武漢居士來參學(xué)

　　武漢居士來參學(xué)

　　四月十六號參加放生的外地信眾,在放生法會之后回到四祖寺接著進(jìn)行參學(xué)活動。自己先是帶他們在雙峰禪堂禪修,給他們簡單講了講調(diào)五事和用數(shù)息觀的用功方式,進(jìn)行了二十來分鐘的禪修體驗。盡管人多環(huán)境有點亂,但是很多人是第一次參加禪修,還是興奮不已。

　　因為人多,偌大的禪堂仍是容納不下,所以,只是石家莊和武漢的部分居士參加了禪修。接著自己被分配帶領(lǐng)武漢的居士到老祖寺進(jìn)行活動,大家交流座談行腳以及平時的早晚功課,只是因為人多會吃力一些,尤其是自己剛忙完水陸法會,聲音已經(jīng)有點啞了。

　　沒有想到的是,武漢來的居士事先準(zhǔn)備非常充分,把要交流的問題直接就打印出來了,居然有十九條之多。一開始他們還想先把問題給我看看,讓自己有個準(zhǔn)備。自己因為已經(jīng)習(xí)慣于不過腦子的思考與交流,所以,就還是在開始交流的時候才對著問題回答。

　　附文中的回答是他們根據(jù)錄音整理出來的,自己再根據(jù)整理出來的資料,做了一點補(bǔ)充,主要是把沒有說完整的話補(bǔ)充完整,把一些參考日記的網(wǎng)址落實一下。其實現(xiàn)場還有很多的交流,這里沒有整理出來與大家分享,錄音資料又太多冗長,只好以后再說了。

　　那天晚上,還有一件很好玩的事情。陳先生在我們交流的現(xiàn)場邊上用手掌寫書法,這是他的獨門功夫叫掌書。他的掌書非常有特色,因為他所寫的字都是他創(chuàng)意的結(jié)果,結(jié)合了書畫的一些特色。比如“佛”字,他就把左邊的單人旁畫得像一個人在拜佛,非常有意思。

　　第二天,自己就帶這他們?nèi)グ自贫春突鹧娑�。因為山路難走,自己就動員年老體弱的人不要去,可是盡管自己說得口干舌燥,還是去了一半多的人。結(jié)果我們進(jìn)山的隊伍就拉了有一兩里地,常常出現(xiàn)“堵人”的情況。因為遇到山路不好走的時候,前面的人走得慢,后面的人就只好排隊等候了。

　　火焰洞那段山路非常險峻,大家不但是四肢著地走,而且常常要像壁虎一樣肚皮著地了,所以我們基本上是倒退著下到火焰洞的。三五十米的一段路,大家走了半個多小時才通過,而且后來就習(xí)慣了坐在地上走路,真正地成為了“挪”步了。因為這片的景區(qū)就叫“挪步園”。

　　回老祖寺的路上,認(rèn)識野菜的人就大顯身手,沿路摘了好多野菜回去。所以,我們走在最后的人與前面的人拉了更長的距離。而且在摘野菜的時候,居然還有人被旱螞蝗給咬了,可見老祖寺周圍的山上人跡稀少。不但野菜很多,而且野生動物也很厲害。

　　回到老祖寺后,又碰到了好幾撥來老祖寺的人。這天老祖寺的常住真的是忙壞了,中午吃飯的人是一撥又一撥。本來寺里的常住沒有幾個人,我們這好幾百人一去把他們的菜都給吃光了。管不了那么多了,自己先顧好自己的事情,因為馬上就要下山回四祖寺了。

　　等到下午下山回四祖寺的時候,自己因為大聲說話過多,所以嗓子啞了,而且有點發(fā)炎。以為坐幾支香就能好,可是連坐了兩天也還感覺很疼。最最主要的原因是因為身體極度疲勞,坐不住了,坐一會兒身體就塌下去,根本沒有辦法好好用功。最后不得不服了雙黃蓮口服液才開始轉(zhuǎn)好。

　　所以,這幾天一直在調(diào)整身體,直到現(xiàn)在才完全的恢復(fù)�；仡^想想這幾天連續(xù)的法會是有點累了,最最重要的是大聲說話太累,以后是不是也要考慮買個隨身的擴(kuò)音機(jī),這樣在人多的時候說話就不用提氣大聲地說,可以讓自己的嗓子不要承受那么大的壓力。

　　附文:《佛友參學(xué)十九問》