一切諸佛所護(hù)念

　　專(zhuān)念佛者:一切諸佛所護(hù)念

　　此經(jīng)原題具足十六字,前八字‘稱(chēng)贊不可思議功德\’,已經(jīng)在正宗分依正二報(bào)中說(shuō)明詳盡,只剩下八字‘一切諸佛所護(hù)念經(jīng)\’尚未說(shuō)明,故須再加征釋,使眾生明白其義。

　　《阿彌陀經(jīng)》原來(lái)的題目,叫做《稱(chēng)贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)》十六字,在正宗分說(shuō)出依報(bào)莊嚴(yán)、說(shuō)法莊嚴(yán)、正報(bào)莊嚴(yán),就是在贊嘆阿彌陀佛的不可思議功德,所以“稱(chēng)贊不可思議功德”這八字,在正宗分就已經(jīng)說(shuō)明詳盡了,但是還有下八字還未說(shuō)明,“一切諸佛所護(hù)念經(jīng)”這八字還未說(shuō)明,當(dāng)然在這里,世尊就會(huì)進(jìn)一步征釋“一切諸佛所護(hù)念經(jīng)”的經(jīng)名意義。所以,在此為何只用八字的經(jīng)名,并不是用十六字的經(jīng)名,原因就是如此。

　　“云何一切諸佛所護(hù)念,其義若明,即不入邪魔外道,而且信力更加堅(jiān)固�！蹦闳袅私膺@部經(jīng)的經(jīng)名“一切諸佛所護(hù)念”的意思,那當(dāng)然你就不會(huì)墮落邪魔外道,就不會(huì)盲修瞎練。

　　一切諸佛所護(hù)念,是護(hù)念什么修行人?念阿彌陀佛的修行人。你知道一切諸佛是護(hù)念念阿彌陀佛的人,那你要得到諸佛的護(hù)念,你當(dāng)然就會(huì)念阿彌陀佛的名號(hào)。如果一切諸佛所護(hù)念的是念藥師佛的人,那你要受到一切諸佛所護(hù)念,當(dāng)然你就要念藥師佛的圣號(hào);如果一切諸佛所護(hù)念的是要護(hù)念念地藏王菩薩圣號(hào)的人,你要受到一切諸佛所護(hù)念,當(dāng)然你就是要念地藏王菩薩的圣號(hào)。但是在《阿彌陀經(jīng)》的原來(lái)經(jīng)題,《稱(chēng)贊不可思議功德,一切諸佛所護(hù)念經(jīng)》,一切諸佛所護(hù)念的對(duì)象就是念阿彌陀佛的行者,所以看《阿彌陀經(jīng)》的原來(lái)經(jīng)題,你就可以明白,你能念到這句南無(wú)阿彌陀佛的佛號(hào),實(shí)在是非常的殊勝,因?yàn)槟闶艿揭磺兄T佛所護(hù)念。十方如恒河沙數(shù)無(wú)量無(wú)邊的諸佛,都護(hù)念你念南無(wú)阿彌陀佛的行者,這樣有沒(méi)有殊勝?太殊勝了。(掌聲)

　　所以如此的殊勝修行,都肇因于阿彌陀佛的愿力,對(duì)不對(duì)?若沒(méi)有阿彌陀佛的愿力成就這句佛號(hào)六字南無(wú)阿彌陀佛,我們就沒(méi)有這六字可以念了,我們就沒(méi)有殊勝的修行可言了,所以十方諸佛的護(hù)念,不就是對(duì)阿彌陀佛最好的贊嘆嗎?就是阿彌陀佛的名號(hào)有不可思議的愿力,可以廣度一切眾生,天人來(lái)念,度天人往生西方極樂(lè)世界;人道的眾生來(lái)念,度人道的眾生往生西方極樂(lè)世界;畜生道的眾生來(lái)念,度畜生道的眾生往生西方極樂(lè)世界;鬼道的眾生來(lái)念,度鬼道的眾生往生西方極樂(lè)世界;地獄的眾生來(lái)念,度地獄的眾生往生西方極樂(lè)世界。十方諸佛都看到阿彌陀佛的名號(hào),有這么不可思議廣度眾生的本愿力,所以十方諸佛都贊嘆阿彌陀佛,都宣揚(yáng)阿彌陀佛的教法,證明念佛往生西方極樂(lè)世界,十方諸佛就是在跟阿彌陀佛鼓掌(掌聲)。就是如此。

　　那么,我們念十方諸佛所贊嘆的阿彌陀佛的圣號(hào),我們不就是受到十方諸佛的護(hù)念嗎?對(duì)不對(duì)?這樣有沒(méi)有殊勝?太殊勝了。

　　光看《阿彌陀經(jīng)》原來(lái)的經(jīng)題,我們就知道這樣的道理。你知道這樣的道理,你哪有可能會(huì)放棄念佛修行!原來(lái)念這句佛號(hào)是這么殊勝,念佛受到十方諸佛的護(hù)念,這是修其它任何法門(mén)所沒(méi)有的殊勝功德利益。所以,念阿彌陀佛雖然是很簡(jiǎn)單,卻是非常的難能可貴,無(wú)怪乎世尊在《觀經(jīng)》贊嘆,念佛的人,是人中芬陀利華。世尊的贊嘆一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò),念佛人就是人中芬陀利華,是人中非常殊勝的人,是人中非常尊貴的人,是人中非常難得的人,是人中非常稀有的人,所以諸位!你真的就是善男子、善女人。我們可以從《阿彌陀經(jīng)》原來(lái)的經(jīng)題,了解這樣的道理。