諸惡莫作 眾善奉行 自凈其意 是諸佛教

　　諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意、是諸佛教

　　臺灣體慧長老開示

　　(錦州寶林1)

　　尊敬的上道下航大和尚,各位菩薩、各位在家居士大家早安,阿彌陀佛!

　　唐代是佛教的鼎盛時期、黃金時代,歷史人物詩人白居易是當(dāng)時的大官,地位顯赫。一天他慕名來拜訪得道高僧了禪禪師,了禪禪師就連他的床鋪都是在樹上,只能坐不能睡,白居易對他拜了三拜,問禪師:“何為佛法?”了禪禪師說:“諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意、是諸佛教!”

　　所以說學(xué)佛要學(xué)謙卑、恭敬別人的心。越修行的人越慈悲,謙受益、滿招損。懂得和合的人,家和萬事興,走遍天下無敵手,把家里的人看成佛、菩薩,把討厭的人看成是前世最親的親人、最愛的人,好心就會有好報。深信因果,起什么樣的心就會有什么樣的果報,真正的佛會對貪嗔癡說不要,所以我們要慢慢學(xué)佛的好榜樣,發(fā)菩提心就是人間的菩薩,念佛的人要把貪嗔癡甩掉,依法不依人。信為道源功德母,長養(yǎng)一切諸善根,學(xué)佛就是要學(xué)信心,信就能往生西方極樂世界,就能成佛。佛教重視禮,現(xiàn)在所有的宗教都在像佛教學(xué)習(xí),雖然不同的教育,但是都有共同的理念—向善心!‘未為成佛,先結(jié)善緣’做什么能結(jié)善緣,斷除惡業(yè)呢?

　　首先你要先學(xué)會種三畝地:

　　1、孝養(yǎng)父母、尊敬師長、慈心不殺、修持善業(yè)

　　2、受持三皈、具足眾戒、不犯威儀

　　3、發(fā)菩提心、深信因果、讀誦大乘經(jīng)典、勸進行人。

　　其中最重要的就是救濟眾生的悲田�！�地藏菩薩本愿經(jīng)》中閻浮提眾生布施較計功德輕重,汝當(dāng)諦聽吾為汝說,地藏白佛言。我疑是事愿樂欲聞。佛告地藏菩薩:南閻浮提有諸國王、宰相大臣、大長者、大剎利、大婆羅門等,若遇最下貧窮,乃至癃殘暗啞、聾癡無目,如是種種不完具者,是大國王欲布施時,若能具大慈悲,下心含笑親手遍布施或使人施,軟言慰諭是國王等所獲福利,如布施百恒河沙佛功德之利,何以故?緣是國王等,于是最貧賤輩及不完具者,發(fā)大慈悲心,是故福利有如此報,百千生中常得七寶具足,何況衣食受用,都能拿出慈悲心,下心含笑,拿著你結(jié)緣的種子,親手布施與他,安慰他柔和慰育所得的布施比別人布施百萬沙河還大,動一顆善良的布施心,哪會沒有福報,因果絲毫不爽,世界有很多說不出的痛苦,佛陀告訴我們“快到極樂世界吧,世間太殘忍、太痛苦了,有太多的不自由、不平等�！倍�到極樂世界成佛的最好辦法即斷惡,不再結(jié)惡緣,積極結(jié)善緣,眾善奉行,要明理就會很快樂。

　　“諸惡莫做、眾善奉行”諸惡莫做即是將貪、瞋、癡三個根本煩惱斷除。眾善奉行即不可以說小善事就不去做,小善不集不成大善。釋迦牟尼佛也是從基本的小善事做起的,做善事需要培養(yǎng),日行一善、廣結(jié)善緣是最好的解冤咒!