慈悲和智慧二者兼?zhèn)?佛教告訴我們要走中道

　　現(xiàn)實中也確實是有這樣的人：聽邪不聽正，因為邪的有意思，正的沒意思，很孤獨、很寂寞；聽騙不聽勸，騙子的服務態(tài)度和故弄玄虛，不是正常本份的信仰者能夠效法……尤其是末法時代的今天：必須提倡依法不依人，依教奉行！

　　眾生被業(yè)力牽引！我們來到娑婆世界，我們生而為人，在一座城市里是共業(yè)；在座的每一個人回到家里，回到社會上是別業(yè)……都是被業(yè)力牽引著。

　　因為你的心把握不住，所以你的身體去了，你的心也隨之而去……所以我們要把握自己：我的身體可能去了，因為在社會上有不得已的事情，可我的心不可在意。但是實際上，我們的心里更痛苦！因為我們迷失了自己的信仰！

　　我們要投入到三寶的懷抱，靠三寶強大的功德力，去保任自己，保任家人，保任社會，這是我們面臨的最大的問題。

　　一直說“和尚”，“和尚”是什么？就是以和為尚，故名和尚。但是，前邊一定要有公平、公正和三皈依，如果沒有了三皈依，那就沒有了所謂的和尚。假和尚要假，真和尚要真！物以類聚，人以群分，沒有這樣世俗諦的標準，混淆是非，魚目混珠，又怎么可以呢？

　　總會有人說：“你或你們不慈悲……”我們當然要反省……只是極端的慈悲一定出禍害！極端的方便一定出下流！這是大家必須清楚的！佛教告訴我們要走中道！慈悲和智慧二者兼?zhèn)�，恰到好處！不偏不倚，這樣才有意義。所以，很多人把慈悲和方便都當作了借口，以盲導盲，誤解和誤導了佛教的精神！

　　昨天有人給我發(fā)短信，告訴我要向外道投降……我當然不以為意！但我覺得有意思，這是在考驗我！我們都需要堅持。但是，我也告訴大家的是：考驗我們的時候，能不能真的證明堅強？這是我們思考的。

　　原標題：佛教告訴我們要走中道——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

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