化城暫息齊加油 寶所佛乘在眼前

  化城暫息齊加油 寶所佛乘在眼前

  道光
  閩南佛學(xué)

  一、引言

  化城喻,是佛根據(jù)下等根機(jī)眾生引喻而說(shuō)的。這座化城為佛權(quán)巧方便之法,于大智慧中幻化出末的,本未是一物也沒(méi)有,仍為一座虛妄不實(shí)之城。喻二采人雖然證得涅槃,但非究競(jìng),實(shí)屬有余涅槃,只是暫滅苦果苦因而已。
  佛慈悲以度世間一切眾生成佛為木懷,以化城作為二乘人門(mén)暫歇城,讓他們暫時(shí)止息,養(yǎng)精蓄銳,增長(zhǎng)善根。然后再開(kāi)權(quán)顯實(shí),滅飛化城,顯示一佛乘之寶所。
  因?yàn)槭篱g無(wú)有二乘而得滅度,唯一佛乘得滅度耳。

  二、險(xiǎn)道

  從前,有這様一介貧窮落后的囯家因連年遭受天災(zāi)人禍,人民生活貧困,饑寒交迫,沒(méi)有安身之所,只得到處逃荒流亡,很多人商議漂洋過(guò)海,去其它國(guó)家謀生定居。剛好碰上一位向?qū),由于他歷游過(guò)諸侯列國(guó),去過(guò)很多發(fā)達(dá)的國(guó)家,博通異鄉(xiāng)人情風(fēng)俗,知道有一個(gè)地方珍藏著無(wú)量寶物,況且那里資源豐富,供超于求,特別是水土,氣候甚為宜人,是一個(gè)理想的好地方。向?qū)е肋@些人正在商議要去他鄉(xiāng)異國(guó)定居,愿意引導(dǎo)這些人去追尋那美好的家園。
  然而,要離開(kāi)這個(gè)貧困落后的國(guó)家、到達(dá)理想的國(guó)土。非是紙上談兵簡(jiǎn)單容易的事情,是必須付出代價(jià)的,因要經(jīng)歷一條漫長(zhǎng)的險(xiǎn)道,(約五百由旬,據(jù)測(cè)量學(xué)者計(jì)算,大概也有四、五萬(wàn)里左右。)但當(dāng)時(shí)交通沒(méi)現(xiàn)在這樣發(fā)達(dá),路途上并非高速公路,也非平坦大道,即使是小路也難讓人找到。是必須翻山越嶺,歷盡艱難險(xiǎn)阻的。險(xiǎn)道上到處充滿叢藤、荊棘,一不小心,就會(huì)掉進(jìn)陷坑;慕紩缫埃w鳥(niǎo)于空中回旋,爭(zhēng)啖著死尸臭肉,慘不忍睹。
  深山里:毒蛇、虎狼出沒(méi)、流竄,這些毒蛇劇毒無(wú)比,且不說(shuō)咬人,就是讓它的毒氣一噴,也會(huì)即時(shí)令君命歸西天,那些虎狼、鷹豹更是兇惡殘暴,弱內(nèi)強(qiáng)食。但實(shí)際所遇到的險(xiǎn)惡,的確還遠(yuǎn)出人們的預(yù)料。(不過(guò),請(qǐng)讀者不要為他們擔(dān)心,也不要為他們拒憂。因?yàn)檫@些人已經(jīng)擁有一位非常聰明能干,具足智慧圓滿,知道如何行走這條險(xiǎn)道,才不會(huì)被種種險(xiǎn)境困擾的導(dǎo)師。)

  三、導(dǎo)師

  現(xiàn)在,讓我們仔細(xì)的打量—-下這位導(dǎo)師的外貌,他身材高大,雙手過(guò)膝,非常英俊,渾身上下給人一種永恒、自然的微笑感。眉間白毫,頂成肉髻,眼睛明亮,炯炯有神,能見(jiàn)遠(yuǎn)近巨細(xì)之物。他的氣度非凡,特別吸引人,既莊嚴(yán)又肅穆,且富有魁力。他的智慧,世界上沒(méi)有一個(gè)人能與之相匹敵,不僅通古博今,還精通天文、地理、醫(yī)方、生物等。掌握各國(guó)的人情習(xí)俗,而且對(duì)時(shí)勢(shì)變化,能認(rèn)真、詳細(xì)考察、推究加以分析,是一位多聞博學(xué)、遇事當(dāng)機(jī)立斷的好導(dǎo)師?偠灾,用任何語(yǔ)言、文學(xué),都難以描述導(dǎo)師他莊嚴(yán)的德相和超人的智慧。因此人們對(duì)這一位導(dǎo)師是絕對(duì)的崇拜和信任的,人們堅(jiān)信著有這樣一位導(dǎo)師作為向?qū),定能帶領(lǐng)他們到達(dá)目的地。

  四、退還

  在導(dǎo)師的帶領(lǐng)下,人們開(kāi)始了艱難的旅程,起初,是晝夜兼程,爬上了深山,又越過(guò)了沙漠,可謂是路途迢迢,山嶺遠(yuǎn)。路途雖然很勞累,但也充滿信心,不敢停留片刻。大概走了一半的路程,沖破了許多險(xiǎn)阻,是無(wú)法計(jì)算的。如有時(shí)碰上高山,就必須憑著頑強(qiáng)的意志登上高山峻嶺,可是當(dāng)人們登上了山的高峰,又遇上高山峰頂嚴(yán)重缺氧。經(jīng)常有人無(wú)法適應(yīng)高原氣溫而暈倒,幸好有導(dǎo)師臨時(shí)給他們施以急救。但最嚴(yán)重的是要穿過(guò)沙漠地帶,沙漠上一毛不長(zhǎng),寸草不留,任你口渴難忍,也無(wú)法找到一點(diǎn)一滴泉水,熱沙撲面,讓人簡(jiǎn)直睜不開(kāi)眼睛,天氣毒熱人們步履艱難,汗灑如雨,就是偶然有一陣風(fēng),也熱得使人難受。人們的精神和體力都被這惡劣的險(xiǎn)道折磨得極度疲勞,雖然路程已經(jīng)超過(guò)一半,但距離主所還很遙遠(yuǎn),然而已經(jīng)有很多人病倒了。由于高溫缺水,很多人嘴巴頭上生瘡,流著濃血,腐臭難聞,有的腳上長(zhǎng)出大血皰,根本無(wú)法走路。剩下的雖然暫未病倒,也是疲憊不堪,極度憔悴。
  這時(shí),有人對(duì)導(dǎo)師訴說(shuō):“導(dǎo)師啊,現(xiàn)在我們走不動(dòng)了,疲倦到極點(diǎn),在這充滿怖畏的險(xiǎn)道上,我們沒(méi)有信心再向前走啦。”這些人開(kāi)始產(chǎn)生退卻了,對(duì)他們的前途失望了。確實(shí)也是如此,實(shí)事與愿望有?時(shí)往往相違背。世間上的人做事情也都是這樣,一旦遇到困難,自然就會(huì)退卻,半途而廢,宣告失敗。
  此時(shí),導(dǎo)師耐心的傾聽(tīng)丁眾人的訴說(shuō),深深的感到自己責(zé)任的重大,生起了極大的慈悲心,憐憫這些人的處境。因此,施展神通方便力在險(xiǎn)道上化現(xiàn)一座城,然后告訴大伙們說(shuō):“你們不能停滯,更不能后退,你們剛開(kāi)始是很努力的,現(xiàn)在要樹(shù)立頑強(qiáng)的意志,再堅(jiān)持一下。前面不遠(yuǎn)處,有一座城市,到了城市,你們可以得到很好的醫(yī)治和休息。"導(dǎo)師的說(shuō)話起了很大作用,人們得到了很大的安慰和鼓舞,人人都盼望早點(diǎn)到達(dá)城里去。

  五、化城

  又經(jīng)過(guò)了一段路程的辛苦,終于到達(dá)城樓,一入樓內(nèi),人們有如絕路逢生,高興得相互擁抱起來(lái),因?yàn)樗麄儚奈匆?jiàn)到過(guò)這樣美麗的城市。城中綠樹(shù)成蔭,草木繁茂,亭臺(tái)樓閣、古香古色;各色名點(diǎn)飲料應(yīng)有盡有,盡可調(diào)養(yǎng),城墻寬厚高大,四周被青山綠水所環(huán)抱,步進(jìn)樓臺(tái)上,眺眼一望,清泉瀑布,奔瀉不止,流巖千丈,清風(fēng)吹拂,使人大有心曠神怡之感。大街上,音樂(lè)陣陣,清心悅耳,委婉動(dòng)聽(tīng)。此時(shí)此刻的心境,竟然覺(jué)得天是藍(lán)的,云是白的,草是綠的,水是碧的,總的來(lái)說(shuō),對(duì)什么都感到美好,有一種安然自在的感受。往日的疲勞早巳消逝,有求小利者,便開(kāi)始打算如何在這城里安居過(guò)日子了。

  六、安穩(wěn)在城里過(guò)日子,生活感到無(wú)比愜意。

  吃,喝,住、穿件件齊備,風(fēng)景優(yōu)美,空氣新鮮使他們滿足了,人們安于現(xiàn)狀,不愿再起程了,都一致認(rèn)為,這城里的生活,已經(jīng)達(dá)到他們的水準(zhǔn),樂(lè)到了極點(diǎn)。

  七、滅城

  導(dǎo)師有意讓這些人在城里暫時(shí)調(diào)養(yǎng)一段時(shí)間,現(xiàn)了解到他們都恢復(fù)了精力,各人的身體都健壯起來(lái)。因此,發(fā)出通知,宣布集臺(tái),讓大家趕緊整理行裝,準(zhǔn)備啟程,繼續(xù)遠(yuǎn)征,去實(shí)現(xiàn)大家原來(lái)計(jì)劃的目標(biāo)——到達(dá)寶所。然而很多人不愿意走了,他們一致對(duì)導(dǎo)師說(shuō):“在此城過(guò)日子,我們已經(jīng)滿足了,實(shí)如天堂一般,寶所也不過(guò)如此罷了,為何還要我們繼續(xù)趕路呢?導(dǎo)師只得如實(shí)告訴這些人:“這座城市,仍是我臨時(shí)為你們變化,非實(shí)有的。畫(huà)餅總不能充饑,暫用之后,還要廢掉。”說(shuō)話之間,化城瞬間即刻逝去丁,眼前還是沙漠。
  險(xiǎn)惡的路程還未盡頭,遠(yuǎn)征隊(duì)伍經(jīng)過(guò)化城中的調(diào)養(yǎng)、休息之后,基本都恢復(fù)了體力,也備足了資糧,現(xiàn)在化城一滅,別無(wú)它途,唯有背水一戰(zhàn),求得最后的成功——到達(dá)終點(diǎn),直成佛道。

  八、結(jié)語(yǔ)

  化城的故事講到這里,草草收筆,化城喻乃為《法華》七喻之一,雖然筆墨不多,但含意極深,目的只有一個(gè),說(shuō)明佛道長(zhǎng)遠(yuǎn),須久受劫苦乃可得成。
  從文學(xué)作品來(lái)欣賞,也給我們留下啟迪,它告訴我們做任何一項(xiàng)事情,成功的前提,首先一定要樹(shù)立堅(jiān)定的信心,同時(shí)更要具有頑強(qiáng)的意志,不然將會(huì)一無(wú)所成。

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