諸佛菩薩大人覺悟圣賢之道的八條準則

靜波法師:諸佛菩薩大人覺悟圣賢之道的八條準則

  【如此八事,乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道,慈悲修慧;乘法身船,至涅槃岸;復還生死,度脫眾生;以前八事,開導一切;令諸眾生,覺生死苦;舍離五欲,修心圣道。若佛弟子,誦此八事,于念念中,滅無量罪。進趣菩提,速登正覺;永斷生死,常住快樂。】

  這段經(jīng)文的意思是說:如以上所說的八條準則,就是諸佛菩薩大人覺悟的圣賢之道。

  大人覺知的八條準則,就是諸佛菩薩所走解脫之路的經(jīng)驗總結,今天佛陀把自己修行、證悟的經(jīng)驗,都告訴給我們,布施給我們了。

  佛弟子們應當精進修此圣道的慈悲與智慧,那便等于是乘坐如來法身的大船。

  大家請記住,“法船”一詞就來自于《八大人覺經(jīng)》最后的結嘆。這就是我們常常說的,也是常常誤解的那個“法船”。“法船”一詞原來是在這里。

  所謂“法身船”,就是以法為身的大船。我們?nèi)绻軌蛲嬲?a href="/remen/fofa.html" class="keylink" target="_blank">佛法相應,那么就是以法為身,乘上大法船了。不然的話,我們什么也不懂,愣說乘大法船,在那里瞎嚷嚷,那又有什么用呢?實在沒有什么用。

  航行到涅槃的彼岸。

  乘大法船也就是離苦得樂,其實就是讓我們的觀念徹底轉變。

  完成不退轉位之后,為度脫眾生,可以倒駕慈航。

  什么叫不退轉位?八地菩薩位次。佛教徒只有到了八地菩薩,才會永遠不退轉。我們到了八地菩薩,必須倒駕慈航,因為只有倒駕慈航,才能夠成為等覺、妙覺的究竟佛菩提。不然的話,如果不倒駕慈航,不度眾生,我們就沒有任何資糧去成佛。所以只有到了八地菩薩,才有資本倒駕慈航而不迷惑。

  還入生死之中。

  這就是說到生死之中度眾生。

原標題:【極樂法雨】靜波法師:大人覺悟的圣賢之道

轉自微信公眾號:哈爾濱極樂寺

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