喪禮勿殺生

　　有一些佛教徒在辦喪事時(shí),已經(jīng)懂得以素食為祭品,有的更勇敢的采用簡(jiǎn)單的佛化儀式來(lái)代替勞民傷財(cái)?shù)娜A人喪禮。

　　用素食拜祭,以及舉行佛教儀式,是要面對(duì)相當(dāng)多的壓力的。華人喪禮中,祭品還講究要這要那的;儀式更是繁瑣,有的也莫名其妙,有時(shí)連主禮的人也不知為什么會(huì)如此做,只知道一代一代傳下來(lái)就是這樣的,而錢財(cái)?shù)睦速M(fèi)更是眾所周知的。

　　如果決定儀式方式者是家中較有權(quán)力或有影響力者,當(dāng)然家里的人就沒(méi)有什么好反對(duì)的,可是親戚朋友或鄉(xiāng)親父老們還會(huì)提供一大堆意見(jiàn)了。要去說(shuō)服或不去理會(huì)而堅(jiān)持采用簡(jiǎn)單的儀式,也需要相當(dāng)堅(jiān)定的信念。

　　目前風(fēng)氣漸漸的開(kāi)放了,以往所面對(duì)的壓力已減少,「長(zhǎng)壽店」負(fù)責(zé)喪禮者也懂得佛化儀式需要的棺木的標(biāo)志、供品,及一些儀式。

　　喪家在采用佛化喪禮時(shí),多數(shù)都在喪期吃素,并以素品供祭喪者。同樣的道理,不要因?yàn)橐粋�(gè)人去世而要那么多的生命來(lái)陪葬。少殺業(yè)對(duì)死者是好的,至少減少因他而死的殺生業(yè)。

　　依佛法說(shuō),殺生是造成戾氣沖天的因素,殺者充滿殺機(jī)、暴戾之氣,被殺者充滿恐懼、怨恨之心。殺者要置對(duì)方於死地,被殺者求生無(wú)門,對(duì)殺者必有報(bào)仇雪恨之心。如此則怨恨仇殺之事必不能斷,冤冤相報(bào)。

　　如果能減少殺業(yè),讓每種不同種類的生命都自然死亡,你殺我恨,我殺你報(bào)的事情不發(fā)生,世界自然就呈現(xiàn)祥和之氣,再不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng),不需要武器了。

　　但人類什么時(shí)候才懂得不造殺業(yè)呢?我們還在天天以動(dòng)物的肉來(lái)裹腹,死時(shí)還要牠們陪葬呢!