正定之業(yè)，順彼佛愿故

　　念佛就是正定之業(yè)。“正定之業(yè)”有二重意思，第一重意思是正選定，第二重意思是正定聚。“正選定”就是就彌陀這一方面來解釋，“正定聚”就是就眾生這一方面來解釋。就彌陀這一方面來解釋，正定業(yè)就是選舍余行、選取念佛，做為眾生往生因；正定聚的意思就是，念佛修行是眾生往生西方極樂世界之因，因為進(jìn)入到西方極樂世界，肯定就是正定聚。正定聚就是必定往生成佛的眾生。

　　為什么念佛是正定業(yè)？因為“順彼佛愿故”。順就是隨順、順就是任憑、順就是依靠，我們念“南無”這二個字，就是任憑、隨順、依靠阿彌陀佛。南無阿彌陀佛，當(dāng)我們?nèi)螒{阿彌陀佛的救度，阿彌陀佛的名號功德就回向給南無之機(jī)，所以南無是機(jī)，阿彌陀佛是法。阿彌陀佛救度什么樣的人回歸清凈報土呢？南無的眾生。所以我們念南無阿彌陀佛，我們?nèi)螒{阿彌陀佛的救度，隨順阿彌陀佛的接引，阿彌陀佛什么時候現(xiàn)前接引我，我就什么時候往生西方極樂世界。對世間是抱持著隨緣過日的態(tài)度，我今天在人間一天，我就過一天念佛修行的生活；我在人間二天，我就過二天念佛修行的生活。世間一切人倫的本份，我把它做好。當(dāng)父親、當(dāng)母親、當(dāng)先生、當(dāng)太太、當(dāng)兒子、當(dāng)女兒，你把你的人倫本份、三綱五常做好，你的心一意邁向西方極樂世界。阿彌陀佛明天現(xiàn)前來接引，今天我把今天的事做好，我明天就要跟這個世間告別了，從此千山我獨(dú)行不必相送，隨著阿彌陀佛往生到西方極樂世界成就佛道，何等的瀟灑，何等的自在，對不對��？太好了！（掌聲）太好了。

　　所以生了重病，醫(yī)生透過生化的檢驗跟你講：某某人！你的肝腫大哦，你可能快死了，頂多只剩下三個月。你聽了之后心情怎么樣啊？很高興？很高興？你會不會太難過？（不會）不會哦，哇！了不起。因為你知道三個月后就要往生西方極樂世界了，對不對�。克�以這三個月，我還是要看醫(yī)生，還是要吃藥，把我的身體治療的不要那么難過、不要那么痛苦，那這三個月我就過著念佛的生活。三個月之后，我就不管清風(fēng)不管明月，我就一心跟著阿彌陀佛到西方極樂世界，太好了！（掌聲）太好了。

　　那如果沒有學(xué)佛沒有信仰的人，不知道有彌陀的救度，他的內(nèi)心一定很慌：“�。∥胰齻�月要死了，怎么可以呢？我還這么年輕，怎么可以三個月就死了，不行啦！老天為什么要這樣摧殘我啊。”如果沒有學(xué)佛的人，心中沒有阿彌陀佛信仰的人，他受這樣的打擊，恐怕就會崩潰了。所以有很多醫(yī)生，對于病人已經(jīng)到了癌癥末期，為什么醫(yī)生不敢馬上就告知病人病情？因為怕明講了，會打擊他，從此之后他會頹廢、他會喪志，說不定就跑去自殺。

　　所以我們能夠聽聞到阿彌陀佛的名號救度，是不是很幸福�。柯犨@個聲音，根本就沒有幸福的樣子。是不是很快樂��？很快樂、很幸福，只因有阿彌陀佛的救度，對不對？順阿彌陀佛的佛愿，阿彌陀佛叫我今天往生，我就不等到明天。阿彌陀佛晚上十二點(diǎn)來接引我，我絕對不會跟阿彌陀佛說：“阿彌陀佛！等我一天，我什么事都還沒交待，你半夜來接我，哪來得及�。棵魈煸缟衔腋�孩子交待好了，你明天晚上十二點(diǎn)再來接，好不好？”阿彌陀佛是很慈悲的佛，他會隨順眾生：“好啦！那我就慢一天，就等你二十四個小時，你明天要交待清楚哦。”但你要不要再等一天？好！要再等一天的舉手。你們都不等，晚上十二點(diǎn)馬上就走對不對？要不要再收拾行李？不用了，馬上就走了。要不要再跟孩子交待一聲？不要了，馬上就走了。不要等了，不要猶豫了，不要躊躇了，說走就走，何等的逍遙，對不對？你們準(zhǔn)備好了沒有？再問一遍，你們準(zhǔn)備好了沒有？準(zhǔn)備什么？（準(zhǔn)備隨時隨地跟阿彌陀佛走）對！準(zhǔn)備隨時隨地跟阿彌陀佛走，講的太好了，我們跟她贊嘆一下（掌聲）。