親近善士

　　人都不是生而知之的,總是要學(xué)、要習(xí)才能知。

　　我們是通過不同的管道、媒介或工具而學(xué)習(xí)到知識(shí)與技術(shù)的,這些知識(shí)與技巧往往累積了許多先輩的精力、智慧而成,它肯定不是突然出現(xiàn),也不會(huì)是天降下來的。它是人類通過學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)中再去開創(chuàng)、組織而漸漸形成的,各種文化莫不是如此而有。

　　所以學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng),包括了知識(shí)、技術(shù)與智慧,都是很重要的,而學(xué)習(xí)的種種管道中,師是何其的重要。 學(xué)習(xí)時(shí)碰到明師,就會(huì)使學(xué)習(xí)的功效加快,因?yàn)槊鲙煏?huì)明知我們的程度與學(xué)習(xí)能力、嗜好與興趣,便可通過善巧的方法來指導(dǎo)我們,使學(xué)習(xí)的成效更好。

　　佛法有所謂的「觀機(jī)逗教」,儒家也重視「因材施教」。這些都是明師的名言,也是他們的深刻經(jīng)驗(yàn),因此我們可以看到他們?cè)诮虒W(xué)上的成功,使許多隨他們學(xué)習(xí)的學(xué)生與弟子獲得很好的受用。

　　如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)中能遇到一位明師,或有善友指導(dǎo),那么,學(xué)習(xí)便有了更好的條件來進(jìn)行了,那也是我們的福德。 由於明師益友的重要,佛強(qiáng)調(diào)親近善知識(shí)或善士的重要性,甚至認(rèn)為親近善知識(shí)就是我們修行成功的主要因素了。 然而明師難遇難求,往往還是可遇不可求,除非我們本身需具有親近善士的條件,至少有「慧眼」可識(shí),否則明師當(dāng)前,卻誤失良機(jī),豈不可惜。

　　既然明師不易求,完美的善知識(shí)就幾乎不可求了,那么我們的學(xué)習(xí)豈不是不易完成?當(dāng)然,事不盡然,完美的明師固然難求,但一個(gè)人只要有一技之長(zhǎng),而我們又要學(xué)習(xí)此技,他就可為我們的善士了。所以人生的道路上,只要我們肯向他人學(xué)習(xí),每一個(gè)人都有長(zhǎng)處,其長(zhǎng)處都是我們可以學(xué)習(xí)的,集合了多人的長(zhǎng)處,就接近完美了。

　　因此 人人可為我?guī)?人人皆為我的善知識(shí),在人生修養(yǎng)上如此學(xué)習(xí)者,他的人格必然完美。