四大本空無有我 一身自重不干人

　　四大本空無有我.一身自重不干人

　　我們都知道,修行人首要的條件就是要看得開、放得下,也就是要先破除我執(zhí)──要看清楚這個「我」到底是什么?依佛法來說,其實我們的身體不過是四大(地、水、火、風四種元素)假合,如果我們對這個假合的身體不能看破的話,修行就很難成就,更惶論了生脫死。

　　歷代的祖師大德們,都是透過堅持不斷的苦修,直至修到我空、人空、法空,最后才能獲得真正的解脫。可見,「我空」是第一步,但是如何才能做到「我空」?確實是絕不容易。以下為大家說一個苦修多年的高僧的故事。這個故事發(fā)生在梁武帝的時代:

　　在一個嚴寒的冬天,天空下著鵝毛大的雪片,梁武帝興致勃勃的邀請志公禪師同赴郊外,欣賞雪景,矚目遠望,山河大地被白雪鋪蓋成一片銀白色世界,煞是好看,忽然看見東南面的高山上,沒有積雪,而且還看見微微的暖氣往上升騰;梁武帝覺得很奇怪,就問國師志公禪師:「為什么那邊山上不積雪?」由于志公禪師是一位有名的神僧,一切皆能未卜先知,于是就回答道:「那邊山上有位大修行人,在上面住著,因為人杰地靈,所以雪都不會下到這個地方�！沽何涞勐犃�,不禁龍心大悅,高興地說道:「既有如此的大修行人,也是寡人的洪福,我一定要請他下山,到皇宮供養(yǎng),以求福德�！怪竟f:「這位大修行人,道德很高,定力也很好,可惜我執(zhí)未破,生死還不能了�！沽何涞鄄恍�,一定要上山,恭迎此大修行人下山住在宮中,執(zhí)弟子禮,拜他為師,供養(yǎng)豐裕。

　　這位大修行人法名為呼海禪師,自迎請入宮以后,靜住多時,每一入定就是很多天,確實是「嚴整威儀,肅恭齋法」,不愧為人天師表。一天梁武帝對志公說:「師父!你說禪師我執(zhí)未破,四大不空,將來生死不能了,照寡人看來,恐怕國師看錯了人吧?」志公知道梁武帝對他的話生了疑心,便回答說道:「陛下不信的話,我們可以試一試他,自然便見分曉。萬歲可與貧僧同食一席盛筵佳肴,另外再做幾樣下劣的小菜,送給呼海獨吃,如果他真的是我執(zhí)已破的人,對飲食不起絲毫善惡觀念,就不會有人我的分別;假使我執(zhí)未破,這樣被輕慢、鄙視的懸殊不平的對待,一定會怒形于色�！�

　　梁武帝聽了覺得也有道理,就依照志公的話去做,還故意在對面席上歡呼暢飲的輕慢他。這時呼海不禁心頭火起,幾次想發(fā)作,回想自己在深山苦修了幾十年,今天為了一點飲食生起氣來,實在不好看,因此還是勉強壓抑著,不敢表現(xiàn)出來。散席后,呼海一句話都沒有說。梁武帝看起來呼海已經(jīng)很「無我」了,所以對志公說:「國師說他我執(zhí)未破,我們今天如此侮慢他,他都沒有改變顏色,可見國師量人不定,神算不準了!」梁武帝甚至還以為志公嫉妒呼海;志公知道了梁武帝的疑惑,因而答道:「你那里知道他的心思呢?其實他已經(jīng)含恨在心,只是未形之于色,如果再來一次,他定必無明火起三千丈,像炸彈似的爆發(fā)起來!」

　　幾天后,他們又故意與呼海開了一場大玩笑,梁武帝召集群臣,與呼海和志公歡宴宮中,席間,梁武帝命宮女們將上等彩緞,每人賞賜一匹。眾宮女將彩緞捧出來分送各人,在座大小群臣及志公每人都分到一匹。呼海一向是深山的苦修窮和尚,看到這種上等的彩緞,早已心花怒放,眼見每人都分到一匹,而最后分到自己的時候,想伸手去接,宮女們不但不給他,反而譏諷他無福消受;這下可把呼海氣壞了,心想:皇上欺我不算,連宮女都看不起我、欺侮我,真是「士可忍,孰不可忍」!氣得七孔生煙。呼海是上了年紀的人,真是一氣不留命,突然從座上倒下來,一命嗚呼去了!神魂墮落惡道,因為一念貪愛彩緞,投生鵲身,身有「呼�！苟�。

　　這時梁武帝眼見呼海氣死,深為后悔,責怪志公不應該設計氣弄呼海,令他氣憤而死。志公說:「死了還是小事,可惜已經(jīng)墮入畜道,投生鵲身了�！沽何涞鄄恍�:「如此大修行人,怎會墮落惡道?」不過志公的確是神異屢驗屢應,故又不能不信,因此很擔憂地說:「呼海是我們請下山來的,我不殺伯仁,伯仁卻因我而死,請國師你救一救他吧!」志公說:「趕快派人西去三十里,某一樹上有一鳥窠,窠中有小鳥三只,其中一只花斑點的,上有呼海二字,把牠捉回來,我就有辦法救他了�！沽何涞奂泵ε啥嘶鹚僖姥孕惺�,果然按地點把小鳥捉回來。志公接過小鳥,來到呼海尸邊用力將小鳥拍死,識神回入本體,漸漸活過來了,此時呼海也知道自己已轉過一次世了,而且知道是志公把他救回,免墮惡道,所以非常感激再生之恩,五體投地向志公頂禮,并請為開示。

　　志公毫不客氣地對他開示道:「你少聽經(jīng)教,我執(zhí)未破,生死未了,將來是很危險的,今回為了一點小事,就如此生氣,瞋憤遭墮,我不救你,你已作禽獸,你看可惜不可惜呢?現(xiàn)在我有兩句話,望你放下一切,早脫生死,不負己靈:四大本空無有我,一身自重不干人�！购艉拇舜蜷_我執(zhí),看破四大,努力修行,終于了生脫死。

　　這就是「四大皆空」的真正意義!我們作為佛弟子、作為修行人,又怎能不以此為鑒,警剔自勵,打破我執(zhí),放開心懷,好好地用功修行?

精彩推薦