益眾生。這樣做好不好呢?我覺(jué)對(duì)他好,可是又有點(diǎn)覺(jué)得有些助長(zhǎng)了他的貪心。

　　慧光法師答:

　　普賢十大愿中的,「恒順眾生」愿,是隨順也是助益眾生修學(xué)善法或佛法,而并非不管善惡,一切悉皆隨順。

　　若一切善惡不分地隨順,這樣看起來(lái)好像是慈悲,而實(shí)際上則是在傷害眾生。

　　所以說(shuō)慈悲不可缺乏智慧。有時(shí)眾生墮入惡道,它們?cè)熳鲪簶I(yè)的習(xí)氣尚存,所以使它不能超脫業(yè)力束縛。所以,學(xué)佛者不應(yīng)該只看到現(xiàn)前少許的苦,而看不見(jiàn)未來(lái)更廣大深遠(yuǎn)的苦。

　　《撰集百緣經(jīng)》卷第十,有這樣一則有關(guān)須菩提的故事:

　　世尊剛剛成道不久,便觀察到諸大海的龍王有得度的因緣,便現(xiàn)為清凈比丘的相,獨(dú)自來(lái)到須彌山下,端坐禪思。

　　這時(shí)空中降下一只大鵬金翅鳥(niǎo)王,在水中抓起一只小龍,飛回至須彌山頂啖食。此時(shí)驚嚇的小龍自知必死,遙見(jiàn)須彌山下有靜坐思惟的比丘,于是至心哀求比丘慈悲拯救;雖然如此,不到一會(huì)兒,龍即被鳥(niǎo)王吞食腹中,但小龍因臨終時(shí)心念僧寶,而投胎到舍衛(wèi)國(guó)的婆羅門(mén)家中,形貌端正妙好,很得父母的疼愛(ài),并為他取名為「負(fù)梨」,字「須菩提」。

　　從此故事,我們知道佛并非不慈悲,看到眾生現(xiàn)前受苦,而不前往搭救,而是他看到對(duì)眾生更深遠(yuǎn)的利益,讓須菩提種下出家得度的因緣。

　　因此,菩薩有時(shí)也要學(xué)習(xí)忍受見(jiàn)到眾生當(dāng)下的苦,而不立即前往搭救,因?yàn)橹腔鄣匾?jiàn)到對(duì)眾生更殊勝的幫助。

　　而有這樣的忍耐力量,則來(lái)自于智慧的加持。就好像眾生生病了,需要開(kāi)刀一樣。一般怎能接受眾生已經(jīng)生病受苦,又在他身上加上一刀的苦呢?因?yàn)槲覀冎��?那一刀是必須挨的,這樣病苦才能去除。一樣的道理,救度眾生也要有相同的智慧與慈悲。

　　因此,有時(shí)我們應(yīng)當(dāng)要好好地想想,什么是對(duì)眾生真正有益的?要知道世間不圓滿,因?yàn)橛袝r(shí)你幫了一個(gè)眾生,卻是同時(shí)傷害了另外一個(gè)眾生。所以你念咒回向給蚊子很好,希望他們不要再墮惡道,以吸血為業(yè),輪回受苦。

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　　◎摘自2011-06-25慧光法師隨機(jī)開(kāi)示