掌握規(guī)律，圓滿人生

　　大家早上好！大家有沒(méi)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)環(huán)境、氛圍讓人感覺(jué)特別舒服，內(nèi)心容易寧?kù)o下來(lái)，仿佛找到心靈的港灣。其實(shí)我們?nèi)嘶钤谶@世界上，最難調(diào)服的敵人就是自己的心。我們?cè)?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活、工作、為人處事當(dāng)中碰到的所有問(wèn)題，都是因?yàn)檫@個(gè)心的觀念、思想造成的。

　　我想每一位來(lái)到這里參加瑜伽也好、養(yǎng)生也好，實(shí)際上都是想守護(hù)自己的那顆心。我們新瑜伽的安妤老師就特別有這方面的靈性，大家有沒(méi)有看到，每一本手冊(cè)里面你們的筆記本，都是他們昨天一個(gè)一個(gè)地給你們抄的，都是用手工寫的！現(xiàn)在什么最值錢，手工最值錢。當(dāng)你們翻開這個(gè)筆記本的時(shí)候，有沒(méi)有感受到她們的召喚、她們的用心？這就是心，心在哪里，哪里就有風(fēng)景；愛(ài)在哪里，哪里就有感動(dòng)。真的，人世間當(dāng)你用心去守護(hù)你的世界的時(shí)候，那個(gè)世界就會(huì)豐富多彩！會(huì)有陽(yáng)光、有喜樂(lè)、有自在、有祥和，那個(gè)地方就會(huì)有愛(ài)。如果你心不在那里的時(shí)候，不管你花出去多少錢，那個(gè)地方永遠(yuǎn)是個(gè)空殼。所以人家說(shuō)什么是家？家就是有愛(ài)、有心，我們用心去經(jīng)營(yíng)，用心去打造那樣一個(gè)寧?kù)o的港灣。所以我們回去的時(shí)候，就會(huì)把所有的包裝都卸下來(lái)，感受自己最自在的那份天空。

　　在人生的道路上，從某一個(gè)角度來(lái)講，我們每個(gè)人都是一樣的，一個(gè)健全的身體，每天24小時(shí)，同樣大的腦袋瓜。但是我們所產(chǎn)生的思想和觀念卻是各種各樣，千差萬(wàn)別。就算是同樣一件事情，每個(gè)人都會(huì)用不同的思想和感受去詮釋它。為什么會(huì)有那么大區(qū)別呢？因?yàn)槲覀兏鶕?jù)自己的出身、所受的教育、生活的環(huán)境、所結(jié)交的朋友，自己的經(jīng)歷來(lái)解讀這些事情，當(dāng)然就會(huì)不一樣。這些所有的不一樣，大家知道歸根結(jié)底來(lái)自哪里嗎？就是我們的心!

　　我們每個(gè)人身上有很多東西是一樣的，比如我們都是兩個(gè)眼睛，一個(gè)鼻子，一個(gè)腦袋，兩只手，還有黃色的皮膚，黑色的頭發(fā)。這就是我們這個(gè)地方的人的“共業(yè)”。但是每個(gè)人的手又都不一樣，臉不一樣，身高不一樣，這就是“別業(yè)”。外表上有同和不同，內(nèi)心里也有同和不同，這就是共業(yè)和別業(yè)。我們生活在這個(gè)世界，為什么有的人如此幸福和快樂(lè)，而有的人卻天天活在地獄里面，煎熬著難受，大家有思考過(guò)為什么嗎？就是我們對(duì)人生的詮釋不同，你以怎樣的態(tài)度和角度去詮釋這個(gè)世界，它展現(xiàn)給你的就是什么樣的。這也是我們要上今天這個(gè)課的原因，我希望在這一天當(dāng)中，大家好好的去感受和體驗(yàn)一些東西。

　　大家今天是來(lái)禪修的，禪修實(shí)際上課不需講太多，最關(guān)鍵的就是修。學(xué)會(huì)怎么樣把一個(gè)好的思想注入到你的生活當(dāng)中，去改變你的心態(tài)，轉(zhuǎn)換原來(lái)困擾你、局限你走不出來(lái)的這樣一種狀態(tài)，從而提升自己的生活品質(zhì)。這就是我們今天要做的事情。

　　很多人會(huì)認(rèn)為禪很深，很難琢磨，難以理解。的確，你可以覺(jué)得禪很玄，玄得讓我們琢磨不透。但同時(shí)它也很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到我們的一舉一動(dòng)、一言一行、行住坐臥、生活起居處處都可以展現(xiàn)禪的境界。就像大家現(xiàn)在坐在這里，當(dāng)你感覺(jué)到很舒服，你的心能保持一種非常平和、自在的狀態(tài)的時(shí)候，實(shí)際上那個(gè)狀態(tài)就是禪。如果說(shuō)你坐在這里卻想著一會(huì)我要干什么事情，誰(shuí)又打電話來(lái)了等等，那你就沒(méi)有禪。

　　就像早上，只剩下半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，我要到奧康去，因?yàn)槲掖饝?yīng)人家到了溫州一定要到他那里去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而他又只有開完會(huì)一點(diǎn)時(shí)間。如果趕不回來(lái)讓大家等我就不好意思，又怕我們過(guò)去沒(méi)見(jiàn)兩分鐘就要往回走，那趕過(guò)去也沒(méi)有任何意義了。這時(shí)候我在車上就在修禪，我就看著自己那個(gè)心，讓自己的心安住下來(lái)。怎么安�。课胰チ�，見(jiàn)了，如果達(dá)不到自己原來(lái)所設(shè)想的結(jié)果，那也要學(xué)會(huì)把它放下，這就是因緣。佛學(xué)里面講因緣，就是可能各種各樣外在的條件約束著你，讓你不能按照你想法達(dá)成。那每做一個(gè)過(guò)程的時(shí)候，我們就要接受當(dāng)下這個(gè)狀態(tài)。在接受這個(gè)狀態(tài)時(shí)你可以想，用什么方法去解決這個(gè)問(wèn)題會(huì)起到最好的效果，實(shí)際上那個(gè)心的安住就是禪修。

　　你不燥、不急、不難受，不抱怨，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中永遠(yuǎn)保持非常平和的心態(tài)去面對(duì)它，能做成那是好事情，做不成也不要去抱怨。我今天有個(gè)幾千萬(wàn)的訂單能接下來(lái)最好，如果接不下來(lái)也可以接受。當(dāng)然，既然這件事情對(duì)你很重要，那就應(yīng)該在前面做更多努力，做最充分的準(zhǔn)備，而不是臨時(shí)抱佛腳，無(wú)可挽回了才來(lái)后悔莫及。這樣的話，你就會(huì)活得更從容，這種心態(tài)的調(diào)整就是禪。在佛學(xué)的思想里面，我們?nèi)伺龅胶芏鄦?wèn)題，實(shí)際上最大的問(wèn)題都是我們強(qiáng)加給自己的，我們的欲望、我們的貪執(zhí)、我們的放不下，所有這些都能局限我們產(chǎn)生各種問(wèn)題。

　　什么東西困擾著我們呢？我們要有多少錢，我們要有多大的名，我要在這個(gè)世界上做出多少轟轟烈烈的事情。但我告訴你們，最后你所做的所有的事情，在人生的道路上就是一個(gè)過(guò)程。大家仔細(xì)回想一下，從小到大就為成家立業(yè)，但當(dāng)家成起來(lái)之后，你發(fā)現(xiàn)自己苦苦追尋的那個(gè)伴侶不是我想要的，跟他在一起產(chǎn)生無(wú)盡的痛苦，最后怎么辦？只好各奔東西。一段時(shí)間之后，還是一直找不到自己理想的對(duì)象，這時(shí)你又會(huì)掛礙、留戀以前的生活。當(dāng)你開一個(gè)公司，你覺(jué)得這個(gè)產(chǎn)業(yè)很好，能賺一筆大錢，能買房買車，甚至在想我要成為什么樣的社會(huì)人士。但當(dāng)你真正踏入這里面去的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)不是你站在門外所看到的那種狀態(tài)。接下來(lái)你變成一個(gè)生活的工具，變成一個(gè)唯利是圖的商人，變成一個(gè)自己看自己都感覺(jué)到面目可憎的人。這不是你想要的，但你必須要接受它。

　　因?yàn)槲覀儍?nèi)心當(dāng)中總是在期待一個(gè)非常圓滿的東西，我要把這個(gè)東西做得沒(méi)有任何問(wèn)題，沒(méi)有任何瑕疵。但最終當(dāng)事情真正做起來(lái)的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)它有很多問(wèn)題，達(dá)不到我們的設(shè)想。我們希望孩子很聰明，希望他健康成長(zhǎng)，希望他在學(xué)校里永遠(yuǎn)考第一名，希望他多才多藝，什么都能心想事成。但是生活往往不是這樣的，所以我們心底的落差很大。你招了工人，一個(gè)月給他那么多錢，但是他所做的事情達(dá)不到你的要求，你心里又不舒服了。所以你就發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中有很多的果，跟我們所期待的是不一樣的。但這個(gè)時(shí)候你再去排斥、再去抵觸、再去抱怨是沒(méi)用的。那最好的方法是什么？面對(duì)它、接受它，然后解決它，其實(shí)生活就這么回事。

　　那為什么現(xiàn)實(shí)的結(jié)果和我們的愿望之間總是有那么大的差距呢？因?yàn)槿魏问挛锒加衅渥陨泶嬖诘囊?guī)則，而我們往往沒(méi)有掌握，甚至背離這個(gè)規(guī)則，所以就沒(méi)有辦法心想事成。比如，大家覺(jué)得什么樣的人會(huì)喜歡練瑜珈？第一，想要健康。第二，想要漂亮。第三，有時(shí)間。第四，有錢。第五，追求一種心靈的境界。 那我就要根據(jù)這樣的一個(gè)定位去尋找我的客戶，找到之后，就不斷的從這些方面去滿足他們的需求。如果他有10分需求，我能滿足他8分，9分，那我們就能得到他們更多的認(rèn)可；如果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他的需求之外，比如他有10分需求，而我能滿足他12分，13分，那他就可能會(huì)成為我終生的客戶，甚至把他身邊的朋友都介紹到我們這里來(lái)，對(duì)不對(duì)？這就是一個(gè)最基本的規(guī)律。當(dāng)你能以這樣的一種思維去做事情的時(shí)候，你就發(fā)現(xiàn)我開一個(gè)瑜珈館就爆一個(gè)，因?yàn)槲夷懿粩酀M足他們潛在的需求，能超出他們的預(yù)想之外，自然而然的，就能得到他們的認(rèn)可，所以我就會(huì)開得很好。反過(guò)來(lái)講，人家有10分需求，你只能滿足5分，甚至這5分還做得不滿意的時(shí)候，你擁有的資源就會(huì)越來(lái)越少。

　　這里面有幾個(gè)最基本的東西，市場(chǎng)的規(guī)律，事物存在的規(guī)律。我們?cè)谑袌?chǎng)當(dāng)中做任何事情，有沒(méi)有依照這樣一種思維去做？我們都會(huì)想著用最短的時(shí)間，最快的方式從這個(gè)人身上把投資拿回來(lái)，這也是做生意最基本的思想。但如果你沒(méi)有把事物自身的運(yùn)作規(guī)律解讀透，你的錢就不容易拿回來(lái)�；蛘哒f(shuō)就算拿回來(lái)了，卻發(fā)現(xiàn)客戶不斷跟我們產(chǎn)生抵觸。也許可能你暫時(shí)可以拿到一些錢，但很快你就在這個(gè)市場(chǎng)當(dāng)中消失了，走不遠(yuǎn)。

　　所以現(xiàn)在都在講可持續(xù)發(fā)展。什么是可持續(xù)發(fā)展？就是我做這件事情，要考慮如何才能不斷挖掘并滿足客戶的需求�，F(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)當(dāng)中，每個(gè)人都不斷在思考這件事情。像我們香海禪寺，為什么能在短短的四五年時(shí)間內(nèi)打造這么大的一個(gè)平臺(tái)出來(lái)，并產(chǎn)生不錯(cuò)的影響呢？就是因?yàn)槲覀儚膩?lái)沒(méi)有想到去索取，只想到去付出。你想想看，當(dāng)一個(gè)人對(duì)你沒(méi)有索取，從來(lái)只是在你身邊默默關(guān)心著你的時(shí)候，你說(shuō)這個(gè)人是什么人？講佛是太虛無(wú)縹渺了，那只有父母。如果你身邊有這樣一個(gè)人，你會(huì)離開他嗎？你會(huì)拋棄他嗎？不會(huì)的。你會(huì)想方設(shè)法跟他粘在一起，因?yàn)樗麑?duì)你永遠(yuǎn)只有付出，所以你們找伴侶就要找這樣的人，這樣的話就沒(méi)有問(wèn)題。

　　所以真正懂得做市場(chǎng)的人，他所做的每一件事情永遠(yuǎn)都會(huì)超出他消費(fèi)者的期待值。那我們生活當(dāng)中如何讓自己找到幸福？那你就要解讀幸福的規(guī)則。讀懂這個(gè)理，當(dāng)你把理讀透之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子你能教育好了，家庭能幸福了，工作能勝任了，人際關(guān)系也和諧了。我們就是這個(gè)理沒(méi)有解讀透，所以才有那么多困惑、苦惱、焦慮、不安，所以就算你有再多的錢，開上再好的車，住上再大的房子，你還是不幸福。

　　這個(gè)理如何去了解它？我們這個(gè)地方很漂亮，白色的墻，這樣的一個(gè)地板，這樣的一種氛圍。走進(jìn)來(lái)就很舒服，有一種主人為每個(gè)人所設(shè)定的溫馨和用心。她們?yōu)榱伺糯蠹业淖�位都排了好多遍，就是為了讓這個(gè)座位排得更合理。我說(shuō)那么麻煩干嘛，大家進(jìn)去自己找個(gè)地方坐下不就好了，但是用心就不一樣。不像我這樣，讓你們自己想怎樣就怎樣。我經(jīng)常跟學(xué)員講，你們想躺著就躺著，想坐著就坐著，想歪著就歪著，找到一個(gè)你自己最舒服的方式就行。但唯一的要求是你躺著不要打呼嚕，因?yàn)榇蚝魢��?huì)把別人的注意力轉(zhuǎn)移到你身上來(lái)。如果要求大家這樣工工整整坐著的話，會(huì)有一種壓力感。當(dāng)我們身體放松的時(shí)候，就不會(huì)因?yàn)樯眢w和其它的不舒服而分散了你的專注力，思想就能集中在更重要的東西上面。所以我們身上少一點(diǎn)束縛，我們的內(nèi)心就能多一份快樂(lè)。

　　我們溫州人很喜歡炒房子，到處去炒。我上海有幾套房子，北京有幾套房子，河北有幾套房子，深圳有幾套房子。一天到晚想著我那邊的房子怎么出租，這邊的房子怎么賣掉。你一天到晚，甚至連做夢(mèng)都想到房子的事情。如果政策一改變，或者房子賣不出去，業(yè)主說(shuō)房子有問(wèn)題等，這些事情就會(huì)不斷分散你的精力和思想，那你就會(huì)像熱鍋上的螞蟻，坐立不安，晚上睡不著。好的時(shí)候見(jiàn)到誰(shuí)都笑顏如花，現(xiàn)在不好了，見(jiàn)到誰(shuí)都想踹他兩腳。大家發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題沒(méi)有？你外在的東西越多，你內(nèi)心當(dāng)中的快樂(lè)就會(huì)越少�，F(xiàn)在為什么提倡簡(jiǎn)潔的生活、簡(jiǎn)潔的思維、簡(jiǎn)潔地處理問(wèn)題？就是因?yàn)槲覀兲珡?fù)雜了，我們的信息量太大，讓我們不知道該怎么樣去思考問(wèn)題、做事情。最后才發(fā)現(xiàn)，得到快樂(lè)最好的方式就是：越簡(jiǎn)單越好。

　　你買一輛賓利、買一輛勞斯萊斯，這個(gè)車太名貴了，你在那邊講話，哪個(gè)小孩給你刮一下，一修就要三萬(wàn)塊錢，而且還要到上海、北京去修。以前一個(gè)朋友給我部保時(shí)捷，因?yàn)樗�喜歡把新車換換讓我開它那個(gè)輪胎一刮，換個(gè)備胎只能開10公里，本來(lái)是要圖個(gè)方便，最后反而更不方便。我說(shuō)我不幫你開，太麻煩了。你就發(fā)現(xiàn)越貴重的東西越脆弱，越脆弱就需要我們付出更多的心血去呵護(hù)它，最后我們自己就成為這些物質(zhì)的奴隸。你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)道理？你的房子越多，你就越被這些房子牽動(dòng)著走。你擁有的錢財(cái)越多，你就越是每天打理些錢財(cái)而變成它的奴隸，自己卻活得很痛苦。雖然你可能在別人面前很有面子，在別人面前很成功，但實(shí)際上只有你自己明白：真的很辛苦！

　　這個(gè)白色的衣服穿著很漂亮，但穿兩天油垢一沾上去，發(fā)現(xiàn)本來(lái)很漂亮的衣服，一臟了怎么看都不順眼。本來(lái)可以穿七八天的，你穿一天就要洗。你們看師父身上穿的衣服，既簡(jiǎn)單又保暖，還耐臟，一個(gè)月不洗都沒(méi)關(guān)系，其實(shí)要解決穿衣問(wèn)題就可以這么簡(jiǎn)單！

　　我經(jīng)常跟大家講，人活著幾個(gè)最重要，也最簡(jiǎn)單的東西是什么？吃飯、睡覺(jué)、穿衣，這些是人最必需的東西。我們現(xiàn)在坐在這里的每一位，這幾個(gè)都沒(méi)問(wèn)題吧。但為什么我們總是不快樂(lè)呢？真的得想個(gè)為什么出來(lái)。我有衣服穿，還要買更多的衣服；我有房子住，還要住更大的房子；我有飯吃了，還想著吃各種各樣的東西，甚至山珍海味。發(fā)現(xiàn)每天就這樣計(jì)較著生活，一天到晚矛盾重重，在交易當(dāng)中過(guò)日子，結(jié)果發(fā)現(xiàn)活得很累、很辛苦、很無(wú)奈。每天被各種各樣的所謂普遍認(rèn)同的價(jià)值觀念牽著走。人本來(lái)可以很簡(jiǎn)單地活著，但我們現(xiàn)在都活成什么樣子？這里面大家有沒(méi)有好好想過(guò)為什么，當(dāng)你沒(méi)有解決這個(gè)為什么的時(shí)候，那真的是很有問(wèn)題的。

　　所以今天這堂課不是讓大家來(lái)做筆記的，是要好好想一想自己，好好的對(duì)接自己的生活，好好想想我如何能讓自己活得更快樂(lè)。昨天我來(lái)的時(shí)候安妤去接我，她說(shuō)師父我要請(qǐng)你吃飯，等一下我要請(qǐng)你去玩，然后晚上我們還有什么活動(dòng)，希望你聽(tīng)我的安排。我說(shuō)哪有那么多麻煩的事情，我說(shuō)你要是沒(méi)時(shí)間，都不用來(lái)接我，你告訴我地點(diǎn)，我自己打個(gè)的直接到酒店就好了。

　　我有一年到成都峨眉山底下參加一個(gè)美容文化節(jié)，有一千多人聽(tīng)課。上完課以后他們要到峨嵋山去玩，問(wèn)我去不去，很多人就是為了專門要去峨嵋山。我說(shuō)我不去，沒(méi)興趣，我就賴在酒店里面抱著幾本書看看，我覺(jué)得很自在。跟著一起去的話，最后又匆匆忙忙地回來(lái)，晚上回到家里就累得像面條一樣軟在床上了。所以你的價(jià)值取向，你的人生定位在哪？在外面跟人家喝酒、唱歌、去玩才是快樂(lè)的時(shí)候？那你就會(huì)被所有外在的物質(zhì)所牽動(dòng)，你就成為一個(gè)物質(zhì)的奴隸，真的是這樣。

　　相反的，你能學(xué)會(huì)獨(dú)處，能學(xué)會(huì)自我滿足內(nèi)心的思想境界時(shí)，你在哪里都能找到快樂(lè)。你就發(fā)現(xiàn)肚子餓了需要吃什么？一碗米飯，或一碗面條，或兩個(gè)饅頭，就那么一點(diǎn)東西。其實(shí)我們真的吃不下很多東西的，你點(diǎn)一桌菜，發(fā)現(xiàn)也就只能吃那么幾筷子。家里面吃飯，你如果把每一口飯細(xì)細(xì)地嚼，細(xì)細(xì)地品，你就發(fā)現(xiàn)你的肚子很快就飽了，而且營(yíng)養(yǎng)也不缺失。只要一個(gè)植物生在這個(gè)土地上，它就具備所有的營(yíng)養(yǎng)，不然那個(gè)植物沒(méi)辦法活著。所以不要認(rèn)為只有吃肉，只有吃海鮮才會(huì)有營(yíng)養(yǎng)，不是的。你看看，那些吃肉的動(dòng)物長(zhǎng)得都不是很龐大，但是吃草的動(dòng)物反而長(zhǎng)得很強(qiáng)壯，耐力很足。像大象，牛也一樣，力氣都很大，所以很多東西未必是我們認(rèn)為的那樣。

　　所以我們應(yīng)該仔細(xì)去想一想，自然界的東西它是如何成長(zhǎng)的。很多營(yíng)養(yǎng)專家都通過(guò)科學(xué)儀器來(lái)解讀一些東西。我們?nèi)耸怯筛鞣N各樣的因素所組合而成的，你用一樣?xùn)|西，用儀器去解讀，那當(dāng)然是不全面的。當(dāng)你全面了解的時(shí)候，你就發(fā)現(xiàn)只要攝入一樣?xùn)|西，我們身體能全面吸收，它實(shí)際上就是營(yíng)養(yǎng)具足的。

　　我為什么吃不胖，那是我身上的基因問(wèn)題，如果你是喝開水都能胖的人，你身上的基因肯定跟我的不一樣。就算你每天給我吃山珍海味，每天給我什么補(bǔ)品，我也同樣吃不胖，我就是這樣的一個(gè)基因，因?yàn)樗�就只能吸收這些東西。有一次有幾樣?xùn)|西我吃得很多，就發(fā)現(xiàn)總感覺(jué)很惡心，胃長(zhǎng)時(shí)間都很不舒服，就想把它吐出來(lái)，因?yàn)槲宜�能承受的東西超過(guò)那個(gè)負(fù)荷了。所以全體跟我對(duì)抗，叫我別吃，叫我難受，叫我下次再也不能再吃進(jìn)去了，所以我胖不起來(lái)。他們說(shuō)師父像竹竿，那么難看。沒(méi)關(guān)系，這有什么關(guān)系呢，如果每個(gè)人都一樣壯，都長(zhǎng)得那么帥的話，那我想這個(gè)世界就不豐富了，對(duì)吧？有的像牛排，有的長(zhǎng)得雄壯，有的這樣那樣，那看著就很舒服，所以不要千篇一律，不要用那種機(jī)器生產(chǎn)的東西，那就不豐富了。

　　人活在世界上就可以簡(jiǎn)單到那樣生活，那我們?yōu)槭裁磿?huì)不舒服？就是因?yàn)槲覀儧](méi)掌握這個(gè)理。我們永遠(yuǎn)活在比較、計(jì)較的過(guò)程里。騎自行車，你就會(huì)在別人面前抬不起頭，覺(jué)得沒(méi)面子。當(dāng)你用物質(zhì)去體現(xiàn)你的人生價(jià)值的時(shí)候，就肯定會(huì)有這種思想。如果你沒(méi)有任何物質(zhì)觀念的時(shí)候，你就能理直氣壯地活著。

　　我前段時(shí)間一直推薦他們看本書，是稻盛和夫的《活法》，大家有沒(méi)有看過(guò)？在機(jī)場(chǎng)很多書店都能買到。這本書里面講到一個(gè)思想，每個(gè)人在世界上，雖然每個(gè)人的工作崗位不一樣，職責(zé)不一樣，所從事的事情不一樣，但什么是一樣的呢？無(wú)論你是貴為總統(tǒng)，還是作為清潔工人，每個(gè)人在人生的過(guò)程里面都在修人性，或者把它叫做人格，或者叫靈性，我們佛教里面叫佛性。實(shí)際上都在修我們自己期待的那一份圓滿的自性。有沒(méi)有理解這個(gè)道理？如果在掃地的時(shí)候你很自卑，如果你覺(jué)得只有當(dāng)上總統(tǒng)才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，那做什么事情你的心都很難安下來(lái)。當(dāng)你的心很難安下來(lái)的時(shí)候，你就沒(méi)辦法把事情做好。

　　我們寺院有本故事集里面講到一個(gè)故事，有個(gè)日本的郵電大臣，大學(xué)畢業(yè)時(shí)到一個(gè)酒店里面去工作，人家安排他洗廁所。他就覺(jué)得很難受，我是名牌大學(xué)畢業(yè)，到這里來(lái)工作，居然安排我洗廁所，他覺(jué)得這是很丟面子的事情。然后他師傅過(guò)來(lái)看他，師傅把這個(gè)馬桶洗了七遍，最后拿一個(gè)杯子在馬桶里面舀了一碗水喝下去。廁所馬桶里的水都可以喝，你說(shuō)干凈到什么程度。這對(duì)他產(chǎn)生極大的震撼，他說(shuō)即使我洗廁所，也要做到全世界最出色！就是在這種精神的不斷激發(fā)之下，最終他成為日本的郵電大臣。真的，每個(gè)人都有他值得我們尊重的一面。這就是我們所說(shuō)的佛性是一樣的，佛性是平等的。雖然可能我們的工作很平常，但只要我們用心地把它做好，那就是一個(gè)自我修煉的過(guò)程。

　　我們不管做什么，哪怕只是個(gè)家庭主婦，或者只是工廠里的一個(gè)普通工人，只要你把這份平常的事情做出不平凡出來(lái)，你就是了不起的。有些人在別人面前光芒一層一層，但他所做出來(lái)的行為就像野獸一樣。這種人我們沒(méi)必要去羨慕他，關(guān)鍵是要找到自己內(nèi)心當(dāng)中不足的東西，然后不斷去把它修成圓滿，這就是我們?nèi)松�一�?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命的過(guò)程。

　　在佛學(xué)的思想里，我們不只是這一生，每個(gè)人都是無(wú)量世走到今天，也將無(wú)量世走向未來(lái)，永遠(yuǎn)不會(huì)停止。如果在這無(wú)量世的每一個(gè)過(guò)程中，我們都不斷去修煉自己，那我們的人生就在不斷通向圓滿。當(dāng)然這種思想對(duì)于沒(méi)有這種觀念的人來(lái)講，很難接受。但它真的可以解讀出另外一種境界。如果從“生”和“死”的長(zhǎng)度來(lái)講，我們今天所碰到的所有問(wèn)題，包括公司倒閉，跟人吵架，跟誰(shuí)分手，都只不過(guò)是幾萬(wàn)個(gè)時(shí)間當(dāng)中的一個(gè)點(diǎn)而已。那我們就不會(huì)糾結(jié)在這個(gè)狀態(tài)里。有人一生下來(lái)就得了小兒麻痹癥，只能做這么一點(diǎn)點(diǎn)事情，那你可能就會(huì)覺(jué)得這一生白來(lái)了。但如果你認(rèn)為前面有無(wú)量的生死，后面也還有無(wú)量的生死，這一生只不過(guò)是無(wú)量生死當(dāng)中的一個(gè)點(diǎn)而已。今生你能做個(gè)小小的事情，就把這個(gè)事情做好，那就是自我內(nèi)心修煉的過(guò)程。如果能這樣去認(rèn)識(shí)，你的心就能安住下來(lái)，就能守護(hù)這一生自己能做的事情。

　　我們想要做的事情太多了，比如你要開公司，那你有沒(méi)有錢？有沒(méi)有市場(chǎng)？你自身的能力夠不夠？如果有很多東西制約著你不能做，但你一定要跟別人學(xué)，那最后你的跟頭會(huì)栽得很重，會(huì)很痛苦。有人說(shuō)，別人能做成的事情，我為什么不能做？但是你知道嗎？這里面真的是需要因緣條件的。如果你的發(fā)心，你選擇的行業(yè)，你自身的能力，甚至你的性格等等東西限制了你的時(shí)候，你就未必能做成。如果說(shuō)市場(chǎng)已經(jīng)成熟，或者說(shuō)我做的這些事情剛好是推動(dòng)這個(gè)市場(chǎng)往前走的，可能就很容易做起來(lái)。就像中國(guó)這幾十年，國(guó)家的實(shí)力在快速增長(zhǎng)，做什么東西都可以賺錢。

　　日本有個(gè)朋友到我那里跟我聊天，他說(shuō)中國(guó)經(jīng)濟(jì)最可怕的就是，很多人甚至都不知道自己錢是怎么來(lái)的，不知道怎么來(lái)的就不會(huì)珍惜，亂花，然后很快就在這個(gè)市場(chǎng)中被淘汰。所以一樣?xùn)|西不是你真正用心去經(jīng)營(yíng)所得來(lái)的，就長(zhǎng)久不了。就像賭博一樣，你賺了幾個(gè)億的時(shí)候，你覺(jué)得這個(gè)錢是天上掉下來(lái)的，沒(méi)感覺(jué)，然后你花起來(lái)也沒(méi)感覺(jué)。沒(méi)感覺(jué)的時(shí)候，這些錢拿到了也很快就會(huì)流掉。所以我經(jīng)常跟他們分享，我說(shuō)我們?cè)诮ㄋ聫R的時(shí)候，每一塊錢都是一點(diǎn)一點(diǎn)用心去做得來(lái)的，甚至每一塊石頭都有一個(gè)故事。你的心真正放在這個(gè)過(guò)程里面的時(shí)候，就是一個(gè)自我修煉和成長(zhǎng)的過(guò)程。如果我們不能用這樣一種思想去定位自己所做的事情，你就會(huì)在這里面栽跟頭。

　　做任何事情一定要遵循事物的存在規(guī)律。你想在這里建一個(gè)水電站，你就要思考水電站需具備什么條件？上面一年四季要有很多水流下來(lái)，而且這個(gè)水流走不是浪費(fèi)，建一個(gè)壩把水?dāng)r住，你就能通過(guò)這個(gè)水發(fā)電。如果剛好現(xiàn)在電荒又嚴(yán)重的時(shí)候，那你建這樣一個(gè)電站就能成。這些因緣條件缺一不可，這就是我們所說(shuō)的，因緣條件成熟，自然而然就水到渠成。如果因緣條件不成熟，你使勁要把它建起來(lái)，最后你就會(huì)碰到很多困難。我經(jīng)常講，鴨子是不會(huì)飛的，但是你偏偏要把它趕到架子上，就算你花費(fèi)九牛二虎之力終于把它趕上去了，但它撲通一下又掉下來(lái)了。這就是違背了事物存在的規(guī)律去做事情，當(dāng)然很難。你把鴨子放到水里面它就很自在，因?yàn)轼喿釉谒�里面這是符合事物規(guī)律的。鴿子飛到屋頂上是很容易的事情，你要把鴿子放到水里面，它也未必能游。所以我們要因“性”來(lái)做事情。

　　再比如，我們想讓自己的家庭幸福，充滿笑聲、充滿溫馨、充滿著和諧，那要怎么做呢？大家說(shuō)說(shuō)看。

　　學(xué)員：要求少一些，付出多一些。

　　賢崇法師：要求的少，少到什么程度呢？

　　學(xué)員：要幸福，自己要先溫和，自己要先快樂(lè)。

　　賢崇法師：恩，這些東西我們講都很容易，可做起來(lái)是不是很難？如何才能做到？

　　學(xué)員：用寬容的心去對(duì)他。

　　賢崇法師：寬容的心，如果對(duì)方給你戴綠帽子，你還會(huì)寬容嗎？這不是詛咒，真的是這樣。如果對(duì)方把你幾十年所存的錢通通拿去一賭精光，甚至把你賣到非洲去的時(shí)候，你還能寬容嗎？

　　所以說(shuō)，眾生要修行真的是一個(gè)很難的過(guò)程。但是在100分里面，我們能修好10分，那你的人生境界就提升了10分，已經(jīng)很了不起了。

　　什么叫禪修？就是時(shí)刻觀照自己，觀照自己的心，觀照自己的行動(dòng)，觀照自己的言語(yǔ)，觀照自己的每一個(gè)狀態(tài)，每一個(gè)過(guò)程。觀照自己我為什么會(huì)憤怒？我為什么會(huì)惶恐？我為什么會(huì)焦慮？我為什么……就這樣不斷在自己內(nèi)心當(dāng)中去挖掘?yàn)槭裁�。�?dāng)你能不斷去挖掘自己內(nèi)心當(dāng)中最不足的一面的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)困擾我們的很多問(wèn)題在不斷減少，而我們幸福、快樂(lè)的一面就會(huì)不斷增加。當(dāng)你開著車出去，跟人家碰上，明明他沒(méi)有道理，還下來(lái)把你臭罵一頓。你的怒火燃燒起來(lái)，就想揍他一頓的時(shí)候，你有沒(méi)有覺(jué)察自己，有沒(méi)有問(wèn)自己我為什么揍他？別人罵你，你就要揍他一頓，也就是說(shuō)你在路上被狗咬一口，你也要咬狗一口回來(lái)，是不是？道理就這么簡(jiǎn)單，但我們往往就是做出這樣連自己都覺(jué)得不可理喻的事情。大家知道火為什么可以把柴點(diǎn)著，卻沒(méi)辦法點(diǎn)燃一堆石頭？

　　學(xué)員：柴火本來(lái)就可燃。

　　賢崇法師：對(duì)了，就是因?yàn)樽约簝?nèi)心當(dāng)中就有柴火，所以人家罵你你就產(chǎn)生憤怒。如果你的內(nèi)心當(dāng)中是石頭，別人怎么罵你都無(wú)法點(diǎn)燃你的怒火。

　　我們?nèi)撕芏鄷r(shí)候是太愛(ài)面子。比如在這么多人的場(chǎng)合，他罵你是個(gè)王八蛋，你可能就怒火中燒。但我們仔細(xì)來(lái)分析一下“你是一個(gè)王八蛋”，把這句話分解掉，罵“你”，你會(huì)生氣嗎？不會(huì)吧，“是”呢？不會(huì)，“一”呢？不會(huì)，“個(gè)”呢？不會(huì)。那后面一樣的，“蛋”你會(huì)生氣嗎？那為什么這幾個(gè)字一連起來(lái)以后，我們就會(huì)怒火燃燒？實(shí)際上這在佛教里面叫鳴言概念，“鳴句聞聲”，就是我們做事情總會(huì)被別人的言語(yǔ)、思想影響，永遠(yuǎn)被別人的言語(yǔ)所左右。連自己都搞不明白自己為什么會(huì)生氣，每天就成為情緒的奴隸。別人說(shuō)你太了不起了，我簡(jiǎn)直對(duì)你崇拜得五體投地，你就覺(jué)得自己要跳上天了；如果別人說(shuō)你做的事情簡(jiǎn)直跟垃圾一樣爛，你這么可惡，你就一下子落入地獄了。為什么會(huì)這樣？

　　學(xué)員：沒(méi)有找到真正的自我，所以被別人一說(shuō)就覺(jué)得那個(gè)是自己。

　　賢崇法師：對(duì)啊，所以你們從今以后，就要學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地觀照自己。就像拿著一面鏡子來(lái)照自己的內(nèi)心，隨時(shí)看著它，擺脫外在的東西對(duì)我們的困擾，不被它們所牽著走。當(dāng)我們能越深入地向內(nèi)在去挖掘自己的時(shí)候，我們內(nèi)心的那強(qiáng)大、豐足，豐富圓滿的一面就會(huì)得到質(zhì)的升華。當(dāng)你內(nèi)在很豐富的時(shí)候，你就不會(huì)被外在的東西所左右，不管在什么樣的環(huán)境里都沒(méi)關(guān)系。

　　最近我們?cè)谕扑]大家看一本書，叫做《與神對(duì)話》。這本書最近很風(fēng)靡，給到我們很多心靈的成長(zhǎng)和啟示，實(shí)際上我們每個(gè)人都是神。佛教里面講，我們每個(gè)人都可以成佛，只不過(guò)要把你的人性轉(zhuǎn)換成佛性，把你的不快樂(lè)轉(zhuǎn)換成快樂(lè)。當(dāng)你碰到問(wèn)題，去接受它、面對(duì)它、解決它的時(shí)候，實(shí)際上它在你面前已經(jīng)不是個(gè)問(wèn)題了。我們最大的問(wèn)題就是不斷在逃避，所以問(wèn)題不斷放大。當(dāng)你真的去面對(duì)它的時(shí)候，你就發(fā)現(xiàn)解決起來(lái)很容易。所以生活當(dāng)中就需要我們有這樣一個(gè)心態(tài)去面對(duì)，這種心態(tài)在于你從什么角度去解讀事物。就像我今天看到你，我只了解你這一面。一個(gè)真正的智者，他總能從各個(gè)角度去分析和了解事物。當(dāng)你不能從左右上下各個(gè)角度去分析的時(shí)候，所想到的就只有這一種方法，其實(shí)還有無(wú)數(shù)種方法。比如從這里走到那頭，就可以有無(wú)數(shù)種方式。

　　在這個(gè)世界上，只要你想解決一個(gè)問(wèn)題，方法是無(wú)窮的，但有一個(gè)東西是必不可少的，那就是解決問(wèn)題的信念。大家有沒(méi)有看過(guò)《功夫熊貓》？龜仙就跟那個(gè)教練講：“你要有信念”。一個(gè)什么都沒(méi)有的人，你怎么把他訓(xùn)練成武術(shù)超級(jí)大師，就是要一個(gè)信念。所以在我們?nèi)松��?dāng)中，當(dāng)你有信念的時(shí)候，你就會(huì)有無(wú)數(shù)種方法去解決一個(gè)問(wèn)題。因緣條件不夠的時(shí)候，你可以創(chuàng)造出來(lái)；條件不成熟的時(shí)候，你還能把它打造出來(lái)，這就是信念。

　　學(xué)員：師父，這里有個(gè)問(wèn)題，您前面講的理，說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物都有它自己本來(lái)的規(guī)律，比如說(shuō)不要趕鴨子上架，鴨子最好在水里游。那熊貓最好是乖順地吃著竹子，這才符合它的本性。但是要教它，把它變成功夫大師，其中肯定就要經(jīng)歷很多困難。那到底你做的這個(gè)是應(yīng)該堅(jiān)持的，還是說(shuō)要放棄去做另外一個(gè)更符合它本性的事情，怎么樣去區(qū)別？

　　賢崇法師：你這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很好！在這個(gè)世間做事情，如果你順著事物的發(fā)展規(guī)律做，就很容易把它做成。如果你要打造一個(gè)完全沒(méi)有的東西時(shí)，那就會(huì)耗很多時(shí)間和精力，但這種耗費(fèi)還是一樣要遵循潛在的規(guī)則。像功夫熊貓，它不是個(gè)武術(shù)愛(ài)好者，或者有某一方面的缺陷，好像根本就沒(méi)辦法完成。但它里面講到，一個(gè)人逃走了，自然會(huì)有一個(gè)人出來(lái)對(duì)付他，他說(shuō)天下冥冥之中已經(jīng)安排好這件事情，所以它有這樣一個(gè)潛質(zhì)就可以發(fā)掘。它如果沒(méi)有這種潛質(zhì)的時(shí)候，那就像《三國(guó)演義》里的阿斗一樣。諸葛亮是多么了不起的角色，但他就是怎么都扶不起來(lái)，人家說(shuō)扶不起的阿斗就這樣來(lái)的。所以這里面就是要去判斷有多少的可能性。如果是一個(gè)真正的伯樂(lè)，他就能從一個(gè)人的潛質(zhì)里找出他的可能性。否則的話，他就不能發(fā)現(xiàn)這個(gè)人是一個(gè)可塑之才。當(dāng)然，我們?cè)谶@里很難用幾句話把它解讀出來(lái)，但是這里面有很多深?yuàn)W的規(guī)律在。

　　時(shí)間到了，我們先吃飯。希望大家在吃飯的過(guò)程中，好好去感受今天中午的飯菜。