佛陀教人如何擇交

　　佛陀說了以上二十種教人認(rèn)識(shí)非親而似親之后,再教人認(rèn)識(shí)那一類的人,才是善良的,才是可以交往的。

　　親近善良

　　于是對(duì)善生居士子說:「世上有四種人,是善良的,可以親近,是那四種人呢?」

　　一、「同苦樂」:凡是能與人同甘苦,共患難的,這種人是善良的,可以交往親近,有益無害。

　　二、「愍念」:假若你能交到一個(gè)常常關(guān)心你,愍念你的人,顧慮到你的生活、身體、生存、安全及事業(yè)進(jìn)展的人,這種人是善良的,可以交往親近,有益無害。

　　三、「求利」:假若你能交到一個(gè)共同求取正當(dāng)利益的朋友,遠(yuǎn)離一切不利的行為,這種人是善良的,可以交往親近,有益無害。

　　四、「饒益」:假若你能交到一個(gè)隨時(shí)都能顧到你一切利益的人,這種人是善良的,可以交往親近,有益無害。

　　可同苦樂

　　佛陀說:「因?yàn)橛兴姆N事,可以同苦樂,是那四種事呢?」

　　一、「為彼舍己」:如果你交到一種朋友,能夠?yàn)槟愣�舍棄自己的意�?及自己之利益等,此人必能共同苦樂,當(dāng)知是善良的,應(yīng)當(dāng)交往親近。

　　二、「為彼舍財(cái)」:如果你交到一種朋友,能夠?yàn)槟愣�舍棄自己的金錢、財(cái)物、財(cái)產(chǎn)等,此人必能共同苦樂,當(dāng)知是善良的,應(yīng)當(dāng)交往親近。

　　三、「為彼舍妻子」:如果你交到一種朋友,到了某一種情形之下,甚至不顧妻子兒女,而先考慮顧到朋友的人,當(dāng)知是善良的,應(yīng)當(dāng)交往親近。

　　四、「所說堪忍」:如果你交到一種朋友,你所勸導(dǎo)他的,他都能接受,并能做到一切的忍辱者,當(dāng)知是善良的,應(yīng)當(dāng)交往親近。

　　世尊為了使善生居士子容易記得這種道理,并教人要向此種善人學(xué)習(xí),乃說了四句偈:

　　「舍欲財(cái)妻子,所說能堪忍,

　　知親同苦樂,慧者當(dāng)學(xué)習(xí)�！�

　　知是善親

　　世尊又說:「善生居士子啊!因?yàn)樗姆N事,故愍念當(dāng)知是善親,是那四種事呢?」

　　一、「教妙法」:在你朋友之中,當(dāng)你遇到任何困難的時(shí)候,有一個(gè)人能夠教示你如何處理的微妙方法,而不損人害己,當(dāng)知此人是真正的關(guān)心你,這是善良的,可以交往親近。

　　二、「制惡法」:在你朋友之中,當(dāng)你想惡法,去作惡事的時(shí)候,他能關(guān)心你,約束你,制止你,當(dāng)知此人是善良的,可以交往親近。

　　三、「面前稱說」:在你朋友之中,當(dāng)你行善時(shí),能在你面前稱贊你,當(dāng)你遇到困難時(shí),能在你面前鼓勵(lì)你,當(dāng)你有錯(cuò)誤時(shí),能在你面前勸導(dǎo)你,當(dāng)你有苦悶煩惱時(shí),能在你面前安慰你,這是善良的,可以交往親近。

　　四、「卻怨家」:在你朋友之中,如果與你的怨家對(duì)頭相遇時(shí),能為你排解疏導(dǎo),使怨家能對(duì)你的誤會(huì)消除諒解,不致再與你敵對(duì)興害,這是善良的,可以交往相親。

　　對(duì)以上這四種人,在朋友中,能夠時(shí)常受到他的關(guān)懷愍念,是不可多得的,佛陀鼓勵(lì)善生居士子向這幾種人學(xué)習(xí),又說了四句偈:

　　「教妙善制惡,面稱卻怨家,

　　知善親愍念,慧者當(dāng)學(xué)習(xí)。」

　　可為知己

　　佛陀又對(duì)善生居士子說:「因?yàn)樗姆N事是對(duì)自己有利益的,所以知道此人是善良的,可以親近,是那四事呢?」

　　一、「密事發(fā)露」:凡是不可告人的密事,多半都是壞事,在朋友之中,如果有知道你已經(jīng)做了壞事,向外宣揚(yáng)的,固然是不對(duì);不加忠告勸導(dǎo)的,也是不對(duì);如將你的密事發(fā)露,勸導(dǎo)使你改正,才是對(duì)你有利的,當(dāng)知這樣才是善良的,可以交往親近。

　　二、「密不覆藏」:做人要做一個(gè)正人君子,一生行為應(yīng)該坦白純潔,沒有不可告人的秘密。一旦有了不可告人的壞事,在你朋友之中,他知道了,就能夠不加覆藏的勸善規(guī)過,是對(duì)你有利,當(dāng)知是良善的,可以交往親近。

　　三、「得利為喜」:在社會(huì)上有許多人,妒忌成性,見朋友得到一切利益快樂的時(shí)候,他就覺得不自在,心生嫉妒,若在朋友之中,見你得利而隨喜或贊嘆的人,當(dāng)知是善良的,可以交往親近。

　　四、「不得利不憂」:世人多數(shù)都是見利相趨,有過相推;在朋友中共事,得利固然相互慶幸,縱然不得利,也毫不憂戚,更不互相責(zé)怪,當(dāng)知這種人是良善的,可以交往親近。

　　世尊認(rèn)為以上四種,是可以學(xué)習(xí)的,為此又說了四句偈:

　　「密事露不藏,利喜無不憂,

　　知善親求利,慧者當(dāng)學(xué)習(xí)。」

　　知己之利

　　世尊又認(rèn)為:「有四種事,是有利益的,是那四種事呢?」

　　一、「知財(cái)物盡」:交朋友應(yīng)有知己,所謂知己,就要互相了解,就是有什么困難也應(yīng)當(dāng)知道,在你朋友之中,有隨時(shí)關(guān)心你的財(cái)物用盡,會(huì)發(fā)生困難等,這種人是善良的,可以交往親近。

　　二、「知便給與物」:當(dāng)你的親友,知道你的財(cái)物用盡了,在困難的時(shí)候,他能幫助你,將財(cái)物接濟(jì)你,是善良的,可以交往親近。

　　三、「見放逸教呵」:在世俗交友,染于蒼則蒼,染于黃則黃,朋友有互相勸善規(guī)過之責(zé);一個(gè)人為了求生存幸福,對(duì)于學(xué)業(yè)及事業(yè),當(dāng)求精進(jìn),如有親友見你放逸懈怠退墮之時(shí),即刻建議、勸導(dǎo)、教誡,甚至于訶責(zé),這都是善良的,可以交往親近。

　　四、「常以愍念」:在你的親友之中,對(duì)你時(shí)常罣懷關(guān)心愍念者,都是善良的,可以交往親近。

　　以上四種,世尊認(rèn)為是對(duì)我們有利益的,可以學(xué)習(xí),并說偈曰:

　　「知財(cái)與物盡,放逸教愍念,

　　知善親饒益,慧者當(dāng)學(xué)習(xí)�！�