也談新興宗教

　　也談新興宗教

　　民國七十一年三月四日的中國時(shí)報(bào),第八版上有后人先生所寫題為「新興宗教」一文,其報(bào)導(dǎo)說:

　　去年十二月,一個(gè)華府附近的著名外科醫(yī)生和他的太太,在科羅拉州的法庭,痛苦地伏首認(rèn)罪。他們的罪名是「綁架女兒」。

　　在法庭外面,他們心酸地向記者控訴,控訴一個(gè)來自印度的年輕人和他的邪教,控制了女兒的心靈和肉體,使她輟學(xué)逃亡,沈淪成一個(gè)癡癡執(zhí)迷的邪教奴隸,永遠(yuǎn)不能醒悟。

　　在法庭外面,他們的女兒也嘆息地向記者控訴,她說自己是廿三歲的成年人,那會不知好歹。印度人確是完美的真主,邪教根本不邪,乃是神光,使人人內(nèi)視心靈,從而領(lǐng)悟人生真諦。她希望父母不再綁架她。她前后被綁三次,實(shí)在迫不得已只好告到公堂,和他們從此一刀兩斷。

　　這類故事,臺灣也同樣發(fā)生過。統(tǒng)一教和一貫道,都有「誘騙」年輕人,迷信成瘋,輟學(xué)獻(xiàn)財(cái)?shù)睦�子。我們的新聞�?bào)導(dǎo)處理這方面的資料一向非常主觀�！挂簧蟻硐裙谝孕敖桃辉~叫它百言莫辯,接著就形容年輕人如何沉迷中毒,性情乖變。最后就在新聞報(bào)導(dǎo)之中,跳進(jìn)自己,要求有關(guān)當(dāng)局對邪教澈底全面取締,以免繼續(xù)危害世人。

　　心理學(xué)的教科書上說得很清楚,宗教之所以存在,乃是人類心靈上的需要。心靈之所以有需要,乃是對世俗的厭惡,而尋求解脫。正因?yàn)槿绱?一個(gè)宗教的興起,必有反抗當(dāng)時(shí)世俗的成份。從當(dāng)時(shí)世俗的眼光來看,這宗教一定有怪誕不經(jīng),悖反習(xí)常和妖言惑眾的嫌疑,因而常用世俗和政治的手段加以迫害。佛教、基督教,和回教當(dāng)初興起時(shí)所受各種迫害,都可以這么來看。

　　新興的宗教既然受到迫害只好轉(zhuǎn)入地下。秘密集會,嚴(yán)重要求信徒的忠貞,都是很自然的事。等到氣候成了,勢力大了,世俗漸漸接受,迫害逐漸減低,宗教慢慢就成了世俗的一部份,不再需要秘密集會,不再嚴(yán)厲要求信徒忠貞,這就是今日許多百年以上傳統(tǒng)宗教的面貌。

　　我們今日的人類社會,除了生老病死,是千古以來無可奈何的常事,還有比從前更激烈的鉆營求進(jìn),爾虞我詐,庸庸忙碌,這些都使許多人恐懼,無聊,厭惡或痛苦�，F(xiàn)有的傳統(tǒng)宗教,既然在許多地方已是世俗的一部份,顯然不能滿足某些人的需要,新興的宗教,乃是不可避免,如果因?yàn)樾屡d宗教悖反世俗,冠以邪教之名,而加以迫害,就走上千百年來的老路,這不會有效果的。

　　我們應(yīng)該向新興的宗教溝通,在保障宗教自由的前提下,努力使它們公開,讓它們不需要轉(zhuǎn)入地下,不需要秘密集會,用社會文化的理智溶合能力,使它們自生自滅,不因受迫害而走極端。

　　華府的外科醫(yī)生,用綁票的方法來找回自己心愛的女兒,沒有成功。反之,許多迷信文鮮明牧師統(tǒng)一教的年輕人,在父母耐心尊重和溝通之下,已經(jīng)迷途返回,他們自己組成了一個(gè)「前文信徒公司」(Mx-Moon Ineorporated),齊心重整事業(yè),回到正常人的生活圈子之中,這些故事,都說明宗教是心靈的事,不能用主觀強(qiáng)硬手段來對付。在臺灣,如果高級智識份子,慎終追遠(yuǎn)的軒轅教可以存在,追求心靈和諧的天理教可以存在,那么知識淺薄的工廠女工,追求不被五火焚身、五雷劈頂?shù)囊回灥?也應(yīng)該容許存在。如何使一貫道、統(tǒng)一教像軒轅教和天理教一樣,公開集會,公開理論,公開組織,才是管理新興宗教的基本課題。

　　讀完以上報(bào)導(dǎo),我很同情新興的宗教,如果真正是利人濟(jì)世的宗教,因?yàn)樗�具有存在的價(jià)值,應(yīng)該準(zhǔn)予存在。

　　一個(gè)完整性的宗教,如佛教、道教、天主教、基督教、回教等宗教,有教主,有經(jīng)典,有傳承教法的人,如此方符合宗教之要件。如果像一貫道那樣沒有教主,沒有經(jīng)典,只是剽竊佛、儒、道、耶、回各宗教的教義與經(jīng)典,雖由一些人大張旗鼓,標(biāo)榜它是一種新宗教,是站不住腳,而不許成立的。

　　因?yàn)榉�、儒、道、耶、回都有宗教的完美性、�?dú)立性,為什么會甘心情愿讓一種非宗教的集團(tuán)來剽竊自己的教義以取而代之呢?政府怎會讓它存在呢?就算依中華民國憲法第十三條: 「人民有信仰宗教自由」之規(guī)定,但以第二十二條:「凡人民之其他自由及權(quán)利,不得妨害社會秩序公共利益者,均受憲法之保障�！苟�言,一貫道已危害了其他的固有宗教,顯然已妨害社會秩序,自不應(yīng)受憲法之保障。