和的重要

　　和的重要

　　慧凈法師

　　《中庸》第一篇里面有一段文,對(duì)一個(gè)團(tuán)體、甚至對(duì)一個(gè)修身養(yǎng)性的人來(lái)講,也很重要的,那一段怎么講呢?它說(shuō):

　　喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中;

　　發(fā)而皆中節(jié),謂之和。

　　中也者,天下之大本也;

　　和也者,天下之達(dá)道也。

　　致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。

　　在這里主要是講“中、和”兩個(gè)字,所謂“中”就是不偏不倚、不過(guò)或不及,“和”就是凡事都能夠得體,凡事都能夠謙卑柔和。

　　以佛教來(lái)說(shuō),可以說(shuō)“和”是最高的境界,佛就是“和”的境界,所謂“涅槃寂靜”。所以佛陀規(guī)定僧眾要“六和敬”,如果沒(méi)有“和”的話就不能稱為僧團(tuán),因?yàn)闀?huì)給自己帶來(lái)苦惱,也會(huì)給他人帶來(lái)苦惱,這樣僧團(tuán)就不能和合不能穩(wěn)定。因此,人與人相處和合很重要;彼此要各退一步、各讓一步,彼此體諒包容,凡事不情緒、不抱怨、不批評(píng)、不責(zé)備、不判斷人、不定人的罪。所謂“讓三分心平氣和,退一步海闊天空�！狈彩露嗳套�,大事化小事,小事化無(wú)事,與人無(wú)爭(zhēng)無(wú)怨,自然無(wú)憂無(wú)慮。

　　“致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉”,如果能達(dá)到“中和”的話,那天地萬(wàn)物都能夠各安其位而不沖突,萬(wàn)物也才能欣欣向榮;如果不和的話,不能生長(zhǎng),何況欣欣向榮呢?一個(gè)團(tuán)體不和,就會(huì)混亂不安定,怎么可能欣欣向榮呢?《人生必讀》也談到:“父子和而家不退,兄弟和而家不分”,一般說(shuō)“和氣生財(cái),家和萬(wàn)事興,團(tuán)和致太平”,所以“和”非常重要。

　　(摘錄自2012年2月1日《學(xué)習(xí)宗風(fēng)六》)