持戒修心
體慧長老龍莊講寺3月13日開示
臺灣寶島慈光寺體慧長老開示
修行就是要出家,出家最重要的就是戒。戒有五分法身,每個人自性的法身,自性的化身,自性的報身三身本具足,眾生呀!無始劫以來就是因為沒有戒,順著自己的習(xí)氣煩惱去造業(yè),身體殺盜淫,心貪嗔癡,嘴巴惡口、兩舌、綺言、妄語,所以才會感召地球環(huán)境惡化!自作還是自受,作繭自縛呀!就像日本地震,生命在瞬間就沒有。
佛陀講:生命都在呼吸之間,幾秒鐘之內(nèi)好好的家園瞬間變成平地。印尼的大地震也是一樣,比一場戰(zhàn)爭還可怕,幾十萬人的死亡,要明白這都是我們自己造作的,所以佛陀告訴我們要好好持戒,諸惡莫作,眾善奉行,什么戒最好?那就是出家人的戒,但是出家不容易呀,中國十幾億的人口,可是能出家的人沒幾個,少數(shù)民族呀!所以,佛陀就慈悲為在家居士設(shè)了八關(guān)齋戒。為什么有十齋日,六齋日,齋就是戒,戒就是齋,齋也要有過午不食,才叫齋戒,不只是只吃素菜而已,所以,地藏經(jīng)的六齋日、十齋日、觀音齋日,都是要我們來持八關(guān)齋戒,如法的來持戒,你就能成佛,就能做菩薩、聲聞、緣覺、羅漢。眾生因為不持戒,造惡業(yè)才會感召天災(zāi)人禍,你來持戒,修善將來就可以往生極樂世界,與諸上善人聚會一處。一天一夜的八關(guān)齋戒就是讓大家短期出家,修清凈戒律,清凈梵行,讓大家也有出家人的功德。如果你不懂得持戒,只是吃素就像牛羊一樣,他們也吃素,比我們還清凈,但是吃素菜并不是戒,戒以出家戒為清凈,所以佛陀示現(xiàn)給我們看,離開了王國,舍棄了妻子與兒子,出家持戒修清凈梵行,梵行什么意思,代表清凈的行為,身體不再殺盜淫,嘴巴不會再惡口,兩舌、綺言、妄語、心不再貪嗔癡,你才有辦法證得四果阿羅漢。
在家人要了脫生死,就要受持八關(guān)齋戒,有道心的在家居士,雖然不能出家,佛陀就給在家居士方便,二十四小時受八關(guān)齋戒,就可以得四果阿羅漢,生死是大事呀,生死事大,無常迅速。一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應(yīng)作如是觀。世間上你在怎么去拼搏,都還在輪回當中?茖W(xué)家研究來研究去,到最后說:地球暖化要移居到別的星球。最好的移居到哪里?西方極樂世界,到了那里,沒有任何的痛苦,但受諸樂,眾生夢想太多了,生死本來就是一場夢,但現(xiàn)在卻還在夢中做夢,不能自拔,佛陀出世的本懷,就是要我們從這無明的大夢中醒來,不要再顛倒了,顛顛倒倒,倒到顛顛,生生死死,死死生生,佛乃覺也,覺什么,世間的一切為我所用,不為我所有,都是虛幻不實的東西,所以佛陀從大夢中醒來,看到我們這些沉淪的眾生,開示了種種的法門,喚回我們......所以,心經(jīng)最后告訴我們要遠離顛倒夢想,為什么,所有的科學(xué)最后要回歸佛教......只有佛教才能救這個世界!
印光大師有一句話,念佛可以轉(zhuǎn)凡心為佛心,無論哪個宗派南傳、藏傳、大乘、小乘、禪宗、和持戒一切法門都是讓我們明心,一切行門就是為了清凈我們的心,修行無別修呀,就是修心而已呀。
佛法最終的目的就是心法,而不是叫大家在相上下功夫。禪宗叫我們要明心見性,見性成佛,持戒的人就講,攝心為戒,你持戒才能生出定力,有了定力才能產(chǎn)生智慧,而佛陀所宣講的一切法門,在楞嚴經(jīng)中有一個比喻,如人指月,就像一個人用手指、指著月亮,目的是讓我們通過手指來找到月亮,就是讓我們通過經(jīng)教來找回我們本來具足的佛性,真心。金剛經(jīng)中講,凡所有相皆是虛妄,看到一切相,當下就明白那只是緣起法,是虛幻不實的,你的堅定的信仰跟堅定的愿力來創(chuàng)造你的來生,就是所謂的因緣和合虛妄有生,目的也是如此,發(fā)菩提心就是要發(fā)一顆成佛的心,要以佛的心為自己的心,以佛的行為為自己的行為,而眾生卻是以貪嗔癡、疑神疑鬼、貢高我慢的心為自己的心,佛以什么心,以真誠心為自己的心,清凈心為自己的心,平等無私、正覺悟的心為自己的心,以大慈悲、大孝順、大感恩的心為自己的心,如果你能把自己的心轉(zhuǎn)成清凈平等正覺,念佛就是念心。學(xué)佛就是要學(xué)心,學(xué)誰的心,佛陀的心,唯有學(xué)佛才有辦法成就。你能把貪嗔癡的心,轉(zhuǎn)成清凈、平等、正覺、慈悲、孝順的心,那你就成佛了。
八關(guān)齋戒也離不開生活,佛法不離世間法,儒家仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛,信義、和平。世間法,就是要我們有規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度,現(xiàn)在人大都在做違背天地的行為。所以,現(xiàn)在更需要佛法來輔導(dǎo)我們,讓生活走向正軌,才不會有天災(zāi)人禍,照著佛法去做,所謂佛護善人呀。八關(guān)齋戒濃縮起來的就是四條戒而已,不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語戒,就要注意這四根本大戒,這四條根本大戒,在濃縮起來就一條,不淫欲戒,這是根本的根本。就像八萬四千戒律,總結(jié)起來就是這四條戒,在濃縮起來就是不淫欲戒。祖師講,愛不重不生娑婆,念不專不生極樂,生死輪回的根本就是因為我們有愛,出家就是要辭親割愛,割父母的親情,割夫妻的愛不容易呀,為什么會來這個世間,男貪女愛,無明貪愛你愛我,我愛你,人從母胎里就開始顛倒,心經(jīng)講:遠離顛倒夢想究竟涅槃,就是成佛了呀。
八關(guān)齋戒有什么好處,每一條戒要細講一天都沒有辦法講完呀。我今天就是濃縮講,一、脫離病苦的功德,藥師經(jīng)講,你想要脫離病苦,先要受八關(guān)齋戒,再來放生戒殺,誦藥師經(jīng),念藥師佛圣號。所以,有病苦的人要常常受八關(guān)齋戒。二、消滅罪業(yè),經(jīng)文中講受持八關(guān)齋戒,除五逆罪,其它諸罪悉皆消滅,可以除所有的惡業(yè)就是八關(guān)齋戒,就好比國家有大赦一樣,把罪犯的罪業(yè)全部赦免掉,但是國家的大赦只是不關(guān)你,但是因果逃不了,佛門的大赦是什么,就是八關(guān)齋戒,你受八關(guān)齋戒,把你身上所有的罪業(yè),全部消除掉使你身心清凈。消災(zāi)延壽靠自己,個人吃飯個人飽。三、免除橫惡,就是指不該死的時候死了,也就是意外死亡,比如瓦斯中毒、火災(zāi)、車禍、水災(zāi)、毒死、地震災(zāi)害,臺灣大地震死了好幾千人,我就沒再去傳戒了,我去寺院問,感受怎么樣,世界末日呀,想逃都逃不出來,現(xiàn)在很多人投保險喜歡投中國人壽,平安,八關(guān)齋戒才是真正的保險公司,我也是推銷員,推銷的是佛陀的八關(guān)齋戒,八關(guān)齋戒保證大家不會有墮落的危險,保證大家可以往生極樂世界,中品中生乃至上品上生。四、福報非常優(yōu)厚,第六條不非時食,既可以得六十萬世吃飯沒有問題的福報,所以過午不食是非常好的。五、來世非常尊貴,這是對不喜歡到極樂世界的人,來世就是國王身、公主、大富大貴的人。六、往生西方極樂世界的助緣,念佛發(fā)愿往生極樂世界得中品中生,為什么我弘揚八關(guān)齋戒,就是希望你們念佛,得到八關(guān)齋戒的助緣,你們?nèi)O樂世界,我的責(zé)任也就到了,我要你們念佛,無非是要你們到極樂世界。七、得到相好莊嚴,佛陀為什么有三十二相八十種好,就是持戒的力量。八、遠離三惡道,關(guān)閉三惡道,要把,地獄、惡鬼、畜生的門關(guān)掉,永遠在人天路上走,直至成佛。九、成就非常的快“一天一夜”。十、得生天上,不愿去極樂世界,可以去天上享受天福。十一、臨終歡喜,中國人講善終。十二、究竟圓滿成佛了。
祝大家早日成佛!阿彌陀佛!
- 上一篇:為什么要持戒?為什么要發(fā)菩提心?為什么要念佛?
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- 仁德上人:修心五言偈
- 道證法師:念佛與持戒的心是一體的,持戒也是在念佛
- 大安法師:佛教“牧!笔鞘裁匆馑迹烤褪窃谛扌
- 靜波法師:持戒就是對治毀犯的
- 本源法師:布施持戒后為什么還是缺少福報?
- 仁德上人:佛法重實質(zhì) 修心很重要
- 本源法師:愿意做大護法,但不愿意持戒,會有什么結(jié)果?
- 界詮法師:時刻謹記,修行中最根本的就是這四個字
- 靜波法師:廣學(xué)博究,突破自己的狹隘
- 慧燈法師:真正的刻薄是不斷的慣著自己
- 明海法師:受菩薩戒后要怎樣持戒?可以舍戒嗎?
- 明海法師:最難的便是管理自己的心!
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