美國需要人乘佛教的文化

　　美國需要人乘佛教的文化

　　公元一九八六年七月十五日的美國「中報」,第三頁有一則「主婦女學生兼差賣淫賺外快,陪客度春宵,每夜收入上千元,紐約新興行業(yè),出身多清白教育水準高,含羞吐艷接客,不帶風塵味,魂醉尋芳客」的新聞,其報導說:

　　【婦女雜志九月號特稿】卅一歲,金發(fā),打扮入時的珍妮,每周三晚回到新州瑞吉塢的家,看一眼熟睡的孩子,然后與丈夫上床。實際上她已與四個不同的男子消磨了這個夜晚。

　　珍妮是那一群人數(shù)日眾兼差賣淫的母親和已婚婦女及中等收入階層的一員。她每周三晚到曼哈頓最昂貴的陪伴服務社上班,每晚和一至四位男子「約會」,一夜的收入約在千元左右。她以此支付象征性的所得稅,送子女上私立學校,以及攤還丈夫的薪水無法負擔的購屋貸款。

　　雖然有些丈夫知情,有些丈夫有意讓妻子兼操此業(yè),但珍妮的丈夫卻完全被蒙在鼓里。他以為他的妻子這些夜晚都在推銷服裝或化妝品。

　　珍妮對事情的看法是:「我與丈夫做愛,與顧客發(fā)生性關(guān)系。這是我的職業(yè),是截然不同的經(jīng)驗�！�

　　珍妮在陪伴服務社的同事有賺取學費和房租的大學女生、覓金龜婿的單身女郎、遭丈夫冷落的妻子,以及無暇結(jié)婚或約會男友的職業(yè)婦女。

　　當曼哈頓地檢處檢察官摩根索下令搜查一家陪伴服務社時,探員發(fā)現(xiàn)眾香國中竟有一位無暇與男友作「傳統(tǒng)約會」的華爾街女律師。

　　在這一行中,年齡顯然不是問題,美貌與健康才最重要。

　　一名應召女郎說,已婚妓女是她們這一行中的上等人物。如果她們不在陪伴這一行,她們就到健身房或俱樂部去,或自張艷幟;她們大部份只是兼差,可能一周工作一晚,也可能三晚,平均大概是三晚,尤其是子女年幼的母親。

　　明尼亞波利斯專門協(xié)助婦女脫離淫業(yè)的組織PRIDE的發(fā)言人珍﹒海尼斯說可不能小看這些兼職妓女,她們都有良好的家庭背景,是受過良好教育的知識份子。

　　陪伴服務這一行的市場正在蓬勃發(fā)展,晏哈頓電話簿的黃頁部份,陪伴服務社整整占了八頁,共有六十八家。在許多情形下,性交易都是在服務社安排約會后由陪伴女郎自行與顧客談判。偶然也有巨商富賈花大把鈔票找陪伴女郎,目的只是為了讓人看到他手臂上挽了一個年輕貌美的女郎。

　　綽號「五月花夫人」,因在晏哈頓經(jīng)營高級陪伴服務社被捕的雪妮﹒巴洛斯,旗下的女郎按A、B、C三級收費。頎長、模特兒型的女郎,列為菁華的C級。

　　一名卅來歲的應召女郎說,你可以聽到婦女何以操此種行業(yè)的千種理由,已婚婦女和其他妓女完全一樣。她說,許多人洗手出嫁,但不久又回來重操舊業(yè)。她猜想金錢大概是主要的理由。但也有一些人是為了未得到性的滿足而來的。有人也許不易相信,但性終究是一種自然的沖動,為什么要強行壓抑。何況對已婚的女人來說,這種工作已是稀松平常的事。

　　她覺得一個女人工作到四十多歲,在目前是極平常的事。但許多已婚婦女在婚后就停止外出工作,可是她們不能在無錢的狀況下?lián)狃B(yǎng)子女,或維持婚姻。因此她們必須找出一條路來。

　　舊金山一個叫作「破除舊道德」的組織甚至主張妓女合法化。

　　不過,盡管社會上及妓女本身對淫業(yè)有不同的看法,PRIDE的珍﹒海尼斯說:「我們的觀點是我們從未見過一個喜歡賣淫的婦女。許多我們接談過的妓女,都以吸毒和酗酒自求解脫。許多由于她們過去的經(jīng)驗而對男人懷有極深的怨恨。這些都不是金錢所能補償?shù)�。�?/p>

　　筆者站在人類的立場,仔細看完了這篇報導,深為美國人生起了莫大的慚愧,一些出身清白,而受過了高等教育的婦女,以及女學生,竟不知賣淫是一件極其卑鄙下賤的行為,曾有人說:「美國人有高度的科學技術(shù),而缺少文化;有極其聰明的頭腦,而缺少智慧�！�,我想不定都是如此,我認為不但美國需要人乘佛教,整個人類,都需要人乘佛教的文化來凈化人心,使世人這種丑惡的觀念得以改變,方能得到幸福完美。