為什么有諸佛和眾生差別與分別？

仁德上人：為什么有諸佛和眾生差別與分別？

　　無(wú)論是一切諸佛菩薩和法界一切眾生，都具備法身、報(bào)身和化身。既然心佛眾生三無(wú)差別，都同時(shí)具備法報(bào)化三身，為什么還有諸佛和眾生差別呢？法身為根本，都是一樣的，為什么還有佛與眾生的分別呢？

　　為什么眾生雖具佛性法身，非要經(jīng)過(guò)修行方能成佛呢？眾生同具佛性法身，是怎么迷的？佛又是怎么覺(jué)的呢？眾生為什么會(huì)迷？佛菩薩為什么會(huì)覺(jué)呢？我們?nèi)绾尾拍苡擅曰蟮谋娚D(zhuǎn)化為覺(jué)悟的具有大智慧的佛呢？這是我們每位學(xué)佛者最關(guān)注的大問(wèn)題。

　　其實(shí)佛不是佛，莫作佛解，只因?yàn)橛斜娚募倜�，才假名有佛；眾生也不是眾生，莫作眾生解，只因�(yàn)橛蟹鸬拿�，才有眾生的假名出現(xiàn)。佛是覺(jué)者，眾生是迷者，如果沒(méi)有迷者，怎么會(huì)說(shuō)有覺(jué)者呢？如果沒(méi)有覺(jué)者，怎么知道自己是迷者呢？

　　從法身本性上面來(lái)說(shuō)，從來(lái)沒(méi)迷，怎么會(huì)說(shuō)有覺(jué)呢？從來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)污染，怎么會(huì)說(shuō)有清凈呢？有了污染的心，才說(shuō)要有清凈的心。真心本來(lái)清凈，無(wú)有一點(diǎn)染污，再說(shuō)一個(gè)清凈，豈不是多此一舉、頭上安頭嗎？可是自己染著了，不把染污的東西洗干凈能行嗎？

　　只因?yàn)橛兄�、自私自利的心，讓自己產(chǎn)生了無(wú)量無(wú)邊的煩惱，有煩惱才要用舍己為眾生的菩提心來(lái)對(duì)治自己的煩惱。如果自己根本就沒(méi)有私心貪心執(zhí)著心，還要用舍己為人的心干什么呢？自己有私心貪心執(zhí)著心的煩惱，不對(duì)治能行嗎？不對(duì)治能沒(méi)有煩惱嗎？

　　自己的心動(dòng)念為我、為自己的名利追求享樂(lè)，就是名之為眾生，就是凡夫；自己的心動(dòng)念為利眾生、為度眾生，沒(méi)有一點(diǎn)私心貪心執(zhí)著心，完全動(dòng)念都能舍己為眾生，就名之為佛，就是圣人。圣人佛與凡夫眾生就在自己的當(dāng)前一念心中，并不是離開(kāi)自己的當(dāng)下心以外，還有什么佛或有什么眾生。

　　如果自心沒(méi)有佛，就是見(jiàn)到心外的佛也沒(méi)用。正如提婆達(dá)多和善星比丘都在佛陀的身邊，照樣下地獄，因?yàn)樗麄冃闹袥](méi)有佛。只有自己心中的佛才能管自己的用。自己的心如果不著相，沒(méi)有一點(diǎn)私心貪心執(zhí)著心，眾生又從何處說(shuō)起呢？眾生又是什么呢？自己心中沒(méi)有眾生，心外的眾生又會(huì)把我們?cè)趺礃幽兀?/p>

　　眾生與佛都是自己的一念心造出來(lái)的。一念私心貪心執(zhí)著心，就是自己造出來(lái)的眾生，就是生死輪回，是自己給自己造出來(lái)煩惱業(yè)障習(xí)氣。如果回轉(zhuǎn)心念，把自己的私心貪心執(zhí)著心一下子放下，達(dá)到心空無(wú)著無(wú)我無(wú)分別的清凈狀態(tài)，正是自己找到了自己本有本能本具的天真自然佛，一尊靈活妙用的佛即出現(xiàn)世間。

　　這尊佛正是自己造出來(lái)的，怎么造的呢？放下一切的煩惱業(yè)障習(xí)氣，也就是去掉一切的私心貪心，做到舍己為眾生的心即是佛，即是活佛出世。所以做佛做眾生全在自己一念心中，誰(shuí)也無(wú)法控制，只有自己當(dāng)家做主。自己想做解脫自在的佛，必須萬(wàn)緣放下，放不下永遠(yuǎn)不能成佛。

　　自己的命運(yùn)掌握在自己手中，自己說(shuō)了算，誰(shuí)也管不了、誰(shuí)也管不住。自己不想放下，十方諸佛出現(xiàn)世間來(lái)教化，也毫無(wú)一點(diǎn)辦法，這正是佛不度無(wú)緣之人。緣就是自己的當(dāng)前一念心，想放下就是解脫成佛的緣；不想放下，繼續(xù)執(zhí)著私心貪心，追求名利，就是生死輪回的緣。誰(shuí)當(dāng)家？只有自己的當(dāng)前一念心。

　　做佛做菩薩，那舍己為眾生、利眾生、度眾生就是我們自己的本分；如果放不下，非要自私自利追求享樂(lè)、追求名利情愛(ài)、榮華富貴，非要造生死輪回，愿意煩惱、愿意受苦，這是你自己的權(quán)力，佛菩薩也無(wú)權(quán)干涉，更無(wú)權(quán)控制你。

　　只有等你苦夠了，煩惱盡了，轉(zhuǎn)圈圈轉(zhuǎn)煩了，愿意放下時(shí)，愿意聽(tīng)善知識(shí)的教化時(shí)，愿意放下一切的煩惱、私心貪心時(shí)，自己才會(huì)忽然明白，原來(lái)佛菩薩從來(lái)沒(méi)有舍棄我一分一秒，時(shí)時(shí)都在救度我、加持我、關(guān)心我、愛(ài)護(hù)我、幫助我，只因?yàn)槲冶凰叫呢澬膱?zhí)著心迷失本性，自己不知道，也就是說(shuō)我自己的本能大智慧從來(lái)沒(méi)有缺少過(guò)一點(diǎn)，只因我自己被私心貪心執(zhí)著心自迷不悟。

　　原來(lái)害我自己、騙我自己、迷我自己的不是別人，正是我的私心貪心執(zhí)著心。正是自己迷失了自己的本性，我是一個(gè)多么可悲、可憐、可笑的迷心蟲(chóng)�。�

精彩推薦