叢林布局里有納骨塔、放生池和蓮花池這些建筑嗎？

善士問：

　　寺廟附設(shè)有納骨塔，甚至建放生池、蓮花池等等，那么在叢林布局里也有這些建筑嗎？

星云大師答：

　　一個(gè)宗教存在于社會(huì)上，一定要能解決社會(huì)問題。尤其，佛教徒一生都依靠信仰生活，一旦生病了，如果佛教有醫(yī)院讓他看病，會(huì)比較放心；他年紀(jì)大了，如果佛教有養(yǎng)老院，讓他養(yǎng)老，與佛同住，也會(huì)比較稱心如意。

　　寺院設(shè)立放生池，一來植栽造景，二來慈悲放生。甚至不只設(shè)立放生池，有的叢林地方大，還可以設(shè)立放生園。將有恩于人的牛、豬、狗、馬、雞、鴨，放到放生園里，不但不去奴役它，還要供養(yǎng)它、伺候它、感恩它，這是很有意義的。

　　既然寺廟的設(shè)備都因應(yīng)人的需要而設(shè)，當(dāng)然要有納骨塔了。人總會(huì)想：我死了以后怎么辦？總想要有一個(gè)歸宿，希望靈魂將來上升佛國(guó)、天堂，或者遺骸能有個(gè)納骨塔安置。

　　在印度，佛弟子為了供奉釋迦牟尼佛的手指、牙齒、頭發(fā)、指甲舍利，于是建塔供養(yǎng)。其中，阿育王建八萬(wàn)四千塔，使得這許多圣物能流傳下來，對(duì)佛教的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。為了延續(xù)這個(gè)意義，一般寺廟都會(huì)興建納骨塔、納骨堂，來為信徒服務(wù)。

　　這本來是尊重傳統(tǒng)的事情，但是現(xiàn)在的人，為了圖利賺錢，卻把它作為商業(yè)來經(jīng)營(yíng)，并且大規(guī)模發(fā)展，使得正派寺廟的納骨塔反而被認(rèn)為是不合法的，甚至政府要抽稅，給予種種限制。