學(xué)佛是為了超越事相但不能離開事相

　　佛教當(dāng)中有很多的知識，我們平常要學(xué)會(huì)積累。那一天我跟大家講到，如果同樣是繞塔，有正繞的有反繞的，正繞的是得功德，反繞的有很大的過失，同樣是付出，付出了時(shí)間、付出了體力、付出了虔誠，如果你不懂，可能得到的結(jié)果是不一樣的。因?yàn)橛行┦孪嗍遣荒苓`背的，有些事相，你不要說我心中有佛就行，事相完全可以超越。這是大圣者說的話。什么才叫大圣者？證得空性了，當(dāng)他證得空性的時(shí)候，就能示現(xiàn)超越事相。但他不會(huì)廢棄事相。

　　比如佛經(jīng)上講，有一些大圣者他殺生，你看他是殺生了，但是呢？他在度眾，他是以殺生這種形式讓這個(gè)雞、讓這個(gè)鹿、讓這只狗的靈識，到了一個(gè)佛國里面，他有這個(gè)能力。但是我們一般的人就沒有這個(gè)能力。所以說我們一般的修行人，就是按照如理如法的那種儀軌去進(jìn)行，不能離開儀軌，但也不能執(zhí)著于儀軌。要想莊嚴(yán)，要想如法，就是照著儀軌去做，所謂的不能執(zhí)著于儀軌，就是說不能執(zhí)著于儀軌這種相，不能被儀軌所束縛住。

　　比如說不殺生就是不殺生，當(dāng)我們拿著刀殺一個(gè)眾生的時(shí)候，那就叫殺生。儀軌也非常簡單，事相也非常明了。如果事相我們沒有做到，那就是一個(gè)殺生和護(hù)生的問題，這個(gè)界限很明顯。

　　為什么要多聽聞經(jīng)法？為什么要多學(xué)習(xí)？就是要掌握方法，時(shí)時(shí)積累，如理如法，那天我講到，一個(gè)人右繞一萬圈佛塔功德很大；一個(gè)人同時(shí)也付出了，他左旋一萬兩千圈，也很辛苦，用我們的土話講，磨得腳后跟都疼，快走啊，結(jié)果是左旋的，為什么？不懂法，因?yàn)樗�不懂法，所以他得到的是過失，破壞的是緣起。

　　五臺山大白塔底下的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，去的時(shí)候你們注意一下，一些法師就給你劃上箭頭了，意思是右繞，并且是有個(gè)標(biāo)注，“右繞得福，左旋獲罪”這是來自于經(jīng)法的原理。所以我們就要學(xué)習(xí)，是學(xué)這些應(yīng)該知道的，你只有知道怎么做了，才能掌握住方法。只要方法正確，結(jié)果才能正確。

　　如果我們什么也不知道，一悶頭地在家里造車，那只是空談。如果叫某人，回家閉門造個(gè)潛艇，連潛艇圖片他都沒見過，他造出來的絕不會(huì)是潛艇。